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1，沮肾纳气是什么意思

“沮”是“防止、阻碍”的意思，中医认为肾为气之根，主要功能是纳气，也就是吸气的意思，肾气虚衰，气不归元则肾不纳气。症见 呼多吸少，喘促。整个词语的意思是：阻碍了肾脏吸气。它的反义词是：补肾纳气。
肾气虚而不能摄纳肺气的病证。 症见气短，气喘，动则喘甚而汗出，呼多吸少等吸气困难表现，面虚浮，脉细无力或虚浮无根。 多见于慢性心肺功能不全疾患。

沮肾纳气是什么意思

2，酒色财气的气是什么意思

我们试图从《酒色财气歌》中的几则入手，联系“酒、色、财、”三者来探究“气”的意思。 酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。 财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。 ————指精神状态,情绪，此专指躁动、暴躁的情绪，即盛气。与嗜酒、嗜色，贪财一起是祸的根源。 无酒不成礼仪，无色色路静人稀。 无财不成世界，无气反被人欺。 ————气派;气概；气节；骨气。酒色财都是人生活，传承，交往的必备品，少不得。而骨气，气概是人立世的根本，也少不得，若否则被人欺压。 饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。 无义之财君莫取，忍气绕人祸自消。 ————这里又用酒、色、财、气几个标准：饮酒不醉，近色不乱，无义之财，忍气绕人来界定君子，英雄。劝诫人们要取之有义，用之有度。气：愤怒;气恼;生气，当人气愤时忍让，饶人，也是君子的气度。 总结： 但凭“酒色财气”四个字，是无法确定“气”的意义。 后来宋神宗皇帝和王安石一同游相国寺，看到墙上的“酒色财气歌”颇感新鲜。宋神要王安石和一绝，这首诗把人们恐惧“酒色财气”与国民生计联系起来，给“酒色财气”添上了积极向上的色彩： 世上无酒不成礼， 人间无色路人稀。 民为财富才发奋， 国有朝气方生机。 随后宋神宗皇帝即又吟道： 酒助礼乐社稷康， 色育生灵重纲常。 财足粮丰国家盛， 气凝大宋如朝阳。
意气
气味吧

酒色财气的气是什么意思

3，这句话的意思是什么

意思是：据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬骚，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。
传说兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 北朝·无名氏《木兰诗》 【今译】雄兔四脚乱抓地，雌兔两眼常常眯起。这一对在地上跳跃奔跑的兔子，谁能辨别它们的雄和雌？ 【赏析】这是著名叙事诗《木兰诗》的末尾四句，作者用兔子作比喻，赞扬木兰的智慧、才能。意思是：雄兔、雌兔平常时是容易分别的，但跑到时就人以辨识了。暗喻：在前方作战的紧张岁月里，谁又能认得出我木兰是男是女！这一比喻既含义深微，又生动形象、活泼谐趣，经得起人们的反复咀嚼、品赏。成语“扑朔迷离”既源出于此。 【原作】见“朔气传金柝，寒光照铁衣”。
雄兔四脚乱抓地，雌兔两眼常常眯起。
把兔子提起来的时候， 雄兔的脚会扑腾，雌兔会把眼睛眯起来。
难以辨别清楚！

