5样供果是什么样的，供果要供几种水果

1，供果要供几种水果

有三样就行，一般是：苹果、桔子、香蕉。

你好，一般供神放阳数：1、3、5、7，具体不限，看个人习惯；祭祀放阴数：2、4、6；并不是成双成对就好；望采纳……

供果要供几种水果

2，请问馒头苹果等放在家里是什么意思

敬神用的，相当于供果

传统是每样放四个，放三个也可以。传统说法是神三鬼四，故去的人都称变为了鬼故放四个。如果认为故去的人成仙了，那么就放三个，你认为怎样好就怎样做就行了。

请问馒头苹果等放在家里是什么意思

3，财神爷供奉果盘什么样最好

供财神不需要特殊的什么材质的果盘，一般的正常的大瓷盘子，和塑料果盘都可。没有说法。供财神时，有的供果在香炉之外，是严重的错误，在香炉外，1，是财神接收不到，因是隔着香火。2，上供的水果要在香炉之内上，才会收到。最主要供奉方位对，文财神比干，武财神赵公明，都要坐北朝南，或面朝东也可。武财神关公，不能进屋内。是在冲着自家的第一道门的位置摆放。求财神都求五路财，东西南北中，上5颗香一柱才对。

财神爷供奉果盘什么样最好

4，死人的供果是什么

最好不要放梨。可以放苹果，桃子，菠萝。点心三样

苹果桃子或他生前喜欢吃的

一般就是我们日常的饮食和水果

首先要有三牲，即鸡、鱼、肉，水果一般是苹果、西瓜、香蕉、点心等，不过，这是我们这里的风俗，别的地区供什么，我就不知道了。

死人一般按照神三鬼四的就是供上4样

5，父母都不在了给父母上坟如何上应该买几样供品每样几个

很同情你我们这里都是出了喷鼻和纸鞭炮之外预备四种供品每样的数量不限你可以买点他们生前爱吃的啊

一般都是买些炮竹啊和纸钱啊或者鲜花也可以的。

各地不一样我们这里是给祖先上喷鼻就是烧几柱喷鼻烧些纸钱摆上供品洒些酒主如果依附怀念怀念祖先。分开时放鞭炮

可以去坟场上或是在路口弄个盆烧些火纸和纸钱,放上一些生果,或是小吃就行了啊

如今都是文明祭奠了吧都是买一束鲜花其实买什么都是次要的重要的是心里有她们

一样5个至少三种生果馒优等再就是买点纸钱酒生前爱好的器械

6，佛菩萨用什么花供养

供养的意义一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！供养佛菩萨用的花以新鲜的最好，最好是用莲花，出淤泥而不染，表示净，供花的意义楼上木绎已说。除供花外的其它供法。 1。水果供， 2。香供，烧香的意义http://hi.baidu.com/libaiguanyin/blog/item/394b371a9b9c9d118718bf54.html 3。七宝供（金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙） 4。法供，这种供养是最重要的，《普贤行愿品》“诸供养中，法供养最”，依教奉行，诸恶莫作，众善奉行，这是对佛菩萨最好的供养。

佛法随缘，敬心为要！供花供果，供香火！若说供花，心花最美，修行花最美，楼主哪怕供养一朵，胜却供养整个地球花！若说供果，心果最上，修行果最上，楼主哪怕证须陀洹果的万分之一也胜过供奉整个地球果！若说供香火，续佛慧命，自亮照他，自香熏人，楼主哪怕一念及此，胜过将整个地球香物皆作香燃供于佛前！楼主当知实修实证，自悟觉他方是最上供养！是则名为真报佛恩！

用自己最喜之花供养.愿与佛同分享,是名真心供养,

寺院流通处和佛缘店都有人工做的花，既好看又节俭、明了供花的意义是最重要的佛前供花的意义供花，我们看到花就想到要修因，六度万行之因花。特别在《华严经》里面所显示，经典里面告诉我们，《华严经》上所说，任何一个人，无论他过的是什么样的生活，他是什么样的身分，他是从事某一种的行业，都没有妨碍，都能够修菩萨行。菩萨行是什么？就是他的生活，就是他行业里面的工作，就是他日常的应酬，如何把这些事情变成菩萨行？变成六度万行？关键在菩提心；菩提心是个觉悟的心，真正觉悟。觉悟什么？觉悟诸法实相。《般若经》上所说的三心不可得，诸法无所有，这是真正觉悟，你的心行与自性相应，也就是与一切诸法实相相应，那你怎么会不自在？从真正觉悟之后，才晓得尽虚空、遍法界是一个自己，你才真的明了，所以对于虚空法界一切的人事物，自然生起真正的爱心。这个爱心，佛法里称之为大慈大悲，无缘大慈，同体大悲，尽虚空、遍法界跟自己同体。这个体是什么？体是真心，真心就是真如就是本性，佛在经典里面名相说得很多，都是说一桩事情。十法界依正庄严都是这个真心变现出来的，所以情与无情同一体。诸佛如来看到众生受苦，真的是自己受苦，看到众生得乐，确实是自己得乐，众生跟自己是一体，这才是真正觉悟。众生，特别是六道里面的众生很苦，迷失了自性，迷失自性，自性还是起作用，不是不起作用，如果不起作用那就不叫真性，它还是起作用。虽起作用，因为迷失自性，他不知不觉被业力操纵，他的生活就苦了。觉悟了的众生就称佛菩萨，觉悟了的人。声闻、缘觉也觉悟，觉悟得不够彻底、不够圆满，但是他已经能够摆脱业力的控制。佛在经上讲，声闻、缘觉在三德里面，他得解脱，是半个解脱，不是圆满的。为什么？法身、般若没有证得，三德密藏里面只证半个解脱，他舍身受身也相当自在。由此可知，整个佛法的教学关键就是在觉悟，觉悟之后我们就得自在，就能够随意化身，不仅仅是转女身为男身。供具花的意思给我们这么大的启示。

