王允献貂婵解什么生肖,三国演义之王允献貂蝉

如果王允真的把貂蝉视为“女儿”，按照正常逻辑，16岁的女儿大半夜的，在偏僻的茶靡架子处哭泣，作为父亲，不应该关怀备至，看看女儿是否被欺负了，再下定论吗？王允的反应，很奇怪。他不分三七二十一，当即责骂貂蝉为“贱人“，并且十分关注她是否与人私通。说实话，这样的反应，不太可能发生在父女之间。此时的王允，丝毫不关心貂蝉的心情，只关心她是否背着自己与别人私通。

这样的场景，怎么看怎么像夫妻吵架，或者说，是男主人与侍妾之间的对话。但不管怎么说，这个出场，貂蝉和王允，不太可能是父女关系。原文中说的“以亲女待之”，极有可能是王允给了貂蝉“女儿的月例”，即享受了千金小姐的物质待遇。其二，貂蝉从未把王允当成父亲。貂蝉的第一次出场，从答话中也能看出，她并没有把王允当成父亲一样看待。

貂蝉惊跪答曰：“贱妾安敢有私？”（《三国演义》）此时，貂蝉正在哭泣，当听到王允的呵斥，她的第一反应是“惊跪”。这是条件反射式的下意识反应。这两个字，也透露出貂蝉和王允的真实关系——主人与歌姬。说完这句话后，貂蝉当即表达了自己对王允的担忧之心，并表达了忠心。而一直等貂蝉解释清楚，王允才不紧不慢地把貂蝉带到屋子里。

从始至终，王允都没有为自己口出恶言而道歉，而貂蝉也没觉得有任何不妥，甚至没有半点委屈的情绪。由此可知，两人真实的关系，绝不是父女，而是主人和奴婢。其三，歌妓被占有，是“心照不宣”的惯例在古代，歌妓是下等人，没有自由，必须以色侍人，必须满足主人的所有要求。只要你被定义为了歌姬，那么，基本上你就不可能是清白之身。

举个例子。秦始皇的母亲赵姬，在嫁给嬴异人之前，就是吕不韦的歌妓。她和吕不韦早有暧昧关系，但嬴异人不在乎。在古代，歌姬的流转，是一件“心照不宣”的惯例，无需歌姬保持清白，大家也并不在乎歌姬的清白。某种程度上，歌姬可以被视为主人的财产，就算主人享用了，也不会降损她的价值。因此，貂蝉是否清白，根本不会影响她的“价值”。

王允不是坐怀不乱的柳下惠，看着容貌绝美的貂蝉，一直长到16岁，他都不曾占有过吗？不知道你信不信，但我想，说出来，恐怕连王允都不信。大家不要觉得歌姬的清白很重要，古代女子的地位很低，只有那些名门闺秀，才有重视贞洁的资格。歌姬，甚至小妾，都可以在达官贵人之间送来送去，大家心照不宣，也不在意她们是否清白。在达官贵人眼中，这些女子都是玩物，根本算不上“人”。

基于上面的理由，我认为，早在貂蝉委身于董卓、吕布之前，王允就已经享用过她了。后来，为了施展美人计，让董卓、吕布脸上有光，王允才称貂蝉为“义女”。大家都喜欢美女，就算她不清白了，又如何呢？大家不要觉得古代的贞洁观念很重，要知道，唐玄宗贵为皇帝，都可以霸占儿媳杨玉环为妻，董卓、吕布又怎么可能在意貂蝉的清白？王允为何不把貂蝉占为己有？这个问题的答案，有两个：一是王允想要诛杀国贼董卓，利用貂蝉施展美人计；二是貂蝉有野心，也想利用此事出人头地。