所以,考证天干地支的起源,却始终都是一个谜。2,对于天干地支的起源有两种说法:(1)据说,“十二地支”最早起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。关于传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
(2)我国一些学者认为:是从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有的现象。学者陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。学者郑文光在《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。
在《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。因此,更有专家学者推断:“十二支宜乎是夏人的创作。”三,天干和地支的作用:1、天干与天干的作用:天干相生天干相生:甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木,这是五行相生。
同时也是五行相泄,我们学习命理只看到生的关系是不行的,有生就有泄,生泄是同时存在的作用关系。天干相克天干相克:甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木,五行循环相克。天干相合天干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。天干与天干之间可以直接进行做功,力量大小要综合以下两点来看:(1),要看位置、距离。
一般来说,相邻的两干作用力大,隔干的作用力相对的就小。(2),要看坐实、坐虚。坐实的力量大,坐虚的力量就小。2,地支与地支的作用:地支与地支之间有合、冲、刑、穿、破、墓、生、克等。十二地支生克(1),地支相生寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、丑、未土,辰、戌、丑、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。
(2),地支相克寅、卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅、卯木。地支之间的相生需要一定的条件,相克也是需要条件的。地支六合子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合。地支六合,是地支阴阳互根的体现,准确地说,它们相见涉及合化能不能成功的问题,因为地支的前后位置与阴阳属性不同决定了不同的作用关系,它们有时可以体现阴阳互用,弱的五行在相合时可以合起,但是必须是在它们体现同性的时候。
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