自然，这是认定为转世灵童的重要参考依据。虽然还是孩童，但转世灵童通常都会对于佛教习俗非常了解，甚至可以直接通篇背诵经文。 不过，由于在寻找转世灵童过程中，通常会选出好几名候选的灵童，经常会受到大喇嘛或者大贵族的暗中操纵。甚至，四大护法也会在选择是发生分歧，导致矛盾和争议。比如，关于第六世和第七世的达赖喇嘛就曾发生过分歧，真伪之争持续了很长时间。
为了稳固统治，也为了加强对于藏人的管理，进一步规范“灵童转世”，在乾隆五十七年时，清廷颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》，其中规定:今后遇寻访灵童，需邀集四大护法，将灵童的名字及生辰，用满、汉、藏三种文字写于签牌上置于瓶内祈祷七日。之后，由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式拈定。
三宫六院分别是哪三宫，哪六院？
“三宫六院”是我们大家都非常熟悉的一个成语，它主要用来形容皇帝嫔妃之多。那么，三宫六院到底是哪三宫，哪六院呢？释义“三宫六院”是由皇宫的建筑延伸而来，“三宫”和“六院”最初是指皇宫中某些宫殿的名称，由于这些宫殿与皇帝日常起居和后宫嫔妃有着密切关系，所以后来逐渐用其指代皇帝的嫔妃。该词最早出自元杂剧《抱妆盒》楔子：兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者，奏献御前，圣驾即幸其宫。
这几句话的意思是：宫里的嫔妃、宫女们听着，明天皇帝要亲自到御园打一枚金弹，哪位妃子或者宫女拾到这个金弹并送到皇帝面前，皇帝就会临幸她。这里面的三宫六院其实泛指妃子和宫女们居住的地方。元朝皇宫的规模比较小，“三宫六院”乃是虚指。明朝迁都北京以后，开始营造故宫，这时候三宫六院才确有所指。三宫根据《礼记》的记载：“王后六宫,诸侯夫人三宫也”，也就是说三宫指的是诸侯夫人居住的场所，皇帝嫔妃居住的场所被称为六宫。
汉朝时，将皇帝、太后、皇后合称为三宫。到唐穆宗时，又将两太后与皇后称为三宫。可见历史上三宫的说法并不统一。直到明清时期，由于故宫的营建，三宫的说法才变得确切起来。具体指的是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，也被称为内廷后三宫。乾清宫乾清宫始建于明永乐十八年（公元1420年），是内廷后三宫之首，它是明朝十四位皇帝以及清顺治帝和康熙帝的寝宫。
《易经》曰：“乾，天也”，“乾清”二字意指在皇帝的统治下，天下可以得到清平和安宁。雍正帝移居养心殿以后，乾清宫成为皇帝召见群臣、批改奏章、接见外宾以及举行宴会的场所，乾隆时期著名的“千叟宴”就是在乾清宫举行的。交泰殿交泰殿为后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间。交泰殿始建于明永乐十八年（1420年），殿名取自《易经》，有“天地交合、康泰美满”的意思。
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