觉五行属什么，觉字五行属什么

本文目录一览

1，觉字五行属什么
2，觉的多音字
3，觉字的部首是什么
4，觉得的觉是什么偏旁
5，先的五行属什么
6，觉字是什么偏旁
7，五行到底是什么

1，觉字五行属什么

觉觉 jue、jiao 20画木属性

觉的五行乃金也！从字形、从声韵上看为金，无木之。

觉字五行属什么

2，觉的多音字

觉的多音字拼音 jué jiào 部首见笔画 9五行木繁体觉五笔 IPMQ生词本基本释义详细释义 [ jué ]1.人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。2.醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。[ jiào ]睡眠（从睡着到睡醒）：午～。睡了一大～。

觉的多音字

3，觉字的部首是什么

觉字的部首：见

觉　　拼音 jué jiào　　部首见笔画 9 五行木繁体觉五笔 IPMQ生词本　　基本释义详细释义　　[ jué ]　　1.人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。　　2.醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。　　[ jiào ]　　睡眠(从睡着到睡醒)：午～。睡了一大～。　　相关组词睡觉午觉错觉感觉觉得自觉发觉警觉幻觉觉察晌觉困觉直觉先觉

觉字部首：见拼音：[jué]、[jiào]释义：[jué] 1. 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。[jiào] 睡眠（从睡着到睡醒）：午～。睡了一大～。

觉字的部首是什么

4，觉得的觉是什么偏旁

部首：见

偏旁是：见觉，从学从见，寤（wu）也。寐觉而有言曰寤。觉 jiào〈动〉(1) 睡醒 [wake up]两个读音：jué和jiào。读作jué时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别。醒悟的意思。读作jiào时字义是睡眠（从睡着到睡醒），如午觉。

觉得的觉的偏旁是：见见：[ jué ] [ jiào ] 部首：见笔画：9 五行：木五笔：IPMQ 基本解释觉[jué]1. 人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。2. 醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。觉[jiào]睡眠（从睡着到睡醒）：午～。睡了一大～。拓展资料：1、自觉[ zì jué ]自己有所认识而主动去做。或自己感觉到;自己有所察觉2、睡觉[ shuì jiào ]在睡眠状态中休息;睡着3、如梦初觉[ rú mèng chū jué ]好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。4、发觉[ fā jué ]开始知道。5、自觉自愿[ zì jué zì yuàn ]自己觉悟而愿意。

我也觉得，是见

5，先的五行属什么

先五行属金姓名：先怡好　三才五格总评：100 分　五行分别是：金土水　笔画分别是：6 9 6 　天格.人格.地格.总格.外格数分别：7(金) 15(土） 15(土） 21(木） 7(金）详细解说如下：天格数理 7(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉) 人格数理 15(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，不宜做大买卖，但精神生活较佳。地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉) 总格数理 21(木）[又称后运，是后半生担憨曹窖丨忌查媳肠颅的命运，影响中年到老年]，暗示：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉) 外格数理 7(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)

先五行：金[拼音] [xiān][释义] 1.时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 2.家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 3.对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 4.姓。

6，觉字是什么偏旁

觉的偏旁是见。觉有两个读音[jué]和[jiào]1、读作[jué]时是人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别。醒悟的意思。感～。知～。触～。视～。～察。例句，他最近有心事，朋友并没有察觉。春眠不觉晓，处处闻啼鸟---孟浩然《春晓》病身最觉风露早，归梦不知山水长---王安石《葛溪驿》便觉眼前生意满，东风吹水绿参差---张栻《立春偶成》2、读作[jiào]的时候，是睡眠的意思。

估计你是想问觉字上面的部分吧。其实部首里，根本没有学字头、党字头、觉字头。凡是这样的字，部首都是下面的，比如学的部首是子，党的部首是儿，觉的部首是见。不信你可以翻阅字典。之所以会这样，主要是汉字简化造成的。在古代有1种写法在汉字简化的时候，都被简化成这个形状，而古代这个形状的字，反而被简化成其他的字。不过学的繁体字上面那个部分很好理解，凡是这个形状的，都与双手持物有关系，从甲骨文可以看出来。

偏旁是合体字的构字部件。具有共同偏旁的字编排在一起，共同的偏旁就是部首。偏旁与部首是整体与部分的关系。部首都是偏旁，但偏旁不一定是部首。所以，对于“觉”字来说，“学字头”和“见”都是它的偏旁，而“觉”的部首归为“见”。希望帮到你。

其实部首里，根本没有学字头、党字头、觉字头。凡是这样的字，部首都是下面的，比如学的部首是子，党的部首是儿，觉的部首是见。不信你可以翻阅字典。之所以会这样，主要是汉字简化造成的。在古代有1种写法在汉字简化的时候，都被简化成这个形状，而古代这个形状的字，反而被简化成其他的字。不过学的繁体字上面那个部分很好理解，凡是这个形状的，都与双手持物有关系，从甲骨文可以看出来。偏旁是合体字的构字部件。具有共同偏旁的字编排在一起，共同的偏旁就是部首。偏旁与部首是整体与部分的关系。部首都是偏旁，但偏旁不一定是部首。所以，对于“觉”字来说，“学字头”和“见”都是它的偏旁，而“觉”的部首归为“见”。希望帮到你。

