令妻，令尹是什么

本文目录一览

1，令尹是什么
2，授妻什么意思
3，古代尊称的疑惑
4，现代汉语称谓系统急
5，令爱令媛有什么区别
6，古代对妻子的称呼有哪些词语

1，令尹是什么

古代一官职

令尹是什么

2，授妻什么意思

娶(媳妇),尤指旧时为子娶妇 [take]。如:授室。因此授妻应该是娶妻的意思。

授妻什么意思

3，古代尊称的疑惑

“令”字的意思是美和善，所以可用作敬辞。它既可用于第二人称，当然也可用于第三人称。用于后者的清况比较少见，以至于大众误以为不能用。如：《水浒传》第二十二集中有这样一个剧情：“智多星”吴用和“活阎罗”阮小七问一个老者：“哪里是宋押司令尊宋太公府上？”《红楼梦》92回“他令郎续娶了媳妇。”《三刻拍案惊奇》26回：“连他令兄也觉为难。”《万历首辅张居正》台词中“首辅的令尊”

皇帝：梓童皇后嫔妃官员：夫人秀才：娘子表示尊敬：太太、夫人、太座尊阃尊正（旧时专以此尊称对方的嫡妻）尊夫人（原指对方的母亲）贤阁贤内助（亦省称“贤内”、“贤助”）补充：令阃：指对方妻子。古代称妇女所居内室为阃。后因以"令阃"敬称他人的妻室。令妻令正（旧时专以此尊称对方的嫡妻）仅供参考

古代尊称的疑惑

4，现代汉语称谓系统急

现代汉语的称谓性敬谦辞义场的义位数量较多。汉语的称谓敬谦辞义场可分为许多子义场如：亲属称谓义场（如：尊：尊堂、尊君；贤：贤弟、贤侄；令：令妻、令妹；家：家父、家姐、家君）、类亲属称谓义场（如：阿姨、叔叔、大姨、大婶、老兄）、从儿称谓义场（如：奶奶）、官场称谓义场（如：书记、会计、科长）、年老称谓义场（如：老板、您老、老法师、张老、莎翁）、外交称谓义场（如：阁下、先生、小姐、夫人）等。而个子场内又包含一定数量的义位。可以说，亲属称谓义场和类亲属称谓义场的义位最具汉民族的特色。在中国，等级森严的社会制度是建立在家长制基础上的。社会的基础是家庭，家庭之上是家族，各家族共同的族长是皇帝，故而炎黄子孙都具有一种强化了的家庭观念。这就导致了中国文化中人际交往中普遍地使用亲属称谓和类亲属。此外，从儿称谓和年老称谓义场中的义位也是中华文化所特有的，具有鲜明的汉民族特色。而英语中则相对较少，现在着重谈谈英汉语中亲属称谓语的差异问题。

5，令爱令媛有什么区别

没区别。令爱，也作“令嫒（ài）”，但绝不可写作“令媛（yuàn）”，虽然蒲松龄《聊斋志异·胡氏》一篇中作“令媛”，但“令媛”一说并不存在。令爱，一种称呼，指对方的女儿，有尊重对方的意思。令爱一词一般用于指第三人，不会用于对自己女儿的称呼。《京本通俗小说·碾玉观音》：“虞侯道：无甚事，闲问则个。适来叫出来看郡王轿子的人，是令爱么？待诏道：正是拙女，止有三口。”《嫌疑人X的献身》：“石神紧张地问：令爱最近可好？”拓展资料令，敬辞，有“美好”之意，用于敬称他人或他人的亲友，多用于敬称对方的亲属。一些以“令”字开头的敬辞：敬称他人的父亲：令尊、令严；敬称他人的母亲：令堂、令慈；敬称他人的儿子：令郎、令嗣、令子；敬称他人的女儿：令爱（亦作“令嫒”）；敬称他人的妻子：令阃（kǔn）、令正、令妻；敬称他人的女婿：令婿、令坦。百度百科词条令爱

令爱基本概念令爱，也作“令嫒（ài）”，但绝不可写作“令媛（yuàn）”，虽然蒲松龄《聊斋志异·胡氏》一篇中作“令媛”，但“令媛”一说并不存在。令嫒或令爱，一种称呼，指对方的女儿，有尊重对方的意思。令爱一词一般用于指第三人，不会用于对自己女儿的称呼。词义解释词义：指对方的女儿。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。[yourbeloveddaughter]称对方的女儿的敬辞。也作“令嫒”，但不可写作“令媛”。　　详细解释亦作“令嫒”。称对方女儿的敬词。令媛基本概念指对方的女儿。令嫒，也作“令爱” 。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。是一种尊称。词义解释词目：本词条应作“令嫒（ài）”或“令爱”，许多人误作“令媛（yuán）”，此为错误用法，应予纠正。拼音：lìng ài，但令媛（yuán）也是有的，在《现代汉语词典》中对“令嫒”的解释是这样的：令嫒，又作“令爱”，敬辞，称对方的女儿。再看看这个“媛”字，此字有两个读音，一音（yuan元），一音（yuan愿）解释为“美女”。可见，这个“令媛”并没有对方女儿的意思，“令媛”如果解释为“你的美女”，