所谓供花是有意义的，很多佛教的仪式与供养都是表法，都是一种教学手段，都有他教学的意义所在。供花是告诉我们，花是因，有花才有果，善因善果，修行是因，成佛是果，念佛是因，成佛是果，所以，供美丽的花是在告诉自己要树立修行的正因，何谓正因？菩提心是也。个人见解，请指教。

7，怎样礼佛供佛

　　（一）礼佛的方式　　礼佛的方式，就一般而言：有佛堂、静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等，都可行之。要是没有的（如住营房的军人、单身在外工作者、或住大宿舍者），可至室外或效野，面向西方，合掌问讯，然后十念（念十口气佛菩萨圣号）即可。平常行、住、坐、卧，心心念念不离佛号最好。　　礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香。）　　（二）拈（上）香的方法　　⑴将香点燃后。　　（2）用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，　　（3）安置胸前，香头平对菩萨圣像，　　（4）再举香齐眉，　　（5）之后，放下如第三动作，　　（6）开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念："供养十方三世三宝。"第二支香插右边，插时默念："供养历生父母师长"，（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法）。第三支香插左边，插时默念：供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类"。　　插香的第二种方法是先右，念："誓断一切恶。"次左，念："誓修一切善"。后中，念："誓渡一切众生"。　　插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念："供养僧"。总括而简单。　　插完香，合掌，心中默念："愿此香花云，直达三宝所（或念："直达诸佛所），恳求大慈悲，施与众生乐"。　　如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念："供养十方三世三宝。愿此香花云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐"即可。　　在家供佛　　礼仪：　　上香：设置佛堂后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），日日不辍，持之以恒。供花供果不一定要天天更换，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一、十五再行供花果即可。　　佛灯：油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。　　供品：凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，初碗，加一碗饭为宜。　　环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应经常清洁庄严为要。清理时，应用专用的布、水桶等，不可与其它处共享清扫用具。　　家中有人往生时，佛堂不要遮盖起来，因人往生时尤须诸佛接引，佛像无须遮盖。　　外出：若是因事外出多日，家中佛堂无人可以照料，行前需将佛堂整理干净，并注意用火、用电的安全，待事毕返家后，再行处理即可。　　佛堂宜忌：　　神厅、佛堂、客厅忌粉红色墙及地板。墙面宜乳白，米黄，浅黄为佳。　　神明金尊不宜太多尊，太过复杂会主心神不安，而且会三心两意不吉利。　　神桌应求简单庄严朴素。　　神桌应每天用干净毛巾擦拭干净。　　香炉每月农历初一、十五或初二、十六日各清理一次。　　神桌清理时要注意香炉不可移动为佳。　　神位应逆水而坐（也就是神明坐位面向外为佳）。　　神位金尊高度不拘，诚心为原则。　　神位前方忌冲柱子、电线杆、他人屋角、水塔。　　神位下方忌放电视机，神明不安，无法保护家人。　　神位下方忌放电冰箱，神明不安，无法保护家人。　　神位下方忌放酒类，神明不安定。　　神位下方忌放椅子，不安定。　　神位下方忌放污物。　　神位上方忌压梁，神注不清、六神无主。　　神位右方宜静不宜动，因是白虎方，故不宜有动物品。　　神位正前方忌有电视机对照。　　神位前方忌挂衣裤，对神明不敬。　　神位左、右、正前方忌冲门路，神明不安稳。　　神位背后忌有厕所马桶。　　神位勿正对灶口瓦斯炉。　　神位要光线宜明亮，因明亮可破煞气。　　神位神灯应长年明亮，忌熄（来减电价）。　　神位前方忌与黑色扁类对冲。　　神位不宜安在顶楼炎热之处。　　神位最好多与家人接触，早晚烧香保安康。　　神位高度应合门公尺“财”“本”为佳。　　神桌不必太富贵华丽，庄严就可以。　　神桌随时保特干净，不必豪华。　　神位不必安于最高楼。　　神明前不可穿内衣裤走来走去，对神明不敬。　　神明炉高度五寸半为大吉。　　神明炉坚硬、不易破碎为佳。　　神像金尊不一定木质才好，空心磁器、铜器均可以，用画像也可以，诚心要紧，神位用红纸写供奉之神名亦吉，诚心为首，神像应求庄严端正，脸部清郎为佳。

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