觉字的偏旁：见汉字：觉读音： jiào、jué部首：见笔画数： 9 笔画名称：点、点、撇、点、横撇/横钩、竖、横折、撇、竖弯钩笔顺：解释：[jué] 1.人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别：感～。知～。触～。视～。～察。2.醒悟：～悟。～醒。“～今是而昨非”。 [jiào] 睡眠（从睡着到睡醒）：午～。睡了一大～。组词：1、发觉2、警觉3、自觉自愿4、睡觉

部首：见

7，五行到底是什么

五行学说和阴阳学说一样，是中国传统文化中一种十分重要的世界观和方法论。其形成由来已久，最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍。几千年以来，它一直是指导古人认识自然、社会和人体的一种非常重要的认识工具。在传统历史学、预测学、中医学、人体科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说，对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义。五行学说认为，不论是自然、社会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成。五行之五，是指金木水火土之谓。五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断运行变化。《黄帝内经》把五行又叫作“五运”。因此，事物的五行构成具有普适性。万事万物不离五行。既然五行如此重要，那么五行到底是什么呢？五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气，也指禀五行之气的五种物质。有关金木水火土各自所具有的属性，《尚书?洪范》中概括为“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能屈能伸之义。木具有生长，能屈能伸，升发的特性。从气的角度而言，木，实际上是展放之气或者说是气的展放状态。“火曰炎上”，炎，热也；上，向上。火具有发热，温暖，向上的特性。从气的角度而言，火是上升之气或者说是气的上升状态。“土爰稼穑”，春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。从气的角度而言，土是平稳之气或者说是气的平稳状态。“金曰从革”，从，顺从，服从；革，革除，改革，变革。金具有能柔能刚，变革，肃杀的特性。从气的角度而言，金是内收之气或者说是气的内收状态。“水曰润下”，润，湿润；下，向下。水具有滋润、就下、闭藏的特性。从气的角度而言，水是下降之气或者说是气的下降状态。正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界。五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢？对宇宙和自然界而言，木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为“五材”。还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。对应一日中的平旦、日中、日西、日入、夜半“五时”。对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。对应青、赤、黄、白、黑“五色”。对应“五兽”：青龙、朱雀、黄麟/螣蛇/勾陈、白虎、玄武。对应“五畜”：犬、羊、牛、鸡、猪。对应“五虫”：鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫、介虫。对应“五谷”：麦、黍、禾、米、豆。对应“五果”：李、杏、枣、桃、栗。对应“五菜”：韭、薤、葵、葱、藿。对应“五恶”（或称五气）：风、热、湿、燥、寒。对应“五化”：生、长、化、收、藏。等等。对人类社会而言，木火土金水五行对应“五常”：仁、礼、信、义、智。对应“五政”：宽、明、恭、力、静。对应“五祀”：户、灶、溜、门、井。对应“五经”：《诗》、《礼》、《春秋》、《书》、《易》。等等。对于人体而言，木火土金水五行对应“五脏”：肝、心、脾、肺、肾。对应“五腑”：胆、小肠、胃、大肠、膀胱。对应“五体”：筋、脉、肉、皮、骨。对应“五官”：目、舌、口、鼻、耳。对应“五指”：食指、中指、大拇指、无名指、小指。对应“五觉”：色、触、味、香、声。对应“五液”：泣、汗、涎、涕、唾。对应“五味”：酸、苦、甘、辛、咸。对应“五臭”：膻、焦、香、腥、朽。对应“五气”：筋、血、肉、气、骨。对应“五荣”：爪、面、唇、毛、发。对应“五声”：呼、笑、歌、哭、呻。对应五种情志，分别为怒、喜、思、悲、恐。等等。对于人类文化而言，木火土金水五行对应于数字，分别为八、七、五、九、六。对应于天干，分别为甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。其中甲阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。对应于地支，分别为寅卯、午巳、辰戌丑未、申酉、子亥。对应生肖，分别为虎兔、马蛇、龙狗牛羊、猴鸡、鼠猪。对应五音，分别为角、徵、宫、商、羽。木火土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态，即阴消阳长状态、重阳极限状态、阴阳平衡状态、阳消阴长状态、重阴极限状态。因此，五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。木火土金水五行对应八卦，分别为震巽、离、坤艮、乾兑、坎。等等。总之，五行学说把自然、社会、人体万事万物按照不同的特性划归木、火、土、金、水的五行系统。还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关、相应的联系。“方以类聚，物以群分”。如《素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋”，即是说方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础。

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