其实曹操称孤,是合理合法的,因为他是王的爵位。是以侯王称孤、寡、不谷,是其贱之本与。”“孤”从春秋时期开始,多用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称“寡人”即寡德之人,用法上比“孤”复杂些,意思是“在道德方面做得不足的人”战国时期,战国七雄虽自僭号称王,但仍自称“寡人”,不过楚国是个例外,楚王多自称“不谷”。

“孤”是一种什么称谓?为什么曹操要自称孤?

古人追求的人生目标是称孤道寡。成为人上人,称王称帝。古代小国之君自称“孤”,“寡人”。皇帝自称“朕”。朕在秦始皇时成为帝王专用词。曹操被封为魏王,因此他可以自称“孤”或“本王”。曹操挟天子以令诸侯,因此汉献帝自称“朕”,而曹操只能称“孤”。其实曹操称孤,是合理合法的,因为他是王的爵位。而刘备称“孤”是自封的,没有正式文书证明刘备是王爵,他没有封王,就不能称“孤”可是刘备也自称“孤”当大家对刘备宠信诸葛亮不满时,刘备解释说:"孤之有孔明,犹鱼之有水也。

古代君王自称的“朕、孤、寡人”是什么意思?你怎么看?

1、朕朕,作为皇帝配套的专属称谓,始于秦始皇赢政。我们今天看到的“朕”字,其实是简化字,实际上,“朕”字,由“舟”和“灷”(zhuan)组成。“舟”指小船(非常窄小的那种船),“灷”(zhuan)指火种。小船和火种合一起,引申为小船的裂缝。清戴震撰《考工记图·函人注》:“舟之缝理曰朕”。《尔雅·释诂》:“朕,身也”。

在先秦时代,“朕”就是个第一人称代词,像“我”一样普通的称呼,因为不管高低贵贱,人人皆可自称“朕”。变化始自秦始皇嬴政统一天下,建立秦朝后。《史记·秦始皇本纪》明确写道:“天子自称曰朕。”从此,“朕”只属于皇帝自称,其所有人都不能再自称“朕”了。秦始皇嬴政成为中国历史上第一个自称“朕”的“皇帝”,自此以后,“朕”也成为皇帝的专用词。

那么秦始皇为何偏偏选用了“朕”这个字呢?秦朝建立以前,第一人称代词除了“朕”之外,还有余(予) 、我、吾等等。秦始皇称帝时,“朕”的使用频率持续下降,在战国后期的口语中已经不常见了,故秦始皇将“朕”字作为自称,实际上避免了一些避讳上的麻烦。古语词“朕”还含有古雅、郑重的色彩。"凡言朕兆者,谓其几甚微,如舟之缝,如龟壳之裂纹也"。

表明天子要防微杜渐,哪怕预示一丝小小裂缝,也要时时独省自身。经过引申,成为皇帝的专用自称后,可以说已经是一个谦虚到极致的自称,却也能大大提高了自己自省自励自谦的逼格。当然,也有皇帝”有权任性“,比如出身草根的明太祖朱元璋,他说话时就不那么讲究,诏书中什么“俺”“我”“咱”都还照用。2、孤、寡人“孤、寡人”多用于秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。

“孤”是孤家的简称,跟“寡人”意思相近。《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”“孤”从春秋时期开始,多用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称“寡人”即寡德之人,用法上比“孤”复杂些,意思是“在道德方面做得不足的人”战国时期,战国七雄虽自僭号称王,但仍自称“寡人”,不过楚国是个例外,楚王多自称“不谷”。

秦末项羽和刘邦所分封的诸王,都自称为寡人。汉朝诸侯王,多自称寡人。东汉末年,“孤”较为流行,比如曹操称魏王,孙权称帝,都自称“孤”而不称“寡人”。老子曰:虽贵必以贱为本,虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷,是其贱之本与。中国讲究“以德治国”、“以德配天”,君主、诸侯的权位是老天给的,老天只会把天下给予有德之人,如果失德便会失去尊贵权位,所以他们无比谦卑地称自己为“寡人”,时刻提醒和鞭策自己“德寡不足”。


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