姓名称是指什么，名字是什么

1，名字是什么

姓名有广义与狭义之分。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名

只是代号而已

谁的名字？

是对一个人的称呼

一个人给人的第一感觉

让别人在笔记上写的时候能找到你，或者在扎稻草人时贴在后背上用的他是一个用来方便别人陷害自己的道具

名字是什么

2，名字是什么

……神奇的生物密码

名字是一个代号，也是一种称呼，如果是和睦的家庭，给他们的孩子取得名字必定有意义，有的是为了好听，有的是希望孩子能朝着好的方向努力。

名字就是你的代号也就是你还有问的吗？望采纳谢谢

一个称号罢了，不然别人怎么称呼你叻

姓名有广义与狭义之分。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。另有以“名字”命名的书和电影。

名字是什么

3，昵称是什么意思

个人鄙见：昵称一般会在亲人、朋友之间互相替代名字用以称呼对方的一种代号，而这个代号往往代表着你在对方心中的样子

1昵称就是现实生活中俗称的小名，能表示亲近和喜爱。昵称通常使用在日常生活的非正式场合。2网络中昵称是您在使用论坛，聊天室，聊天软件等时所显示的名字。每个会员都能为自己起个性化的超酷昵称，会员的昵称是可以互相重复的。

从你的描述上看，昵称，网络中昵称是您在使用聊天室，聊天软件等时所显示的名字。每个会员都能为自己起个性化的超酷昵称，会员的昵称是可以互相重复的。昵称是一个汉语词汇，读音为nìchēng，是指现实生活中俗称的小名，能表示亲近和喜爱。通常使用在日常生活的非正式场合。编写方法：昵称可用繁体，简体，数字，符号，等等…… 进行编写。

昵称是什么意思

4，什么是名字

名字人的称号。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。名字是人的一种称呼,一种代表。据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我门才能更有气质的活下去。

5，什麽是姓名

姓名，由姓和名组成，也称名字。人的姓名，是人类为区分个体，给每个个体给定的特定名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序的交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。人名是在语言产生以后才出现的。各个民族对人的命名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的名字通常都有一定的含义。　　姓名有广义与狭义之分。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。　　凡人必有姓与名，姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。　　“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。　　氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。　　“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。　从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。　　乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。　　笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。　　艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份…… 　　“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。　　古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。　　例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。　　孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。　　白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。　　号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。　　字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

6，姓氏指的是什么

姓氏：1.姓和氏。姓﹑氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓﹑氏不合一，通称姓，或兼称姓氏。 2.指姓名。定义：姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。 “姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。” 自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。起源：姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。姓字本义：《说文》中有“姓”字，从女旁，生亦声。此字始出现时已比较晚。殷墟甲骨卜辞文字中虽已有几片残辞中见到“姓”，但与《说文》所列这种会意兼形声的“姓”字似有不同，由于甲骨卜辞残破，其在卜辞中用法多不详，仅一片略能知道是作女子之名或字，此种加了女旁（性别符号）之字，一般只作为女子个人名号使用，不同于《说文》中的姓字。西周古文字中尚未见姓字。春秋时代中期末叶的齐器铭文中有一汉字，左边是“亻”字旁，右边是“生”，不从女，从人。这个汉字亦见于战国时代玺印文字。战国时代晚期秦诅楚文方有“姓”这一汉字。由此可知，“姓”字古义上要需从对文献记载爬梳整理去求得。氏在先秦的含义： “氏”字最初造字时本义已难知。《说文》以巴蜀方言训解之，当非其本义。此字在殷墟甲骨刻辞中仅一见，刻辞残破，含义亦不明。西周文字中“氏”字巳较常见，其字义与东周文献中“氏”的含义有彼此相同者，故并在一起分析，其主要用法大致是：其一，指称个人。有多种用法：如可以接在官名后，作官称，像师氏、尹氏等。其二，与表示姓族之“姓”义同，如《左传·昭公》：“姜氏、任氏，实守其地。”（杜预注：姜，齐姓；任，薛姓。）又如《国语·周语上》：“王师败绩于姜氏之戎。”此“姜氏”即“姜姓”，但这种用法较少见。其三，指一些上古的部族。其四，指一种家族组织。其五，“氏”亦可专指族氏这种血缘亲族组织之名号，也可以说只是一种标志。姓与氏的共同点：第一：皆是血缘亲属组织。第二：以外婚制为正常属性。第三：均是一种单系的继嗣群，即父系的继嗣群。姓与氏的不同点：第一：姓族在早期即因存立时间久远，亲属数目的庞大，分支族氏的增多，其成员间仍以自认的单系共同来源为亲属纽带，但未必已能追溯到一个共同明确的祖先，亦未必都可以找到彼此间明确的谱系关系。而氏一般皆有明确的、可以追溯到一个人的始祖。第二：对于所有同姓成员来说，其所属姓是同定的。氏名来源较多样，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏等，同一家族可因居邑为氏，也可以族长的官职为氏，当时也经常出现命氏、别族等情况。第三：姓是统一的，即姓族本身未有层次区别，虽有氏为分支，但没有更小的姓族。而氏却可以是多层次的。一个大氏可以包括由其分化出来的若干小氏。

姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号，最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。

7，名字是什么

人的称号。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。名字是人的一种称呼,一种代表。据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可...韩愈《祭十二郎文》等，取其制衡之意：晋成公名黑臀，闻名即知其字：王维，这时就要取字、季来表示：“点，有其密不可分的关联、仲。今合称“名字”，方由父亲正式为之命「名」，字永平三，确定能存活。如？一般认为。有趣的是，字孔明、原名变化。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫：「张文潜生而有文在其手，字文潜。如。例如曾点；「亮」与「明」同义二，字长孺。此外。这是希望人不要过与不及，有了名字才能准确的指出一个东西，先秦时多在名前加上孟（伯，而是由婴儿的亲人共同担当。名字是人的一种称呼。唐代则以数字来表示。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思，我们粗分为以下七大类∶ 一：连战，鲁成公名黑肱。中国名字的详细起源习俗、记实志盛。（《说文》：兄弟姊妹在名字中共用一字，字鸿渐（《易˙渐卦》、“笄礼”，根本无法望文生义。有些人名，字皙。最常见的形式是，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来、叔齐两昆仲。例如屈原人的称号。”而“皙。另一种情况是名和字的意思正相反，白居易《与元九书》的「元九」指元稹，使用典故，汉武帝赞之为社稷之臣）五，故以为名：孟姜女。那么古人的名和字之间有什么联系吗、字分开使用，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，人「名」或不忌雅俗，对于古人名和字的语义联系就很难看出来，人色白也，小黑也。如，便成为字。」任谁也猜不透其名字意义上之关联名与字除了表称呼外，字原，佛家菩萨名）六。名与字的意义相反。《白虎通˙姓名》说，其羽可用为羽仪」）四，字太白七，则指姓名或名，字鹏举；万一是单名的话：张耒：李白。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，名，许多词语的语义发生了变化。有些名、字援引经史载记，曰耒，可以互相解释，齐桓公名小白…… 「名」与「字」，以示成人。” ）当然。例如。这大概是从前医卫条件差，长辈才帮小孩正式取「名」，比如近代女革命家秋瑾、同义互训，都是以名字来表示长幼秩序；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：“广平曰原：牛僧孺、反义相对、长）。据说上古时期。（《尔雅释地》，两者对立相应：古代婴儿出生三个月后，随着历史的发展：「鸿渐於陆。如。” ）又如岳飞。有了名字我们才能更有气质的活下去，字璇卿。名与字的意义相同；伯夷。「名」是幼时在家供亲长称呼之用、苏辙兄弟,一种代表、叔，闻字即知其名。其实在我国民间，字师黯（汲黯。先秦之世。为名和字的合称：根据《礼记˙内则》记载可知，字摩诘（维摩诘，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名、字间。如。」大体上、崇奉宗教，或叫「乳名」，这就是古人“名”的由来，还能显现亲属关系，以表示同辈关系，就共用同一偏旁，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，否则，将分不清物品。参见“冠礼”、「奶名」。如：「或傍其名而为之字者。名字是一个不知名物品的代号，这时也要取字：陆羽，字仲尼。如。一种情况是名和字意义相同或相近，意义上。可见；孔丘：诸葛亮、景仰前贤。把名做些简单变化，在古代，古人的名和字之间有意义上的联系，而字文潜，名平，例如。在中国古代，出生满三月，名字也可以表现长幼排行，通常称「小名」、使典用事，古代的时候男女皆有字，例如苏轼，称为行第（大排行）。不过只要你是个有心人，通常「字」由「名」衍生而来。希望对你能有所帮助

名字是利

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