随着近年来研究的不断深入,越来越多的学者发现所谓的替代论存在诸多不合理的地方,特别是古DNA研究的进展和早期现代人化石的发现,如湖南道县现代人牙齿,陕西大荔人头盖骨的研究,以及尼安德特人古DNA研究等等成果都显示出,古人类交流融合的特征,而在东亚地区,从北京人连续演化附带杂交的理论也逐渐被证实。
1、历史上的毛遂是怎么死的?
我小时候就曾经听过“毛遂自荐”和“脱颖而出”的典故。那时候的毛遂是正义与机智的代名词,在我的印象中,毛遂的形象一直都非常正面。最近《大秦赋》正在热播,电视剧对一些人物的结局也做出了一些“改编”,比如甘罗、毛遂等,小甘罗在历史上的结局不确定,《大秦赋》中死于秦始皇之首。更出乎意料的是,毛遂这个相对比较正面的形象,在《大秦赋》中竟然被黑化,成了一个相对负面的形象,
毛遂帮助赵偃夺得了储君之位,害得赵国原太子赵佾为质于秦国。毛遂最后总算良心发现,亲自前往秦国迎接太子赵佾,赵偃和郭开在毛遂前往秦国的路上,将毛遂射杀。毛遂就这样领了盒饭,《大秦赋》中,毛遂的死法非常窝囊,也可以说是“罪有应得”。《大秦赋》之所以敢这么改编,在一定程度上因为毛遂的结局,在史书中并没有明确记载,
历史资料关于毛遂之死的记载也有一定出入。历史上的毛遂究竟是怎么死的呢?其实史料并没有明确记载,先秦史料相对较少,不少历史人物的结局都记载得不是非常详细。一些历史上人物的生卒时间,也不是特别清楚,毛遂的大名非常响亮,但是毛遂的事迹却不多。毛遂最值得称赞的事情,就是“毛遂自荐”,从成功地说动楚国出兵救赵,
赵国、魏国、楚国三国联合击败了秦国,赢得了邯郸保卫战的胜利。毛遂也因为出色的表现,而被视为上客,这是毛遂最高光的时刻,毛遂此后的事迹却鲜为人知。春秋时期,这样的历史人物并不少见,一两次高光之后,此后再也没有任何事迹,孙膑等人都是如此。毛遂只是众多历史人物中的一个,所以我们不知道毛遂的结局也非常正常,虽然正式史料没有记载毛遂的死法,但是其他一些资料却有一些关于毛遂死法的记载。
这些记载,有些是地方的方志,有些是后人文献记载,关于毛遂的死法,主要有两种说法。第一种说法是抗燕而死,第二种说法是抗秦而亡,邯郸保卫战第二年,燕国大举进攻赵国。平原君想到了曾经有过出彩表现的毛遂,推荐毛遂率军抵御燕军,毛遂虽然有一定外交才能,但是军事才能却不足。毛遂在昌都一战中被燕军击败,战败之后,毛遂羞愧难当,拔剑自刎。
在这一种说法中,毛遂之死也不失壮烈,毛遂战败之后,没有选择苟活,也没有选择另投他国,而是保持了自己的节操。如果毛遂真的是这种死法,也算是死得壮烈,另一种说法是毛遂死于抗秦。公元前228年,秦国发动了灭赵之战,秦国大军在滏阳河、鸡泽一带遭到了赵国军民的拼死抵抗。虽然赵国军民英勇抵抗,给予了秦军沉重打击,但是最终还是败给了秦军,
毛遂也参加了这一次战斗,并且在战斗中“牺牲”。所以有毛遂“血洒滏阳河北岸”的说法,如果毛遂真得死于抗秦之战,也算死得其所,更是死得壮烈。无论是哪一种说法,毛遂都算死得壮烈,也都体现了毛遂的节操,无论毛遂是哪一种死法,都比《大秦赋》中的死法要英雄得多。无论哪一种死法也都是后世的猜测,并没有确切的证据表明毛遂的死法,
2、北京人、元谋人是中国人的祖先吗?中国人是从哪里来的?
谢邀,北京人和元谋人在体质特征上讲都属于直立人,而我们现在是属于现代人种,从人种上看我们和北京人、元谋人是不一样的,但是,我们知道,人类是不断进化的。北京人头盖骨发现以前,达尔文就提出了进化论,认为人类是由古猿进化而来,但是受到了宗教势力的大力抨击,也是在那个时候没有很多古人类的化石,特别是在体质特征上介于猿和人之间的化石,
爪哇人化石在印尼被发现的时候,曾经引发了一个很大的争论,人们发现爪哇人有着和现代人类似的四肢,但是却有着一个和古猿类似的头骨,有些人认为发现的四肢和头骨不是一个个体上的,一个是猿的一个是人的。这种争论直到北京人发现才告一段落,北京人也发现了完整的头骨和四肢骨的化石,和爪哇人一样的特征,其实,这种体质特征恰恰代表了猿和人之间的过渡形态,体现了“镶嵌进化”的典型特征:人的各个部位在进化中的速度是不一样的,四肢最先进化,头骨进化的最为缓慢。
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