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1，有谁有凤山寺的签诗广泽尊王的签诗的资料解签用的 问

明明是诗却要做命，明明是命却要当诗
你好！泽尊王的签诗)我的回答你还满意吗~~

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2，东岳大帝和广泽尊王谁比较大

一个是大帝，一个是王爷，一看就知道了
大帝，尊王，你说哪个大？再看看别人怎么说的。

东岳大帝和广泽尊王谁比较大

3，福建南安诗山凤山寺的广泽尊王身上穿的是什么头上戴的是皇冠还是王冠

王侯之礼 当然是王冠 不是皇冠尊王生前曾说 自己要世代封侯，所以不是皇冠。他不愿意做皇帝。
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福建南安诗山凤山寺的广泽尊王身上穿的是什么头上戴的是皇冠还是王冠

4，观公的来历是什么呢

关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
郭圣王年登十六灵化，何有十三太子？传说有一尤溪法师之女，姓陈名依娘，生即奇异，与圣王前有定缘，后化神圣娘。据传不久寺庙中的和尚偶有听到圣娘房中婴儿哭声，并承圣娘托梦：此乃太子降世。圣示取龙床下凸起的湿红土塑金身佛像，奉旨至清溪河内（今金谷河美村）守祖，大太子即为威镇庙圣王。因太子先后降世，塑成十三尊金身，故有“十三太子”之称。二太子奉旨至清溪河内守墓，二太子即为原墓庵圣王。三太子在南安诗山鰲峰宫，四至十三太子也都有各自的管辖范围，由此，民间流传着：“大子守祖，二子守墓，三子守半路。”圣王、圣娘及圣王父母，加上十三太子，三代共有十七位，组成一个神系，统尊称为广泽尊王。

5，玄天上帝与广泽尊王谁大

玄天上帝，全称北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊，通称北极玄天上帝。常被简称为北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷或帝爷公。广泽尊王是由台湾早期的先民自福建泉州携带而来的神明，泉州人视为他们的保护神，因此又称「保安尊王」，也称「郭王公」或「圣王公」。广泽尊王与一般民间崇奉的神祇有很大的不同，因为他生前没有像妈祖那样救苦救难的善举，也无像关公那般忠孝节义的事迹，更没有像孚佑帝君的苦心修行。他只是一位年仅十馀岁的小孩童，因为曾经善待主人所聘请的一位地理师，因而得到地理师的指引而得道成仙。泉州人渡海来台时，将广泽尊王置於小匣内，随身携带奉为守护神，他们相信广泽尊王专门保护出外人，所以至今台湾泉属移民，家家户户必供奉尊王之像於匣内上香致敬。台湾各地所建的广泽尊王庙，都是泉州人迁移来台时，分灵或分香奉祀的。
额

6，诗山凤山寺为何供有两尊广泽尊王

郭母找到儿子时，只见儿子满脸通红，两眼发呆，已经坐在古藤上圆寂无言了。目睹这种情形，郭母免不了痛哭起来。她走上前，见忠福的头垂下，双足跏呋，便伸手把他的一足拉下来。所以郭圣王的佛像是一足盘着，一足垂下。她想：“儿子命该如此吧!”于是再把他的头扶正向前直视，并吩咐道：“你嘴阔食四方，眼大越看远越好!”所以塑他的神像，眼睛睁得滚圆，口雕得阔大。有“庙内神，益外境”之说。这一年，郭忠福十六岁，正是后晋天福三年（公元938）农历八月二十二日。乡人嘉其孝，怜其殇，大家出钱出力，在坐化处筑祠纪念，称为“郭山庙”。郭忠福成神后，人称郭圣王。邻近乡人，争传郭孝子化身奇事，乡人纷纷前往祀求，且非常灵验，于是香火非常旺盛，有求必应。据说他曾显灵驱寇，信众因以将军礼祀之，又称“将军庙”;南宋高宗建炎四年（1130）赐庙额曰“威镇”，宁宗庆元年间（1195～1200）追封广泽尊王，清同治年间（1862～1874）加封保安王。自宋以来，凤山寺香火鼎盛，一年四季进香朝拜者近百万人次，其中境外几十万人次，影响遍及港澳台及东南亚各地。因庙在凤山，后来便叫“凤山寺”。泉州人渡海去台湾时，将广泽尊王置於小匣内，随身携带奉为守护神，他们相信广泽尊王专门保护出外人，所以至今台湾泉属移民，家家户户必供奉尊王之像於匣内上香致敬。目前台湾规模较大的广泽尊王庙，计超过了三十所，以台南市的西罗殿、永华宫较着名，在北部桃园市的镇抚宫颇具规模。广泽尊王庙，大都称凤山寺，这是承袭福建泉州南安人供奉广泽尊王的凤山古寺之名而来。每年农历二月二十三日或八月二十二日是广泽尊王的祭日，祠庙在此日要献演戏曲，和上供牲醴，并举行盛大的神舆遶境仪式。
王侯之礼 当然是王冠 不是皇冠尊王生前曾说 自己要世代封侯，所以不是皇冠。他不愿意做皇帝。

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