人死后为什么要烧纸钱,为何亲人过节都要烧纸钱

烧纸钱给死去的亲人是没有用处的。从这方面来给死人烧纸就是搞封建迷信的，都是文化程度低，封建落后的人才烧纸钱呢，在这一关，为防止阴差在路上为难去世的亲人，家人每天都要给去世的亲人烧纸钱了，以便路途使用，自此，人死后在第七日会有机会复活的说法便在民间流传了下来，而停尸七日后入棺下葬也渐渐成为民间的一种习俗。

1、人去世之后，为何亲人过节都要烧纸钱，真的只是封建迷信吗？

为死去的亲人烧纸钱，只是活着的人获得一点心里安慰，实际上啥用也没有，都是封建迷信。其实，人死了就到了西方极乐世界，在那里他们过得很好，不缺吃少喝，穿戴齐全，要啥有啥。吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，住的是龙宫玉殿，行能腾云驾雾，坐有莲花盘带，浴有玉液琼池，人身自由没有任何限制，没有战争，人人平等，没有贫富差距，没有忧虑没烦恼，那里是真正的博爱、自由的天堂。

2、烧纸钱给死去的亲人有用处吗？

烧纸钱给死去的亲人是没有用处的，因为人死以后一切都消失了，无论你烧多少纸钱，死去的人都不会得到的。从这方面来说，给死人烧纸就是搞封建迷信的，都是文化程度低，封建落后的人才烧纸钱呢，真正文化程度高的人，思想先进的人，是不会搞封建迷信的。从这方面来说，人死了，万事皆空，无论你烧多少纸钱，死人也得不到，就是说你死去的亲人是不可能收到你的纸钱的。

就不要自己欺骗自己了，在我们这个世界上，人的生命只有一次，只要你把活着的生活过好了比什麽都强，否则你这一生都没有活好，死后还烧纸钱，那不是胡扯吗？你怎么能得到纸钱呢？因为你死以后，你已经消失在这个世界上了，这个世界已经没有你了，你是不会得到纸钱的。所以烧纸钱给死人，真的是没有用的，是胡扯的，不科学的，是搞封建迷信的，

3、在农村，人去世为什么要烧七个七？各个七有什么讲究吗？

民间流传的人死后烧七个七，究竟是指哪七个七，又有哪些历史渊源和讲究呢？人死后烧七个七的历史渊源在古代较早的时候，判断一个人是否死亡，基本采用“手指探鼻息之法”，也就是将手指放在人的鼻孔下方，感觉有没有气息。一旦发生没有进出的气息，便视为死亡，并会即时下葬，但是，后世人们都知道，鼻孔没有气息，并不等于死亡。

直到春秋战国时期，因神医扁鹊的一段经历，才使人们改变了这一人死即下葬的习俗，并因此挽救了许多人的性命，据《史记·扁鹊仓公列传》记载，有一次扁鹊行医路过虢国时，正赶上太子大丧，经询问老百姓，才知太子身体一直都很好，但不知什么原因，就突然暴毙了。好奇之下，扁鹊根据老百姓的讲述，对太子的症状推理一番后，竟然发现太子可能并没有真死，

于是，扁鹊急忙赶到王宫说明来意。当时，国王正因“白发人送黑发人”而悲伤之时，听闻神医扁鹊来意，立即命其检查太子的“遗体”，随后，扁鹊拿出针石刺激太子身上的穴位，片刻功夫，太子先是手指动了动，接着又慢慢睁开眼睛醒了过来。因此，扁鹊活死人的神医之名迅速传遍了各列国，而这一天正好是太子“死亡”的第七天，自此，人死后在第七日会有机会复活的说法便在民间流传了下来，而停尸七日后入棺下葬也渐渐成为民间的一种习俗。

后来，有了烧七个七的习俗后，这七天便被人们称为头七或一七，那么，另外六个七又是怎么来的呢？到了南北朝时期，每遇丧事，大户人家因修建大型墓室造成灵柩长时间停放，这才逐渐兴起了超度亡灵习俗。而在这一习俗中，某些教派为了提升自身在民间的影响力，以便收取更多的香油钱，便将六道轮回的传说融入了烧七个七的丧葬习俗中，

人死后烧七个七的文化渊源传说，在某个教派中，“七”既指“东、南、西、北、上、下、中”的周天全方位，表示圆满和吉祥之意，也表示一个轮回。因这一传说，据说在一些大户人家的推动下，逐步形成了烧七个七天的丧葬习俗，而七个七天则表示人死后需过七关，才能进入回轮，转世投胎，第一关：离别关，又称“一七”或“头七”。