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1，文殊菩萨示哪天剃头好

文殊菩萨云：年年无量光，月月观自在，日日妙吉祥
菩萨不是凡人，神的意愿，所以我想应该是两个字--吉日！
每月二十九剃头智慧 。初一、十五都是吉祥。

文殊菩萨示哪天剃头好

2，文殊菩萨所示剃头吉日初九 闻法是什么意思

听闻善知识开讲佛法
文殊菩萨所授之剃头吉日 初1 受福 16 利益 藏历理发洗头吉凶日另菩萨理发日(藏历) 1初一:生命短 ×凶 初一 折寿2初二:病多,麻烦...
或许是说初九剃头，就结了闻法胜缘。
实际上也是一种寺庙里的风俗，但是对于我们不大相信的人可能不太了解，但是很多人对这方面是了解的。

文殊菩萨所示剃头吉日初九 闻法是什么意思

3，文殊菩萨剃头吉日出处

文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经里面有类似的内容
文殊菩萨所示剃头吉日： 初一受福 初二官事 初三欢喜 初四富贵 初五面黑 初六神通 初七康宁 初八寿长 初九闻法 初十记别 十一眼明 十二困苦 十三少白 十四神定 十五大吉 十六利益 十七多病 十八犯盗 十九悟道 廿十祸崇 廿一患难 廿二受惧 廿三多闻 廿四证果 廿五斗争 廿六祥瑞 廿七疮癣 廿八受冤 廿九长慧 三十如意

文殊菩萨剃头吉日出处

4，是应该在拜佛前理发还是在拜佛后理发

如果是出家人第一次理发。理发前拜佛三叩首，理发后再拜佛三叩首，之后再拜剃度师三叩首。阿弥陀佛！
无所谓的...随你心想吧....<>
你好！首先看你是不是真正的信徒了,我就是一个佛教的信徒,其实怎么说呢?之前理发是让你给个新面目去拜佛,给个寄托,之后理发是感觉让你重整旗鼓 。我看好这个回答打字不易，采纳哦！
阿弥陀佛，随便你啦。佛教育人看破放下。你倒好，不但没放下，抓得更多，呵呵。
就按照这个理发最如法文殊菩萨剃头吉日初一受福初二官事初三欢喜√初四富贵★初五血黑初六神通★初七康宁★初八寿长★初九闻法★初十识别十一眼明√十二困苦十三少白十四神定十五大吉√十六利益√十七多病十八犯道十九悟道√二十祸崇二十一患难二十二受俱二十三多闻二十四澄果√二十五斗争二十六祥端√二十七疮癣二十八受害二十九长慧√三十如意√（日期为佛历，即农历）

5，我为什么越来越迷信

文殊菩萨剃头吉日 http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/a13c6e3bafc1a3ec14cecb47.html今天最好不要剪头随着年龄的增长，逐渐认识到命运的不可抗拒性。下面的资料能够给你启示。希望我们都能成为命运的主人。http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。南无阿弥陀佛 祝福你！
内心的空虚才会对外界的事物格外依靠,还不同与信仰,信仰的人是不会着相的,而且对自已有绝对的信心.你是不同的,所以应该相信自己,你那属于执着,偏执,绝不属于爱好!佛法讲非善非恶,非常非无常,中道才是最正确的.一定要改,要不就真的"迷信"了!
你是如何论断何为吉利的日子，何为不吉利的日子呢？假如是农民历或相书里例出的日期尚有一些根据。如果你是凭自己意思决定吉利日子，这就是真正的迷信了。迷信是无根无据，不可证验事件的正确性。
趋吉避凶是人的一种潜在心理本能，无可厚非。但，从局外人的角度来看，仅凭这些，未见得能使楼主真正的得到“吉”。如何真正的使自己的命运能够“吉”，才是楼主所真正希望的吧？
正常现象。人是需要依靠的。以前不知天高地厚，觉得天地之间惟我独尊，受伤的时候可以找父母。现在，年龄大了，突然觉得需要依靠了，不能靠自己了。但是你没找到真正的依靠。

6，佛诞日以及特殊节日那天能理发吗

佛是大明孔雀生的，孔雀是凤凰生的，凤凰是谁生的。
可以理发。以下是佛诞日的习俗：1、浴佛此日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛，一般民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑，出现各种庙会。2、斋会斋会，又名吃斋会、善会、由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃饭，必须交”会印钱“。饭菜有面条、蔬菜和酒等。3、结缘在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作”吃缘豆“。4、放生佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。放生来源较早，宋代已有记载。古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。5、求子农历四月初八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出的例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。6、拜药王此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如庆祝菖蒲生日，农历四月十八解灾，以傩驱疫，请符治病，偶像治病等等。人们也积极崇拜药王，祭祀华佗、孙思邈。因受道教影响，也拜感应药圣真人，流行神捡药，进行采药活动。这些活动不是偶然的，因为中国从远古时代起就流行巫医，后来中医、中药有很大发展，出现不少名医，除上述者外，还有扁鹊、李时珍等。中医是解除民间疾病的重要手段，而拜神求佛者，多半是为了解除疾病，所以庙会上也有不少卖药、治病者，患疾病看不好者，就习惯祭拜中医的祖师爷——药王、医圣。
你好！不要太过迷信，佛教没有数字迷信，吉日迷信的说法。佛陀所说的四执取之一，戒禁取有详细说明。不要执著从远古一直流传下来而没有理由的行持，或对所喜爱的那神奇灵验，具有无比神通力的行持执取。认为那是不可改变的事情，同时也不愿改变或者放弃。所以理发和佛陀教导是没有关系的。希望对你有所帮助，望采纳。
禅门日颂记 文殊菩萨剃度吉祥日初一、受福初二、宫事初三、欢喜初四、富贵初五、面黑初六、神通初七、康宁初八、寿长初九、解法初十、记别十一、眼明十二、困苦十三、少白十四、神定十五、大吉十六、利益十七、多痛十八、犯盗十九、悟到二十、祸患二十一、患难二十二、受俱二十三、多闻二十四、疆果二十五、斗战二十六、禅端二十七、疤癣二十八、受冤二十九、长慧三十、如意此为理发吉祥日，要明白这个道理不要教条。
不要太过迷信，佛教没有数字迷信，吉日迷信的说法。佛陀所说的四执取之一，戒禁取有详细说明。不要执著从远古一直流传下来而没有理由的行持，或对所喜爱的那神奇灵验，具有无比神通力的行持执取。认为那是不可改变的事情，同时也不愿改变或者放弃。所以理发和佛陀教导是没有关系的。
日日是大好日，内心无所分别。哪天理发都可以。

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