”与天干对应的地支，自然指地上万物的阴阳消长, 生息循环。同时天干与地支常相 对应 , 也证实了天干指的是天象的规律性变化 , 而 不可能指偶然形成的太阳的虚象 。 具体说来 , 子丑寅为万物的孕育期 , 卯辰巳为成长期 , 午未为壮盛期 ,辛酉为衰老期, 戌代表死亡 , 亥代表回归 。由子至亥所构成的地支 , 代表了地上万物 “孕育 —出生 —成长—壮盛 —衰老 —死亡—复归 ”这样一 个生息循环的系统 。
万物生长说 《史记·律书》 记载如下： 甲者，言万物剖符甲而出也。乙者，言万物生轧（zha）也。丙者，言万物阳道之著明也。丁者，言万物之丁壮也。戊者固也，言阴阳彰露，物已成也。己者止也，言万物阴阳杀将成也。庚者，言阴气庚万物也。辛者，言万物之辛气方生也。壬之为任也，言阴阳任养于壬也。
癸之为言揆（kui）也，言万物可揆度也。可见司马迁在《史记》中认为十天干的起源是为了记载万物生长的一个循环，但和上面地支的生息循环似有重叠之处。外来语说此说法认为十天干的名字即是古阿勒泰语系中“一二三四五六七八九十”这十个数字的音译。有学者研究结果表明，用数种语言的数字 1 -10的发音与汉语十天干的发音相比较之后发现：藏语与汉语有 9个相近, 匈牙利语有 10个相近 ，土耳其语有 7个相近 , 蒙古语有 8个相近，韩国语 (固有数字)有 8个相近 。
天干十字的发音与上述民族语言数字发音 十分接近的事实 , 让我们不得不联想到汉语天干可 能原本就是数字1 -10, 它们可能确确实实就是来自 古代中国东西南北中各个地区游牧民族语言的基本数字1 -10。因为是与甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字属于假借关系，加之汉语的另一套数字 “一二三四五 六七八九十 ”被更广泛地使用起来，而且因时间太久 远之后，人们自然不再知道天干十字原义是什么。
天干地支通俗一点说怎么表示日、时辰？
这是一个好问题。中国老百姓一般干啥事爱用阴历，不爱用阳历，这是受传统文化影响所致。下面我来说一下用天干地支计时的方法。1.天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。2.干支纪年法：天干10个，与地支12个，组合为60个，称为六十甲子，依次循环使用，用来计算年份，称为干支纪年法，由一年的立春时分开始算起，此处要切记，不是从大年三十晚上子时开始计算的，这要记住。
3.六十甲子：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
周而复始，用来表示时间顺序。此处注意：己、巳与“已”，戌与“戍”，未与“末”的区别。4.年：每一年用一个干支表示，60年六十甲子用完，再从头开始，循环往复。称为干支纪年法。月：正月是由地支的寅开始，依次与天干组合；如：正月丙寅月、二月丁卯月、三月戊辰月，以此类推，五年六十个月，为一个轮回，循环使用。日：由甲子日开始，按顺序使用，六十日一循环。
时：由甲子时开始，每个时辰对应的地支不变，每个时辰为2小时，正好24小时。夜里23点一1点子时，1一3点丑时，3一5点寅时，5一7点卯时，7一9点辰时，9一11点巳时，11一13点午时，13一15点未时，15一17点申时，17一19点酉时，19一21点戌时，21一23点亥时。一个时辰两个小时，第一个小时又叫初，第二个小时又叫正，如：子初、子正；丑初、丑正。
一个小时，又分四刻，十五分钟为一刻。5.计算年份的方法有两种比较常用：a.为了方便，给天干地支编号如下：天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3 。地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3。用阳历年的数字尾数对应找到天干字，再用阳历年的数字除以12，余数按数字找到对应的地支字，就得到了干支纪年的用字。
b. 阳历年数字- 3/10 3，余数对天干。如1984-3=1981 ，1981除以10，余数是1，1 3=4，即为甲。阳历年数字- 3/12 3，余数对地支。如1984-3=1981 ，1981除以12，余数是1，1 3=4，即为子，即1984年是甲子年。个人浅见，由于水平有限，错误难免，请在下方留言，或者关注我，批评指正，互动交流，探讨学习。
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