泰卦怎么理解,怎样理解《易经》泰卦

我个人对泰卦有以下几点理解和感受。如何用易理去理解否极泰来的深刻内涵，阴坤在上阳乾在下，阴阳是泰卦，万物生发已成，这就可以理解为何在北京方言土语中有这个话了，毕竟金和满清大约有语言沿袭关系，河上公认为“泰”就是宫殿楼台，而王弼认为“泰”是《易经》中的泰卦，“三陽在內，三陰在外，物之泰極矣”，代表一种“盛极”的状态。

1、怎样理解《易经》泰卦？

谢邀：泰卦全名为《地天泰》卦，排在《易经》第11卦。是一个反映事物发展达到极盛时期应该怎样巩固和保持的一个卦，我个人对泰卦有以下几点理解和感受。1.从卦象来看，地向下在上，天向上在下，说明了只有阴阳交感才能推动事物的发展。2.解决矛盾，要疏远小人，重用君子，

3.借鉴天地之道，获得治理人民的智慧。4.提醒人们不可让小人结党抱团而居高位，应提前做好打算和预防，否则君主会让小人牵着鼻子走就不吉利了。5.泰卦用城墙倒塌，揭示了一个物极必反的自然规律，只有顺应局势才能万事通泰。6.天地交合就是泰，

2、你怎么理解“盘”这个字（词）的？

“盘”，最早应该是方言。台湾有一个学者叫齐如山，已经去世，他周游西欧各国，谙熟德法文字。但他对方言土语非常感兴趣，曾用了很长时间搜集北京土话，出过一本书叫《北京土话》，里面收录了一个字，口字偏旁，右侧上面是“采”，下面是“皿”，读pán，他在书里说，这个字“音盘，问也。《篇海》有此字，北京谓诘问诘问他，曰‘盘问盘问他’；被人问短了，曰‘让人盘短了’”。

《篇海》是金代韩孝彦编撰的字典，影响不是很大，但检索方法有创见，这部字典里收录了与当时一些语言对应的文字，也有前面说到的这个打不出来的“盘”字。这个字，应该是当时的方言，这就可以理解为何在北京方言土语中有这个话了，毕竟金和满清大约有语言沿袭关系。《康熙字典》也收录了这个字，其实，“主流”汉语中亦有“盘问”的用法。

《唐大诏令》载：“其理匦使但以任投匦人移表状于匦中，依常进来，不须勒留副本，并妄有盘问”——这是官方文件，匦，是盛装状表的铜匣。到了元代，“盘问”引申为“盘诘”，《水浒传》说：“到处虽有榜文，武松自已做了行者，于路却没人盘诘他”。盘诘是反复追问的意思，语言是生动多变、含义丰富的。盘，再往后，作为动词，又有很多含义，

3、您对《易经》中“无平不陂，无往不复”这句话是怎么理解的？

《易》的文字部分是中国古代营造项目管理规范，泰卦的主题是安全管理，“无平不陂，无往不复”明确了两条安全管理措施：（1）无平不陂。“无平不陂”犹言既不平整也没有陡坡，以此明确了施工现场的场地要求，施工场地既不平整也没有陡坡，既要有一定的坡度以利于排水，又不能存在凹陷和陡坡以利于行走和运输及其安全。（2）无往不复，

4、《阴符经》中的“三反昼夜，用师万倍”到底是什么意思呢？怎么理解？

三反者三反还丹术。炼三阴还三阳，昼夜者昼为乾卦在上，夜者坤卦在下，天地否卦，为什么不用阴阳呢？阴坤在上阳乾在下，阴阳是泰卦，万物生发已成。三反由天地否卦还丹地天泰卦，三反之法，震巽反，坎离反，艮兑反，三阴反三阳，三阳开泰由如春生，炼六还九。修炼纯阳之功，用师万倍，用师师传也，用金丹大道不二法门，胜前面百倍之万倍也。

5、“否极泰来”这个成语出自于何处，该如何理解？

否极泰来，最早见于