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1，佛家经常说的南无阿弥陀佛是什么意思

南无阿弥陀佛，真实义唯有佛能说清。南无是皈依，致敬。阿弥陀，无量寿。佛，觉。以此无量觉名号引发迷茫众生回归觉悟，以此无量光普照痴暗众生。
阿弥陀佛

佛家经常说的南无阿弥陀佛是什么意思

2，南无阿弥陀佛是什么意思

不是生产者，只是佛法的传递工~ 00:00 / 01:3070% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

南无阿弥陀佛是什么意思

3，佛教 南无阿弥陀佛 的含义是什么

南无（音：namo），皈依，回头依靠，皈命之意，阿中文意思无，弥陀中文意思量，佛的意思是觉悟，是智慧，是光明，是庄严，等等。阿弥陀佛就是无量觉，无量智慧，无量光明，无量庄严，无量寿命，无量......，南无阿弥陀佛就是皈依无量的觉悟，无量智慧，无量光明，无量庄严，无量寿命，无量......。阿弥陀佛依他无比的愿力成就了西方极乐世界，并且发下大愿，众生只要称念阿弥陀佛的名号，愿意往生极乐世界，临命终时阿弥陀佛即现前接引往生极乐世界，永脱轮回苦海，当生不退成佛。所以常念阿弥陀佛，常念南无阿弥陀佛，就是修佛，就是为了成佛，也能够成佛。南无阿弥陀佛
南面没有一个菩萨，而是一个佛。

佛教 南无阿弥陀佛 的含义是什么

4，南无阿弥陀佛是什么意思

1.阿弥陀佛和南无阿弥陀佛两者本质不同。阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。南无阿弥陀佛是佛教术语，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也，意思是“向阿弥陀佛归命”，诵读此语即谓“念佛”。2.阿弥陀佛和南无阿弥陀佛两者表达的含义不同。“南无”，是梵文???（或???，Namas）的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。“阿弥陀佛”，是梵文??????（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。3.阿弥陀佛和南无阿弥陀佛两者对信众的意义不同。“南无”是众生归命于阿弥陀佛的信心，“阿弥陀佛”是佛救度归命众生的力量。众生归命的信心不是众生自己所发，而是阿弥陀佛救度的悲愿彻入众生的内心而成为归命的信心，亦即众生南无之心是阿弥陀佛全体的显现。所以信受的众生“南无”与救度的佛“阿弥陀佛”是一体的，此谓之“机法一体”，故名“南无阿弥陀佛”。“阿弥陀佛“是西方极乐世界的教主，他发愿要救度每一位众生。阿弥陀佛救度众生的特色是：（一）主动而来：不必我们的请求拜托（二）平等无差别：不分出家、在家、善人、恶人（三）绝对无条件：任何人只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，就已得到必定往生的身份。扩展资料：“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，由“南无 ”、“阿弥陀” 、 “佛”三语连结而成。 “南无”是“归命”、“信受”的意思，亦即疑心消除，完全归顺信受阿弥陀佛的救度。“阿弥陀”是“无量”的意思；此佛有无限量的功德能力，而以无限量的寿命与无限量的光明作为代表，所以又名“无量寿佛”或“无量光佛”。“佛”是“觉者”的意思；既能使自己觉悟，也能使他人觉悟。“阿弥陀佛”的寿命无穷无尽，没有限量，在时间上救度任何时代的众生；又阿弥陀佛的光明无量无边，没有限量，照遍宇宙中无穷无尽的世界，在空间上救度任何地方的众生。参考资料来源：百度百科-阿弥陀佛百度百科-南无阿弥陀佛

5，佛教中的南无阿弥陀佛是什么意思

（南无）是皈依顶礼的意思。（阿弥陀佛）是一尊佛的名号就是说：我皈依顶礼阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
南无阿弥陀佛是梵语的中文译音。这个意识好像是愿每个人都醒悟成智者的意识。
“南无”是礼敬，皈依的意思。“阿弥陀佛”是无量光佛，无量寿佛，无量的觉悟的意思。
南无阿弥陀佛是梵语的中文译音。这个意识好像是愿每个人都醒悟成智者的意识。
用汉语可以给出一个大概的意思 顶礼恭敬超越时光超越空间无量寿命的觉悟者。只是个大概意思，没有梵语意义深，所以未翻译，只是音译。

6，南无阿弥托佛是什么意思

佛教净土宗的六字洪名，其意义是，归命无量光，或者是皈依无量寿佛，净土的佛名念佛，为主的，修行方法。称之为念诵南无阿弥陀佛，命终往生西方净土。念佛法门是无量寿经里曾经说过的，阿弥陀佛，48愿，其中的一个愿力，成佛的时候，如果念我的名号，百年以后就可以接引其人，往生极乐世界，是乘佛的愿力，可以引导众生往生极乐世界。念佛法门是难信之法，是很容易一修的，佛祖在无量寿经里，曾经说过。
南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“弥陀”是“限量”的意思。最后“佛”是极聪明人的意思。 阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命是无穷无尽，没有限量的，他身上的光明很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，所以又称作“无量寿”或“无量光”。 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他在未成佛之前，有一次在“世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿，其中有一愿云：若有众生闻我名号，至心信乐，一心称念，临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，即得往生极乐世界，离苦得乐。 若果有人时常称念“南无阿弥陀佛”，现生能消灾免难，如意吉祥。若遇有急难，诚心称念“南无阿弥陀佛”，必蒙佛力加庇，逢凶化吉，遇难成祥。若能在每日早上出门前称念若干时间佛号，时间多少随各人而定，或五分钟、十分钟、十五分钟、半小时或一小时，必定可以减少祸患，甚至不会发生灾祸，这要视乎各人之诚心而定。又在晚上临睡前称念佛号，能消除恶梦。若能依佛的教导生活，发愿求生西方极乐世界，有空时时时提起一句佛号，临命终时，必蒙佛接引往生西方极乐世界。佛语真实，希望各位信受，如能发心不杀生及不发脾气，效果更佳。普愿大众离苦得乐。阿弥陀佛！

