姓韦的都是哪个地区的,我是广西柳城姓韦的

我是广西人，对于我们广西的最大姓氏肯定是姓韦了，姓韦的基本上都是说壮话，特别有我们广西的本质，因为我们隶属广西壮族自治区，韦姓首当其冲，广西本来就是壮族，壮话自然是广西的母语，随着时间的推移，人口量增多，自然人口流动量也增多，有些随着工作迁移外地，基本上在广西农村，整个村屯都姓韦，其它姓氏也有，但姓韦占多数。

1、我是广西柳城姓韦的，请问广西姓韦的祖上是哪里迁徙过来的呢？有何依据？

姓韦是从山东逃难来的，本姓韩，老祖因官做太大了，因骑马踩伤某官儿子，皇帝大怒令灭九族，得消息后连夜与部下及族人逃来广西，部下有多姓：黄，张，谭，金，篮等等，全改姓。黄(王〉，张(弓)，谭(覃)，。，。，韩姓恨朝庭不仁(仅伤而不该灭九族)所以立志韩去朝边，凡与老祖逃难改姓之族人久世不一与官连，宁当匪不为官等之祖训也，所今之后韦姓从无大官，除韦国清之外没个当大官之也。

2、广西的韦氏是韩信的后代么？

广西韦氏人口众多，属于壮族的大姓，所以大多韦氏以壮族居多，关于韦姓韩信后裔之说，我认为并不可靠。1、据说韩信受害于吕后之时，其幼子被萧何秘密送至南海郡，也就是现在的广东省，于是繁衍后代，后来为躲避仇家（这里没说官家）追杀，将韩字去一边留韦，这样就是大家去所熟知的韦姓。也是很多韦姓同胞耳熟能详的故事，目前几乎所有（绝大部分）的广西韦姓人认为韦出于韩。

这点也是本人在生活当中遇到的，无论哪个地方，只要是韦姓，绝大多数必有这一说法，甚至很多人族谱上有记载。那么问题来了，也是绝大多数人和家谱声称，祖上时宋代随狄青或者杨文广来广西，南征而来，最出名的就是狄青南征侬智高一事。并且地名凿凿，从山东白马县而来，这里请读者注意，不光大部分韦姓人假如如是说，其他姓氏的广西人也这么说。

如若不信，可回去自行翻阅族谱，这里主要的矛盾是韩信幼子来到南海郡，是西汉时期，距离现在两千多年了。而随狄青南征，是宋朝时期，很多族谱却坚称这两种来源，时间上不对，而且宋时并无山东省一说，行省制到了元朝才开始设立，所以当时并没有山东省。即便是当时有山东省，据考究也没有白马县这个地方，又说是河南滑县，可谓复纷繁杂。

前些年据说曾有广西人去当地寻根问祖，人家并不认可，从时间、空间上有矛盾。除非可以穿越，2、韩信之前已有韦姓。韦盈之外也有韦姓，很多韦姓家谱尊韩信为祖，也尊韦大诗人韦应物、韦庄、唐朝韦后、京兆韦姓等等为先人。两系并无必然联系，自相矛盾，3、大家都知道秦始皇公园221年统一六国，开始进攻岭南，收到了当地土著人强烈抵抗，三年不敢卸甲松弩，浮尸流血无数，统帅屠睢被击毙，进攻岭南的难度甚至超过了灭六国的难度。

最后开通灵渠，物资跟上，才开始扭转局面，收纳岭南，这足以见得广西当时土著人口不少，不然不足以组织并抵抗素有虎狼之师之称的秦军这么久。又根据史料记载，赵陀立国，依靠越人，随越俗，启用大量的越人土著，其宰相吕嘉就是越人。说明两广当时越人之盛，那么问题又来了，那些土著到现在都不见了，没有哪家的族谱承认自己祖上是越人蛮夷，个个都是从山东河南来的？个个都是韩信后裔？随便翻阅任何一家的族谱，都是名门望族之后。

没有哪个的祖上是奴隶，没有哪家的祖上是“蛮夷”，说明当地土著已经改头换面，攀附别人的族谱了。谁能分辨谁是谁非！4、族谱不可信，家谱的造假之风明清兴起。明之前朝廷规定百姓不能私修族谱，成为达官贵人的专利，洪武年间，朱元璋修家谱，为了撇开放牛娃的出身，将祖上攀附到理学大师朱熹身上，后经大臣反对作罢。此后家谱之风兴起，街头有很多以修订族谱为生的匠人，甚至有了很多固定的家谱模板，套用名人，攀龙附凤，

家谱造假之风蔚然兴起，读者有兴趣可以自行去查阅相关文献记载。最典型的就是土司首领，明明是“蛮夷”之身，却又掩耳盗铃，修订家谱攀附名门望族，可能是封建社会时期，歧视尚存，羞于承认罢了，5、很多口口声声说是随狄青南征的韦氏，却祭奠和传颂他们的死敌侬智高，这很不合乎常理，至今仍有些地方祭祀他，唯一的一个解释就是这些人故意隐藏了祖上的真实身份。