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1，古时候的人怎么取字

与他的性命有关

古时候的人怎么取字

2，古人如何取字

以音取名啊
根据期望吧
以名为基准。
逸斋二字如何,呵呵.

古人如何取字

3，古人常说的名字的字是什么

古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系。比如，诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，李宗仁，字德邻等等。

古人常说的名字的字是什么

4，古代人名的字是怎么命名的

古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。。名，是在社会上使用的个人的符号。自称用“名”，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。比如啊：名和字 有意义相同的：陆游字务观 游和观是同义 张衡字平子 衡跟平是同义 意义相反的：朱熹字元晦 赵孟頫（俯）字子昂 熹 晦反义 頫（俯 )昂 反义 有意义相辅的:白居易字乐天 乐天 故能居易 还有些是表示 在家族里的排行 来取名的 伯仲叔季 听说过吧 先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼 例如：孔丘字仲尼 ，“仲”就是老二 大概是这样的吧 呵呵~·
刘:刘备 关:关羽 张：张飞
姓是跟老爸的 名一般是外人叫的 字是亲属或比较亲笔的人叫的 比如： 董卓叫刘备做刘备 刘备他妈叫他玄德
性刘名备 子玄德 是根据上代的父亲命名 子是按辈分一代一代取的

5，古人是怎样取字的

　　扣合式：名与字扣合严密，共同表示一个深刻内容。例如屈原，其名平，字原，扣合而为“平原”。北宋散文家曾巩，字子固，扣合为“巩固”。 　　并列式：名与字是等同事物或同一属性的两个方面。孟子，名轲，字子舆，“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充，字仲任，“充”与“任”属性相同。 　　注释式：名与字有互相注释的作用，使道理讲得透切。东晋葛洪，字雅川，有“大川洪涛”之意，寓有履行常规惯例，遵循和师法先贤道德规范之意，表达了远大的志向。 　　同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。 　　相对式：名与字对立相匹，对照强烈。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。 　　因果式：名与字互为因果，揭示出事物的规律。南宋辛弃疾，字幼安，从小根除病疾，自然得获安康。元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。 　　推导式：以其名而推其字，反之亦然。如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。 　　呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。 　　仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋 　　词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。

6，古代字什么怎么取

是人们根据自己的姓名、性格特点、品性、风水等取的。古代的人口相对较少，起名字就简单些，只起一个字，然后用字和号来全面诠释这个名字代表的含义，是对姓名的补充说明。例如韩愈，字退之，愈是进的意思，所以字就退之，意思是不要太进了，这是古人的中庸思想所致而孔明，“孔”寓意孔子，即圣人，“明”即明智、明理、智谋多的意思又如李白，字“太白”杜牧，字“牧之”
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。　　　　古代人在本名之外，大多另有字，这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字。”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字，女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了，也要取字；故后来亦称女子许嫁为“字”，如：待字，字人，等等。看起来，这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。那么，字与名是什么关系呢?《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。金代文学家元好问，字裕之，人“好问”而学识“裕之”，这字取得实在妙；清代戏曲家李渔的字为“笠翁”，则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字，简便好记，如清代诗人舒位字立人，尤侗字同人。又有些人喜欢取许多字，一而再，再而三，不厌其烦，文人中多字的冠军，大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡)，他一字两生，又字大可、齐於、于、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春迟、春庄、僧弥、僧开等等，真是随心所欲，莫名其妙了。
1、“字”只是限于古代有身份的人 《 礼记 ·曲礼》上说：“男子二十冠而 字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。2、古人命字方法的主要依据有以下几种 ①同义反复。如 屈原 名平，字原，广平 为原。孔子学生宰予 ，字 子我 ，季路字子 由，颜回 字子渊， 诸葛亮 字孔明，陶渊明字 元亮、周瑜 字公瑾， 诸葛瑾 字子瑜， 文天祥 字景瑞，都属此类。 ②反义相对。晋大夫 赵衰 （减少意）
成年后长辈取
字是在男性二十成年，女性十五及笄时由长辈取得。字一般要与该人的名有关，而且多要所处有典，音韵也要相符。自己取字的也有，但多是长辈不在，也没有亲戚关心。

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