这句话的意思是什么

4，痞气是什么意思

一、指人的气质：指骨子里是正派的、善良的，有情有意的，而且是个自信的、有能力的，充满内涵的一个人，但从语言和行动上，时不时流露出的那种酷酷的、旁若无人的特质，给人一种“坏坏”的感觉，那种“痞气”不是在做坏事，而是一种感觉，一种神似，是一个男人自信的表现。二、病征名：指气痞和脾积。扩展资料：雅痞：原指从美国新兴都会区兴起的新族群，他们年轻，不是世袭贵族，在工作和生活之余，也有能力居住在都市里(一般人都居于郊区)，他们靠新兴的专业技术在竞争激烈的大都市往上爬。痞子：旧时指经久不愈、腹有痞块的疟疾；现指流里流气的人、渣男、恶棍、流氓、无赖。痞子文化的典型代表就是王朔，不可否认的是王蒴的作品曾经给中国文坛带来强劲的冲击，他以典型的北京土话为基础，以玩世不恭的态度勾画出生活在社会低层的芸芸众生像。参考资料：搜狗百科—痞气搜狗百科—痞
骨子里是正派的、善良的，有情有意的，而且是个自信的、有能力的，充满内涵的一个人，但从语言和行动上，时不时流露出的那种酷酷的、旁若无人的特质，给人一种“坏坏”的感觉，那种“痞气”不是在做坏事，而是一种感觉，一种神似，是一个男人自信的表现。 痞气 痞气 ，病证名。 ①指脾积。出《难经·五十四难》：“指脘腹部有状如复杯的痞块。《济生方》卷四：“痞气之状，留于胃脘，大如复杯，痞塞不通，是为脾积。诊其脉微大而长，其色黄，其病饥则减，饱则见，腹满呕泄，足肿肉削。久不愈，令人四肢不收。”治宜痞气丸、乌头丸，或大七气汤下红丸子等方。参见脾积条。 ②指气痞。张仲景谓：“脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。按之自濡，但气痞耳。”参见痞条
痞气:骨子里是正派的、善良的，有情有意的，而且是个自信的、有能力的，充满内涵的一个人，但从语言和行动上，时不时流露出的那种酷酷的、旁若无人的特质，给人一种“坏坏”的感觉，那种“痞气”不是在做坏事，而是一种感觉，一种神似，是一个男人自信的表现。

5，彩霞是什么意思

彩霞：释义是色彩绚丽的云霞。 彩霞是在早晚发生的一种光线现象。早晨和傍晚，在日出和日落前后的天边，时常会出现五彩缤纷的彩霞。早晨的称“朝霞”，云体本身色彩暗淡且形体巨大，傍晚的曰“晚霞”，又名“火烧云”，色彩红艳，形状多变，云体较小。种类:彩霞、日晕、霓虹，霞是由于空气分子的散射作用而造成的，就象天空的蓝色一样。日晕是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光现象，围绕太阳环形，呈彩色。日晕的出现，往往预示天气要有一定的变化。霓虹不是天气现象，单说霓虹是一种色彩，霓虹灯是化学物质。如果你想问的是虹，我可以解释为大气中一种光的现象，是由大气中小水球经日光照射发生折射和反射作用而形成的彩色圆弧。古代有“朝霞不出门，晚霞行千里”的说法，因为朝霞多是积云造成的，极容易发展为积雨云；而晚霞多是淡积云造成的，淡积云不会造成降水，而且一般预示着一定范围内未来几天将持续晴好，有利于出行。早晨和傍晚，在日出和日落前后的天边，时常会出现五彩缤纷的彩霞。朝霞和晚霞的形成都是由于空 气对光线的散射作用。当太阳光射入大气层后，遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒，就会发生散射。这 些大气分子和微粒本身是不会发光的，但由于它们散射了太阳光，使每一个大气分子都形成了一个散射光 源。根据瑞利散射定律，太阳光谱中的波长较短的紫、蓝、青等颜色的光最容易散射出来，而波长较长的 红、橙、黄等颜色的光透射能力很强。因此，我们看到晴朗的天空总彩霞是呈蔚蓝色，而地平线上空的光线只 剩波长较长的黄、橙、红光了。这些光线经空气分子和水汽等杂质的散射后，那里的天空就带上了绚丽的色彩。参考资料爱问知识人.爱问知识人[引用时间2017-12-22]
彩霞是类似于彩虹的，在早晚发生的一种光线现象。早晨和傍晚，在日出和日落前后的天边，时常会出现五彩缤纷的彩霞。早晨的称“朝霞”，云体本身色彩暗淡且形体巨大，傍晚的曰“晚霞”，又名“火烧云”，色彩红艳，形状多变，云体较小。种类:彩霞、日晕、霓虹霞是由于空气分子的散射作用而造成的，就象天空的蓝色一样。日晕是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光现象，围绕太阳环形，呈彩色。日晕的出现，往往预示天气要有一定的变化。霓虹不是天气现象，单说霓虹是一种色彩，霓虹灯是化学物质。如果你想问的是虹，我可以解释为大气中一种光的现象，是由大气中小水球经日光照射发生折射和反射作用而形成的彩色圆弧。
雨后彩虹有两个意思，一个是自然现象， 雨后彩虹就是“雨后天空出现的彩虹”。另一个 多半形容柳暗花明又一村，经历苦难后总会有希望