7，南无阿弥陀佛含义是什么

南无就是“皈依，皈信”的意思。阿弥陀佛是一尊佛，名字是阿弥陀，意思是无量寿。
“南无阿弥陀佛”的含义 学佛之人见面常说“南无阿弥陀佛”，很多不了解的人常常觉得这是一种封建迷信的做法而心生排斥，其实这是一种误解，因为这句话并没有任何迷信的成分在内，下面以我个人的了解试作简要介绍： “南无”二字读作“拿摩”，意思是皈依、归敬之意，也就是将自己的身、口、意投入、归敬、恭敬进入到某一崇高的境界中去。“阿弥陀佛”的意思有两个方面，第一是无量光明、无量智慧、无量寿命的意思，我们之所以烦恼主要是因为我们心中的无明造成的，无明就是没有光明的意思,比如我们经常说前面的路是黑的、眼前一摸黑、前途茫茫、还有我们眼睛一闭就觉得前面啥也看不见了等等都是说无明的，反之则是光明，因此，由于无明遮闭了我们人人本具的、灵明不昧的、在圣不增、在凡不减的光明德性，于是引发和产生了无穷的焦虑和烦恼，由此可知无明是一切烦恼的根源，破除无明就成了学佛修行的首要任务，因而祝愿和归敬到无量的光明德性中去就是破除无量无边的无明烦恼；接下来就是无量智慧，智慧的重要性尽人皆知，因为我们没有智慧就找不到光明解脱的方向方法、也不能干净彻底的断除无明烦恼、也不能为如母众生遍施无畏、广施方便、大开普济之门，因而祝愿和归敬到无量的智慧德性中去就是为了实践“烦恼无边誓愿断，终生无边誓愿度，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的宏大愿望；生命短促、无常迅速、光阴易逝成为万古浩叹的焦点，古来圣真皆为解脱生死烦恼而苦志寻求大道，因而祝愿和归敬到无量的寿命德性中去就是为了以永恒的法身寿命消除众生生命无常的烦恼.第二是阿弥陀佛在累劫修行中以功德愿力所成就的庄严净土，此地但受诸乐、无有众苦，是学佛修行者最为神往之处，且可以以个人虔诚的信愿行和佛力加被而得往生。 总而言之，“南无阿弥陀佛”就是皈依、归敬进入无量光明、无量智慧、无量寿命，祈愿自己乃至一切众生得究竟解脱之意！

8，南无阿弥陀佛是啥意思

又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导观经疏一曰：“言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。”观无量寿经曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一（大三七·二四六中）：无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为阿弥陀而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为归命无量寿觉，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德，以成就其体义、德用，故功德效验甚大。无量寿经谓，称一声此名号，具足无上功德；观无量寿经谓，但闻佛名，能除无量劫生死之罪；阿弥陀经谓，念佛之行者，可得六方恒沙之诸佛护念之。[无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈（昙鸾）简单说：阿弥陀的本意是“无量”。　　阿弥陀，梵语amita，翻译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。　　汉传佛教的阿弥陀佛，有两个名字：　　无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha(光明)　　无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus(寿命)　　amita原意为不可数，经文意思为无极，无尽，无量。　　阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。　　也有简化为弥陀佛(mita-budda)，阿弥陀(amita)，弥陀(mita)。　　但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。　　阿弥陀，amita 无量;阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。　　弥陀，mita 可量;弥陀佛 mita buddha，意为可量佛。　　①无量是究竟、圆满、不可限量。如果有限量就不能包含一切，无量才含摄得一切的功德。　　不但佛的光明和寿命无量，佛的智慧、愿力 、神通等一切都是无量的。　　②无量指一切佛，即无量无数的佛。佛经说，观阿弥陀佛即代表无量诸佛。　　《观无量寿佛经》在观想成就时说，见阿弥陀佛即见十方一切佛，观阿弥陀佛即观十方一切佛;　　《般舟三昧经》说，在念佛三昧成就时，能见到诸佛前立，专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。　　③佛佛道同，一切佛的功德皆究竟圆满，平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名，此名表显一切佛的究竟果德，一切经赞叹阿弥陀佛，等于赞叹一切佛，观阿弥陀佛(无量佛)即是观一切佛，这合乎大乘佛法“一切即一，一即一切”的甚深义理。但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身，佛与佛是没有本末和平等不二的。

9，南无阿弥陀佛究竟是什么意思无字怎么解释没有的意思吗

“南无“，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。作 “皈依” 解。“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
南无”，是梵文namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。 “阿弥陀佛”，是梵文amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 “南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。 南无”，是梵文namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清 。 这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！ 第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。 第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。 第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！ 第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。） 南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。） 念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。 南无观世音菩萨（三声） 南无大势至菩萨（三声） 南无清净大海众菩萨（三声） 再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈） 我今称念阿弥陀 真实功德佛名号 惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿 我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 念毕起，三拜退。

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