泽风卦属于什么宫卦，八宫各自包含的八卦是什么

1，八宫各自包含的八卦是什么

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯

事物变化离不开64卦演变规律。

万物类象皆自八卦

八宫各自包含的八卦是什么

2，泽风大过含义

震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

这个应该是文王八卦图的第64卦。找本万年历来翻一下就知道了。

泽风大过含义

3，周易求解请问泽风大过兑上巽下这一卦预示着什么求运势

这是《易经》第二十八卦 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅枯木生花之象反省过失之意大象：中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。运势：有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。爱情：双方之眼光均太高或各已有心上人，凶象。疾病：严重，须耐心治疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。失物：无法发现，不能物归原主。诉讼：有文书之烦，即使求和也未能如愿。官是官司，非是口舌是非；水险就是有关水方面的灾害，例如溺水什么的

周易求解请问泽风大过兑上巽下这一卦预示着什么求运势

4，求解周易卦象女易经第二十八卦卦名泽风大过卦文

大过卦象：上是兑/人类的智慧；下是巽/四时的信息/各种气候；在原始，是黄帝建造第一间房屋的记录，也是一个创造发明成功的卦，是人类住进房屋的里程碑。三十八　建造房屋镇压了人民的反抗，社会得到相对的稳定。花开两朵，各在一枝，史官的一枝笔，不能同时记录两种绝然相反的事，落后的社会同样存在着进步的一面。史官先阐述进步，不等于买统治者的账，是肯定了社会在向前发展。人类从发明车起，就有了一定的木工技术，金属工具的使用，使木工技术更进一步得到完善。但是，个体生活没有建造房屋的能力和必要，康侯集中了大批奴隶，群策群力，造成了第一间房屋，原始的茅屋四壁是再生的树木。大　　过大过栋桡利有攸往亨　　　　建造防屋的栋梁稍有弯度不影响使用，容易找得到。初六籍用白茅无咎　　　　用耐腐的白茅最好。九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利　　　　选用能够再生的杨树做柱和墙，像老年男人娶了年轻的妻子一样能再生，不会朽而牢固。九三栋桡凶　　　　屋顶木料架设中间低不受压，会漏雨。九四栋隆吉有它吝　　　　栋梁向上弓起受压强。多节，伤痕，虫蛀等缺陷为次材，不耐用会出现麻烦。九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉　　　　搁在高处的杨木还会开花，像老年妇女嫁给年轻的丈夫一样不能再生，但是不影响使用。上六过涉灭顶凶无咎　　　　雨季，倾盆大雨漫过屋顶，可怕的现象也不能对这种生根的房屋造成破坏。上文出自[李氏易经]，不知是否是你想要的。大过栋桡利有攸往亨：在用人方面，可以衍为：金无足赤，人无完人。

5，起卦时间2011年阴历十月二十五日14点11分起卦卦是泽风大过

农历：辛卯年十月廿五日申时　　辛卯年　己亥月　己卯日　辛未时　　（日空：申酉）　　震宫：泽风大过 (游魂)　　　震宫：水风井　　　　　六神　　伏神　　　本　　　卦　　　　　　　变　　　卦　　勾陈　　　　　妻财丁未土 ▅▅　▅▅ 　　　父母戊子水 ▅▅　▅▅ 　　　朱雀　　　　　官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　　　妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世　　青龙子孙庚午火父母丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 官鬼戊申金 ▅▅　▅▅ 　　　玄武　　　　　官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　　　官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　　　白虎兄弟庚寅木父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 　　　父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应　　腾蛇　　　　　妻财辛丑土 ▅▅　▅▅ 应　　妻财辛丑土 ▅▅　▅▅　　1，父母爻值月旺动化回头生，你对她的感情很深，动又化空，心里不踏实，对你俩的将来心里没底：父动化鬼，劳心劳力又伤神。　　2，卦中财官两现，测婚是不吉的信息，男女多婚恋。应爻临财月上休囚，日上受克，原神午火伏在动爻下受克而无用，又应爻克世，女方对你的感情已经淡了或者说女方看不上你对你不满意，她离开的你。　　3，应爻临财休囚无气，女方家庭条件一般，今年家里总破财，她家的家庭条件不如你家好。财爻丑土临腾蛇，女孩子长得不是很漂亮，人比较敦厚诚实讲信用，就是有点倔，财在月上处衰地，日上处死地，身体素质也不算好。　　4，父母爻旺动临青龙，说明你和她曾经要谈婚论嫁。　　5，我前女友还会回来找我吗，我们以后还能在一起吗？--------------------------通过以上分析，应爻临财休囚无气没有生克权，从归于好在一起的机率有点小，你看一下丑月（阴历12月）和明年的阴历三月吧，这个月财爻值月，或许会有点转机，到时候你自己把握下吧

卦中有二女争一夫之相，婚外情的几率比较大。财爻持世临朱雀，辰戌相冲，辰土冲戌土无力，所以眼下只是口角。到阴历三月辰土旺，冲起世爻，离婚的可能性就非常大了。望反馈。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

6，易经六十四卦泽风大过爻辞解释

大过：栋桡；利有攸往，亨。【白话】《大过卦》象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。《象》曰：“泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。【白话】《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极为过分；君子取法这一现象，就应当坚持自己的操守，进则超然独行，不必顾忌和畏惧他人的非议；退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。初六，藉用白茅，无咎。白话，初六，本来直接把器物放置在地上就可以了，现在又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。【白话】《象辞》说：“用白色的茅草衬垫在器物的下面”，是说行为非常小心谨慎，所以不会发生什么灾祸。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。【白话】九二，已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的妻子，这种现象没有什么不利的。《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。【白话】《象辞》说：“老年男子娶了位年轻的妻子”，虽为过分，但由于能够刚柔相济，所以不会发生不利的情况。九三，栋桡，凶。【白话】九三，房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。【白话】《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是因为阳刚极为过分，所以不能再来辅助它，否则后果将不堪设想。九四，栋隆，吉；有它，吝。【白话】九四，房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。【白话】《象辞》说：“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。【白话】九五，已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇到什么祸害，也没有什么值得称道的。《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。【白话】《象辞》说：“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长久保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。上六，过涉灭顶，凶，无咎。【白话】上六，涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不会有祸患。《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。【白话】《象辞》说：“涉过深之水会发生凶险“，但如果能及时补救，还是可以化险为夷，最终不会有祸患。更多详细消息参考网站： http://www.yuceshi.com www.xueqimen.com www.chinaquming.cn http://www.86yijing.com www.xueqimen.com www.huaxiayijing.com http:www.langxunzixun.com www.pinpaiming.com www.fengshuishi.cn http:www.zhouyipeixun.cn www.zhouyi123.cn www.fengshuixue.cn http:www.yijingpeixun.cn www.yijing123.net www.ceopeixun.com 希望能帮到你！

7，卦象卦名卦辞爻辞的解释

卦象《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。卦名：六十四卦的名字乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹卦辞和爻辞周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。

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