6，气是什么意思

气是真实存在而至精至微的生命物质，是生命活动的物质基础，负载着生命现象。人生所赖，惟气而已。“惟气以形成，气聚则形存，气散则形亡”，“气聚则生，气散则死”（《医门法律·明胸中大气之法》）。所以说，气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 中医学在论述人体的生命活动时，气这个概念常常同时具有生命物质和生理功能两种含义，但并不是认为除物质性的气之外，还存在一种非物质的纯功能之气。因为气是极为微细的物质，其形态之小，目力难以视及，至多能觉察其混沌的云雾状态（如水汽等）。只有通过它的运动，才能表现出气的存在。故曰：“善言气者，必彰于物”（《素问·气交变大论》）。人体任何生理功能都必须以一定方式存在的物质作基础，都不能脱离一定的物质结构。人体生命物质的气是通过人体脏腑组织的功能活动而表现出来的。换句话说，人体脏腑组织的生理功能就是生命物质的气的功能表现。由于中医学把人体当作一个运动着的行为过程来把握，主要是从功能方面来揭示脏腑经络的本质，通过生理功能和病理现象来感知生命物质的存在。因此，中医学中的气不仅有生命物质的含义，而且常常有功能的含义。但这并不意味着中医学的气可以既表物质又表功能。 运动是物质的根本属性，“气为动静之主”（《医学六要》）。结构是基础，功能是表现。因此，在中医学中，气是物质与运动、结构与功能的辩证统一。其基本含义，在宇宙，则为构成世界万物的基本元素；在人体，则为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 中医学从哲学高度回答天地万物的本原时，则精、精气与气同义。从医学科学角度探讨生命物质的运动变化时，则精、精气与气虽有联系，同为构成人体和维持人体生命活动的基本物质，但其含义不尽相同。气与精、精气相比较而言，气是无形可征的（指气以散的运动形式存在时），肉跟所不能见的极微小的物质颗粒。言气必影于物，只有通过生命运动现象，脏腑经络的生理功能，才能把握气的存在及其运动变化。而精、精气则是有形的，多呈液态，是肉眼可及的极微细的精微物质。也可以认为，精、精气是气以聚而成形，以运动形式存在的一种形态。气属阳，主动，贵运行有序而不乱；精、精气属阴，主静，贵宁谧秘藏而不妄泄。
中医认为，人体的气由来源于禀受父母的先天精气、饮食中的营养物质(中医叫水谷精气)和存在于自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏的生理功能综合作用，将三者结合起来所生成的。它是构成和维持人体生命活动的最基本物质。
气的基本概念 　　 （一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1. 弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2. 凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。 　　 （二）气是构成人体的最基本物质。 　　 （三）气是维持人体生命活动的最基本物质。
简单讲，气可看作是各个器官的功能
气是物质存在的一个状态，是用手摸不着的；
气就是气的意思

