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1，奶奶庙和菩萨一样吗奶奶庙和菩萨一样吗

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奶奶庙和菩萨一样吗奶奶庙和菩萨一样吗

2，河北这一范围内的奶奶庙供奉的是谁

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河北这一范围内的奶奶庙供奉的是谁

3，浚县奶奶庙怎么求子

奶奶庙 是民间的，我没 浚县 奶奶庙，从 佛法 的角度，求子 要向 送子观音 求，只要你真正的心诚，就会有福报的。你也可以在手机上安装 吉星许愿 ，里面恭请了送子观音菩萨，平时随身带着，既能护身保平安，又能随时祈拜许愿，求子 很灵验。

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4，奶奶庙的介绍

奶奶庙即芒山寺，又叫泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，始建于唐朝，位于永城芒砀山保安山南峰山顶。坐北朝南，山门内有大殿厢房。大殿五间，重梁起架，黄绿琉璃瓦复面，单檐硬山式，系清代建筑。寺院下方为汉梁孝王陵，在汉代该寺院为梁孝王祠庙，后称为碧霞元君祠、泰山禅院、泰山奶奶庙。大殿中供奉三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。山门里，大殿前两侧各有对称的三间厢房，有十殿阎君塑像。另有南屋三间为勤杂僧侣住处。自从唐代开始每年农历三月二十至三十逢泰山奶奶香火庙会（芒砀山古庙会），豫、皖、苏、鲁四省商贾云集，好戏连台，善男信女们日夜蜂拥登山进香，最多时客流量达十万人次。解放后泰山奶奶庙被拆除， 1992年台湾中道学苑主持真华法师捐资为家乡重建该寺院，更名为“芒山寺”，现主持为寂明法师。

5，西山老奶奶庙是干什么的

河北省易县后山位于易县城北15公里的洪崖山上。距北京120公里，距天津180公里，距石家庄240公里。山上有年代久远的古庙群，主庙为“后土皇帝庙”，俗称“后山庙”或“后山奶奶庙”。相传：王莽追杀刘秀，危急时刻被一老奶奶所救 。刘秀登基做皇帝后，封老奶奶为“承天效法，后土皇帝”，并拨重金建庙塑金身以供祭祀 。后山奶奶信仰很盛行。包括北京地区，比如房山区，南尚乐一带管后山叫西山，和房山毗邻的涿州市和涞水县也称之为西山，而象定兴一带叫北山奶奶，易县本地称之为后山。这都是随自己的方位不同而称呼也异吧，房山一带的有些信徒在大年三十都要冲西烧香，嘴里也念念有词，大意就是求西山老奶奶保佑之类的话。每年农历三月初一到十五，有庙会，其间人山人海，此山不要门票，信徒来自好几个省市自治区，热闹非凡。来此山的神职人员有道士，道姑，和尚等。山上供的佛道诸神很多，很有民间信仰的味道。在涿州也有座西山老奶奶庙，叫泰宁宫，属于河北省道教协会管理。 后山庙会，想去的朋友可以在丽泽桥坐长途车，去易县的头班是早6：50发，当天可以打来回。票价二十多元。6 822 937 958 等很多公交车可以到丽泽桥长途站。自易县回北京的末班车大概是下午四点多。车程二个多小时，庙会其间有小客（从县城到后山），车票五元左右。此山在县城北15公里左右。

6，磁县高臾奶奶庙是那路神仙

关于高臾奶奶庙的由来，众说纷纭，最具神话色彩的是“绣花鞋”的传说。相传在很久很久以前，有一位神仙叫做金顶真人，被尊称为“金顶爷爷”，有一天，金顶爷爷驾云仙游，路过高臾，他发现这里灵气充足，土地肥沃，地势平坦，水源丰富，便准备在此地安置仙府。他取出随身携带的宝弓，搭上金箭，射向地面，于是方圆十里金光闪耀，这是神仙们的一种标志，表示此方土地已归金顶爷爷所有，准备有空在此建立仙府。金顶爷爷走后，高臾奶奶也来到此处，也看中了这方风水宝地，可惜看到了金顶爷爷留下的宝箭，知道这里已被金顶爷爷占下。可是这方宝地太有诱惑力了，高臾奶奶心生一计，来到金顶爷爷的宝箭旁，用神力拔出宝箭，把自己的绣花鞋埋在了土里，又把宝箭插在了绣花鞋上，看不出什么痕迹便飞走了。过了一段时间金顶爷爷与高臾奶奶在此相遇，金顶爷爷说这是他先看中的风水宝地。高臾奶奶说是她先占下的，并且让金顶爷爷说出理由。金顶爷爷说我在这里留下了我的宝箭。高臾奶奶说我在这里留下了我的绣花鞋。金顶爷爷拔出自己的宝箭，发现宝箭上穿着一只绣花鞋，高臾奶奶说，你射箭的时候，我的绣花鞋已经埋在了这里，你说到底是谁先占下的。金顶爷爷知道被高臾奶奶摆了一道，可实在拿不出别的证据，另外心中也爱慕高臾奶奶，说了一句：好男不和女斗（相传“好男不和女斗”便出自这里，不过没有史料考究），便向西飞走了。高臾奶奶在这里修建了高臾奶奶庙，自此这里方圆十里风调雨顺，民乐安康。金顶爷爷后来到了磁县西部的庐峰山，修建了金顶庙，便是著名的磁县小金顶，因为挂念高臾奶奶，怕高臾奶奶过得不好，修建金顶庙的时候，庙门向东（我国的庙门都是朝南的），日日遥望着高臾奶奶。这便是流传很广高臾奶奶庙的由来。（作者：王吉百度百科
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