1，道教有哪些著名的咒语

金光咒，但凡道士，没一个不知道的。练深了非常厉害
金光咒
八大神咒，，，
那就多啦 比如金光咒丰都咒开光咒等等看在那方面用

道教有哪些著名的咒语

2，29简介道家的道术佛家武术和儒家法术

简介吗？道家分丹鼎和隐仙两派，前者是吃药，后者是练气。前者信奉服丹炼药飞升成仙，后者是通过吞吐罡气，修身养性羽化成仙。佛家也有大乘佛教和密宗，大乘佛教可参考少林功夫，密宗就是西藏那一片了，儒家是浩然正气和“仁术”，化圆为方，仁者之风也，这大概就是儒家的法术了。

29简介道家的道术佛家武术和儒家法术

3，道教的法术的基础是什么及其他

道教现在也重视因果啦，如果你说打鬼的话，那就是设法坛吧，比如召雷的话，就是从雷部那里召来的呗。主要还是通神啦。因为道教本来就是供奉三清、玉皇大帝天上诸神的嘛。但是呢法术终究只是术，是一个小小的部分。思想才是最主要的哦，就是修行。修行可不是练武功和别人打架的哦，那么是魔鬼啦。基本上道教修行和佛教有一点相似啦，你看看佛教里面的辟支佛就是缘觉、独觉啦，有佛出世就跟着佛修行，没有佛出世就躲到深山老林修行。是不是很像道教呢？其实呢我认为老子就是辟支佛嘛。
不要玷污道教 ，道教没这些东西。这些是术数，邪术，骗人的。非正道。

道教的法术的基础是什么及其他

4，求道教的咒语

太上老君，教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。
天圆地方,律令九章.吾当坐镇,诸法拥防.左青龙右白虎,前朱雀后玄武.上罩华盖,下托莲台.二十八宿,干支俱在.云从龙风从虎,雷斧震电凿鼓.三十三天兜率宫青牛道祖太上老君急急如律令,叱!左手剑指,右手三山指,两手相加,既为五星秘诀.春东夏南秋西冬北,四季阳为正,阴为反.
太上老君急急如律令
那得有掐决，加念咒，加供的祖师神位才行，不是那样简单的。

5，道家法术是怎样的

这个挺复杂的。只能说修真小说里的那些确实有。你可以查一下“三宗五秘”了解一下。一般来说修道现在指的都是丹道，分筑基、炼精化气，练气还神，练神还虚，练虚合道几个境界。每个境界对应的小说中的不同等级。筑基基本是养生，炼精化气基本是先天，练气换神基本是金丹，炼神还虚基本是元婴，最后一个境界最说不清楚，道家中能够到阳神，也就是炼神还虚阶段基本都不出世了，所以也无从了解之后是什么境界。大概就是这样了。
该生则生 当死则死 修长生不老的那种人就是逆天而行的 根本不符合道家的基础思想
如果真的有想小说里的那样，是不可能的，南京大屠杀死了那么多人，有点道心就该救，抗日那么多年，就应该为国而站。隐居山林，不是斩红尘，是懦弱。所以道家应该是一群，顺因自然，遵循因果的人组成。
道 覌无量 法 冷世界

6，道教道术有哪些

道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类，道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、风水堪舆、占卜等。 道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不老的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以后来道教也认识到由于外丹服食和配制的方法较难掌握分寸，所以具有一定的危险性，因而后世转向较为保险的内丹修炼。外丹也被认为是现代化学的先驱。 内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同，但是所指代的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，不过理论上还是具有相通性。古时炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。 此外，道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武术。中医理论亦大多源自道教。 道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教仪式在发展过程中吸取了许多佛教的内容(佛教仪式在发展过程中亦吸取了许多道教的内容)。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。此外，道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。另外，道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。

7，道教法术门派

法术其实只是一种手段，在道教中，道为本，法为体，术为用。任何术法的实施都要靠内修作为施法基础。目前就国内来说，最主流的就是正一三山符箓。这是国内现存的。正一法门源自汉末张道陵，灵宝派源自魏晋时期的神仙道教的外用术法，魏晋时期尤以《三皇内文》与《五岳真形图》最为出名，但是现今真法已经失传。还有一脉传自许逊许天师的净明道法，但是在国内已经很少见了，台湾至今流传却很广，净明道法尤以其“三五飞步”之术著称。
道教内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。　　据学理分有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。　　按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。　　　按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。　　　历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。　　　而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。【
全真以内修为主 正一以符录为主，正一下有三山滴血派，茅山宗，上清，灵宝等等 但是都要修心修德！ 目前有记录的门派有近百种，是有正宗道脉字辈传承的 其他我所知道的大概有近300支
法术当然为道教正一派的三山符箓了。茅山上清派上清宗坛、阁皂山灵宝派元始宗坛、龙虎山天师道正一宗坛。

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