7，滞气是什么意思

滞气即郁气 ，为正气不行，气机阻滞的内生邪气，临床也常称为气滞、气郁、气结、气聚等。确切地说，滞气是正气中的动气停滞不行滞气的病因、病机气虚不行。动气不足，运行无力，气机停滞不行，而生滞气，即气虚导致气滞。肝失疏泄之职，脾失健运之能，气机不畅而生滞气。寒则气收，气机收敛，气滞不行，即寒凝气滞。湿、食、痰、火等邪气，邪与气结，壅遏气机，气滞不行。简单的说，就是气不动了..滞气致病的特点1、胀 ；胀是气滞不行的典型症状之一。气滞于头则头胀，气滞于胸则胸胀，气滞于腹则腹胀。2、痛：气滞不通，不通则痛，痛则不通。气滞性疼痛的特点如下：（1）呈胀痛，攻痛样，胀甚于痛；（2）串痛不定，呈游走性，痛无定处； (3 ) 疼痛 时作时止，时轻时重，呈阵发性或发作性；（4）脘腹胀痛，得嗳气或矢气则舒；（5）多随情志变化而改变其疼痛程度；（6）揉按可使疼痛减轻或缓解。3、痞塞、瘕聚：痞满滞塞不通之感。痞满无形的腹内肿物，边界不清，质软，时聚时散，聚散无常，推之浮移可动，揉之气过有声，为瘕为聚的特征性表现。4、气滞、气郁可致气逆；气郁可以化火；气滞可令血瘀。从而成为气滞气逆，气郁化火，气滞血瘀等证。常见的气滞证治由于气滞所在部位不同，病因病机有别其证候各异。1、气滞肌肤：气胀而肿，按之则消，抬指即起，也称“气肿”。可用大腹皮治之，大腹皮治表里中外有形之气。2、气滞经脉：肢体串痛，稍事活动则痛减。或肢体麻木不仁，半身不遂等。3、气滞上焦：头胀头痛，目胀眩晕，气滞心胸，胸中气壅，心胸痞闷，攻串作痛，游走不定，呼吸气喘，鼻翼搧张等。治宜行气宽胸，选药枳壳、枳实、薤白、陈皮、乌药、安息香、胡荽、薰香等。4、气滞中焦：脘腹胀满，中空无物，外皮绷急，叩之鼓声，或痞块时隐时现，游走串痛，气过水声，或作呃逆。治宜行气宽中，选药枳壳、枳实、陈皮、砂仁、乌药、木香、香附、红豆蔻、大腹皮、香橼、佛手、薄荷、木瓜、胡荽、甘松、檀香、白残花（野蔷薇花）；醒脾开胃用藿香、神曲、菖蒲等。5、气滞下焦：腰腹胀痛，肠鸣串痛，为瘕为聚，气疝，气淋，气泄、气秘、痛经，经闭等证。可选用乌药、路路通、茴香、艾叶、荔枝核、天仙藤等。6、气滞咽喉：痰气互结，阻于咽喉，可致“梅核气”。证见咽喉不利，咳吐不出，吞咽不下 ，犹如梅核梗于咽喉。治宜理气除痰，主方四七汤，药用半夏、厚朴、茯苓、紫苏、生姜、大枣。这个死不了的，现在很多人都有气滞的证，好好调养就可以了，这里就是给你介绍下，具体的询问有经验的中医，以得到最好的治疗，祝你健康~
滞气，中医病证名，即郁气，指气机淤滞不畅，指人体某一部分或某一脏腑经络的气机阻滞，运行不畅，以胀闷、疼痛、脉弦等为主要表现的病证。常并发血瘀证。临床也常称为气滞、气郁、气结、气聚、或多称肝郁证等。确切地说，滞气是正气中的动气停滞不行。临床多见于头痛、胸痹、胁痛、鼓胀、郁证等证。
就是气滞，也就是气不通畅的意思。
滞食又称食积，中医谓之“积滞”，主要是由于过食油腻的食品，聚积不化，气滞不行所致。这种消化不良，给人带来的不舒适反应是反胃、打嗝、胃痛、胃涨、放臭屁等。这虽然不是什么大毛病，却会让你感觉十分不舒服，影响下餐进食。楼上的大虾说的：体内的湿气滞留在体内，中医谓之“内湿”，不是楼主说的“滞食”。

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