第四,力避重名,有的名字虽好,但是叫的人太多,这也不能算好名字;第五,名字笔画要少,有的名字起的虽然不错,但是笔画太多,书写费劲缓慢,特别是小学生时期写个名字都吃力;第六,还要考虑辈分用字,这在农村还重视和讲究。

1、在中国文化中,怎样的名字才算是一个好名字?

在中国文化中,怎样的名字才算是一个好名字

在中国文化中,起一个好的名字确实非常重要。一个二至三或四个字的名字可能会影响一个人的一生,纵观我国历代文人墨客,达官贵人和名人伟人,其名字大都响亮、大气和寓意深刻。那么,怎样的名字才算一个好名字呢?笔者观察周围的同事、亲朋好友及老同学后认为:第一,要顺口,即朗朗上口,

生涩拗口的不是好名字;第二,要大气,让人觉得非同一般或者出类拔萃,小毛小满之类就不够大气;第三,名字要有意义或者说寓意,如:厚德、志坚、振兴等等。第四,力避重名,有的名字虽好,但是叫的人太多,这也不能算好名字;第五,名字笔画要少,有的名字起的虽然不错,但是笔画太多,书写费劲缓慢,特别是小学生时期写个名字都吃力;第六,还要考虑辈分用字,这在农村还重视和讲究,

2、“中国”这个名字是怎么来的?

“中国”这个名字是怎么来的

首先要明确,中国这个词语在古代的含义与今天的含义不同。基于此,我们再明确王朝与国家的区别,一、最早的“中国”是指国中之国由于华夏文明起源于黄河流域,故而商周时期的天子居于华北的正中部,而犬戎、东夷等部族居于商周的四方。为了与诸蛮相区别,故称商周所在为中国,即国中之国也,到了周朝的后期,特别是从春秋以来华夏的势力范围已经远远超出原先的黄河流域了,所以华北平原的齐、晋等国都自称为中国,而将南垂的楚、越等国称为蛮夷。

所以这个时候的中国指的是今天中国的北方地区,二、2000多年前开始,用“中国”代指中国北方秦汉两朝南并百越,北讨匈奴,将万里河山连为一片,此时不仅占有华北,更兼并了华南地区。所以大约从汉朝时期开始,就有人用中国的标签进行代称了,比如司马迁在《史记》提到的匈奴“南与中国为敌”,既然秦汉自称中国,那么这个中国究竟是用来指秦汉的本身,还是指华北平原呢?关于这个还请继续往下看。

到了三国时期,曹魏统治着华北,吴蜀则各分华南,《三国志》尤其写到,孙权称曹操率中国之众,南征荆楚。由此可见,此时的“中国”指的还是华北地区,也可以说是统治着整个华北地区的政权,所以从秦汉以来,确立了占中原者为中国正统的说法。三、两晋南北朝开始,“中国”这个词逐渐成为象征正统王朝的标签两晋与南北朝时期,由于政权更迭太频繁,加上不断有游牧民族进入中原,

为了显示自己的正统地位,北方的5胡16国与江南的东晋都自称中国,而南北朝划江而治以后,南北的争夺更为激烈。比如北朝鲜卑人骂南朝汉人为岛夷,南朝汉人则骂北朝鲜卑人为索虏,争着给自己打上“中国”的标签,当然这种争论也是无疾而终,最终的结局还是大一统得到了中国的称号。隋唐一统南北,中国之争也就告一段落,隋、唐都自认中国正统,这是无可厚非的,

隋炀帝讨伐高句丽是因为高句丽在五胡16国时期抢占了辽东半岛,他要收回来,他说辽东自古属中国之土也。但隋唐以后,由于两宋过于脆弱,出现了北宋与辽对峙、南宋与金对峙的状态,南边称北边为北朝,北边又称南边为南朝,归根结底还是像两晋南北朝时期的正统之争,不过可以明确的是,由于其他民族受到华夏文化的感染而脱离了原始野蛮的状态,辽、金都向往中国化,说明这个时候的“中国”已经不再是指华北,而是一个有资格统治华夏地区的正统政权的标签。

四、大一统时代,“中国”被用来指代政权本身元、明、清都是疆域辽阔的统一王朝,他们在对外贸易中越来越多地称自己为中国,表示这个观念已经深入人心,朱元璋给李成桂的的政权赐名的诏书中以中国指代大明,寓朝日鲜明之意,赐其名为朝鲜。明清交替后,由于满族是少数民族,而他们渴望在正史中顺理成章地接替正统明朝,所以也乐意称自己为中国。


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