关于他们有没有必要出钱修建祠堂，以我的观点，他们的祖宗先人都在村里，虽然他们现在不在村里住了，但村里修建祠堂，他们是有必要捐点钱参与修建的。以前我家孩子户口都随我到单位，我只留家属户口在农村作为镇家柱子，村里不管是修，建什么宫庙，老人会他们会按石柱，横梁，屏风什么的金额大小让那些村上稍有起眼的，（也就是稍为出色的人到你家认项，因为每个项目款项不同，自己根据能力选万出头，或一万以下）。
你对农村修建祠堂有什么看法？
祠堂是一种文化象征。在一些讲究的村子，是很在乎家族传统的。村子里住着的大部分同时同宗之人，有的已经传承了数百甚至上千年。祠堂会记录先辈们各种各样的名声事迹，供后人参观和学习，当然也有对后世的警惕。但确实有一批人，曲解了祠堂真正的含义，打着祠堂的名义，收着供奉。如你题中所说，管你在哪里，只要是你属于这个村子的，还想回来的，都要给你算进去的。
香火嘛，多少也是个意思。祠堂基本上就代表传承，是家族的事儿。学校什么的，是政府的事儿。是不一样的。有些东西早就变味儿了。衣锦还乡没事，但是你如果不能给乡里带来好处，大家不止不认你，反而觉得你翅膀硬了。就像大衣哥朱之文，成名之后赚了不少钱。回乡里之后，借给了村名不少钱。也给乡里铺路什么的，但是大家都以为是白给的，是你应该的，这种索取是无止境的，朱之文也是很郁闷，不知道该咋办。
现在有些地方在大肆修建祠堂，这样真的有意义吗？
回答这个问题之前，首先要了解祠堂的起源，祠堂，又称宗祠，祠室，家庙，是古代儒家祭祀先祖或先贤之地，记录着家族的辉煌和传统。也是家族的圣地。 古代等级森严，平民家庭是不允许有祠堂，直到1536年，明嘉靖皇帝颁诏允许联宗立词。民间祠堂除了摆放先祖神位，祭祀先祖，一般还处理家族重大事谊，由族长主持。
族长一般由族人推选德高望重之长辈为族长。 潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝思表现。也是中华民族悠久历史的象征与标志。家族祠堂，更是中国五千年文明历史文化的延伸。宗族观念在人们的头脑里根深蒂固，宗法家庭制度是旧中国社会的基础。
一家五口定居北京，潮汕老家修建祠堂强行让我们出2万，怎么办？
谢谢邀请：这样办：如果经济许可，修建祠堂一定的出，如果经济不许可了解同姓亲人家乡修建祠堂是按户出资还是按人丁出资，每户多少，每人出资多少，你可以按这个比例出资。但是不管你是用什么方法出资修建祠堂，不管你身在何方，常言讲的好，叶落归根。祠堂是同姓或不同姓公有财产，婚丧喜庆活动场所，如果你不出资是可以的，但是你今后有什么喜事，如果家庭发达了，要谢天地恩或其它就不能进入祠堂。
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