他们没甚么区别，都是用来尊称对方女儿的……

6，古代对妻子的称呼有哪些词语

1、贱内这个是对妻子的谦称，“贱” 是自谦之词，“内” 即内人。“贱” 指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子”。2、梓童这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。3、拙荆“荆”为一种灌木，在古代常被用来作妇女的发钗，称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对妻子的谦称。4、糟糠糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物，旧时穷人用来充饥的食物。借指共过患难的妻子。还比喻废弃无用之物。5、内人内人：屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外，内人也被作为宫女的代称。李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级，为从九品。

1、夫人这个称呼较为普遍，大家都能理解，可其实在古代，有一定地位的妇女才能用这一称呼。汉代后，一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人，后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。后来延伸到一般人的妻子就此称呼。2、内人读书人最爱用这一称呼，内人即屋内之人。3、娘子关于娘子这称呼，在宋代之前，其实是专指未婚女子。到了元代，才开始称已婚妇女为“娘子”。4、贱内这个就是对妻子的谦称了，“贱” 是自谦之词，“内” 即内人。“贱” 指的是男子自己，而不是妻子，贱内即“我这个卑微之人的妻子”。5、太太民国“太太”盛行，其实太太这个称呼，也有其历史渊源。据说是来自于周朝开国的三位妇女，因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒，太太一词才由此产生。6、老婆现在最流行的称呼，这叫法最早出现于唐代，至今已有一千多年历史。7、梓童这个称呼见于帝王家，一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传，卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后，后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者，在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福，皇家更是对子嗣相当看重，皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下，故只有皇后才能称之为梓童。8、拙荆“荆”为一种灌木，在古代常被用来作妇女的发钗，称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙，后便用“拙荆”来代指妻子，再后来还又演变成对妻子的谦称。

荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。娘子古人对自己妻子的通称。糟糠形容贫穷时共患难的妻子。内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。继室续弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。爱人男女互称。右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。皇后皇帝的妻子。梓童皇帝对皇后的称呼。夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。娘子古人对自己妻子的通称。糟糠形容贫穷时共患难的妻子。内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。太太旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。妻子指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。老伴儿指年老夫妻的一方，一般指女方。娘儿们、婆娘、婆姨有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。堂客江南一些地方俗称妻子为堂客。媳妇儿在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。老婆北方城乡的俗称，多用于口头语言。老爱因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。继室续弦妻死后又另娶的。家里屋里人、做饭的，都是方言对妻子的称谓。女人一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。爱人男女互称。右客湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。伙计、搭档现代都市对妻子的俗称。另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等

夫妻之妻，同夫一样，是古今一直使用的称谓。在妻的基础上，丈夫对自己的妻子可谦称为“拙妻”、“荆妻”、“寡妻”、“山妻”，互称可称为“贤妻”、“良妻”、“仁妻”，称人之妻可称“令妻”、“娇妻”、“妻房”等。“妇”，已婚女子的通称，故也用为妻子之代称，早在殷墟卜辞中就已是如此。由妇而派生的表示妻子的称谓还有“妇人”、“主妇”、“新妇”等。“室”，由于在礼记中称妻为室，由此而派生，故而妻又称为“室人”。对人家之妻尊称为“令室”、“贤室”。“君”，在古代是用的很广的敬称，男女通用。妻称夫或夫称妻都可称“君”。如果在君之前加小、细等修饰词，就成为妻的代称。“夫人”，在周代，本来是天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”。秦汉以来，夫人既是王侯之妻妾之称、高级官员之妻的封号，也逐渐成为普通官绅人家对妻子的称呼，使用十分普遍。“娘子”，可以是对妇女的泛称，也可用作妻子的代称。“浑家”，这是唐宋以来出现的对妻子的称呼。“内”，古时夫妻一主外，一主内，故以“外内喻男女，喻夫妻。称夫为“外子”妻为“内子”、“内人”、“贱内”。“老婆”、“婆娘”，是近代民间对女子颇为常见的称呼，在古代却很少用。“老婆”，本意是老年妇女，用作妻子之称，目前所见材料最早在宋代。婆娘在古代一般都作为已婚妇女的泛称。“孩儿他妈”，之称自古有之。殷代卜辞中的“子母，就是最早的记载。“太太”，是近代对妻子的很常见的称呼，既可称别人又可称自家。“床头人”，是清代始见的对妻子的俗称。“堂客”，这也是近代南方很多地方对妻子的称呼，这种称呼在明清时已经出现。妾在古代的官绅之家，往往是一夫多妻，有妻有妾。“妾”，是非正妻的最常见称呼，妾又称“妾妇、“庶妾”、“伎妾”、“色妾”、“女妾”、“姻妾”、“薄命妾”、“小妾”等。“侧室”、“别室”、“次室”、“别房”、“偏房”、“少房”、“二房”、“小妻”、“少妻”、“下妻”、“庶妻”、“旁妻”。古代称妾为“小”、“小星”、“小妇”，近代则称“小老婆”。“妾”还有个很别致的称呼叫“如夫人”。

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