1，手上的线分别是什么线

生命线，事业线，爱情线。
那么多啊，你网上搜下，很简单的

手上的线分别是什么线

2，谁知道手上的第二根线到底是啥爱情还是命运专业点的我加分

我一直认为是事业线，如果中间有分叉时，就认为是事业有波折或者是拐点，挨着大拇指的线是生命线，上面的是爱情线
是爱情
是事业

谁知道手上的第二根线到底是啥爱情还是命运专业点的我加分

3，手纹哪条线是事业线

比较明显的是三条线，做上面的横线是感情，中间的横线是智慧，从智慧延伸走向手腕的是生命， 事业是在手掌中间穿过智慧，链接感情，甚至碰到生命线的一条竖线。随着年龄的增长会加深。年轻人一般很少出现，
第2条称为事业线

手纹哪条线是事业线

4，谁知道人手上的第二根线到底是什么线爱情还是生命给我准确可靠

事业线，我的是断掌，事业、爱情连在一起了，向左下角弯的是生命！
事业线
爱情线。 确切的说，应该是感情线 听说的是，那条线旁边缠绕的细纹越多 说明你的感情越复杂 生命线是下面的那根
你要是信就买本手相学的书慢慢研究嘛，这也能信
那是你上辈子的经历写照

5，手上三条线分别代表什么

生命线。感情线。事业线。　采纳蛤。
从左手上看，最左边第一条是事业线，第二条是生命线，第三条是爱情线。
有些对手相学一知半解的人，因为手相上一条线叫做“生命线”，便误以为这条生命线是寿命长短的象征，于是常常出现吓人的荒谬现象。有人看到某人的生命线生得很长，便说：“你的寿命一定很长咯！”但要是看到某人的生命线生得很短，便说：“哎呀，你的生命线这么短，你一定会很会短命咯！”这么不负责任、口轻轻地判断人家的寿命长短，是一种罪过。在情理上，医生发现了病人患上不治之症，知道他寿命不长，也不随便对病人说：“你的病没法医好的希望了，三个月后你就要死了！”如果真的这么做，本身已经没医德，而且对病人也没有好处，但现在却有不少对手相学一知半解的人，真的这么做，满口胡言地随便说人家短命！其实，生命线的长短，根本与一个人的寿命长短没太大关系。那么，生命线到底代表些什么呢？ 国际手相学会在1979年的研究所得，认为一个人手上的生命线，代表下列5种意义： 1、生命线代表一个人的数力强弱和个性缓急。 2、生命线代表一个人会不会遭遇意外，会不会有大疾病或大危险。 3、生命线代表一个人会不会做手术，在哪一年会做手术。 4、生命线代表一个人一生的健康状况。 5、如果一个人手上没有生命线的话，生命线便可以代替命运线。 至于要看一个人的寿命长短，一定要结合生命线内端的金星丘，和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说：“假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，人生便没意义了。如果一个人知道了自己是短命的，他又怎能安安乐乐地生活，怎能为生活作长远打算呢？老实说，很多生命线短促的人，却可以享有高寿呢！” 现在介绍两种有关生命线的看法。 第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号。生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的，在那儿算作1岁。以后每厘米算7岁，即是第1厘米是1~7岁，第2厘米是7~14岁，第3厘米是14~21岁，如此类推，总之到了生命的末端（接近手颈线），就是99岁了。在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线，就表示那个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。 第二种是有关生命线上有表示危险或病痛的符号。如果有一个好的符号出现在坏的符号之上，就表示那人会在遭到大危险或大病前时会安然度过。把生命线的长短当作寿命的长短的象征，这一种看法，在1952年就已经被否定了。 1952年7月中旬，国际新手相会在澳洲堪培拉召开第一次会员大会，邀请了1104位在澳洲定居的各国人仕做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点，有下列的实验结果： 1、生命线很短，短得不足一寸长的人：寿命达到65岁的，有257人。寿命达到75岁的，有182人。寿命达到85或超过85岁的，有87人。 2、生命线中间折断、断口断作多数碎线的：表示有过一次大病或一次大意外，而且几乎死去的，有146人；表示有过多次大病或多次大意外，有42个人的生命线有多处折断，断口断作多数的碎线，可是他都没有遭遇过意外和没有生过大病（这个情况我以后会谈到的）。 3、生命线上有一串连续不断的岛形，构成一条小小的锁链的：表示长期以来（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中表示身体多小毛病，但没有遭遇过意外的有144人。表示容易遭到意外，但身体却比较好的有173人。 从以上的实验结果来看，我们差不多可以肯定，生命线的长短并不等于寿命的长短！即是说，生命线长的人未必长寿，生命线短的也未必短命，所以，一些生命线生得短促的人，千万不要为自己短命而惴惴不安，更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语，把自己吓得半死。其实，手相是一门观察、实验和统计的学问，并不是神仙传授，更不是一成不变的。 所谓观察，是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列5个要素： a、观察的对象，即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。 b、观察的主体，即掌握了手相学知识的观察者。为什么我不把那些以看掌相为生的相士包括进去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是赚钱，并不是研究手相。 c、观察的环境条件。研究手相的人，一定要有一个光线充足，空气流通，而又非常静谧的环境，才能一边研究，一边记录。 d、观察的工具，也即是感官和仪器。观察手相主要是靠视觉和触觉，很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器，也只需要一个比较精密的放大镜、印取掌印和指模的油墨和药剂、一个计算年龄的量角器、一个小小的计算仪以及一部拍摄手掌用的相机，那就足够了！ e、知识，这一项比较重，一个手相研究者除了必须有丰富的手相学知识之外，还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学，特别是个性心理学的知识，否则，即使是父母子女、兄弟姊妹，都不相同，所以一定要小心观察，才能在同中见异、异中见同的。

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