有人说初五接财神。说到接财神，有的地方是初四接财神，有的地方是初五接财神，各地方的风俗不一样。相同的是不管初四还是初五，都要摆贡品放鞭炮，迎接财神回门。财神分文财神和武财神，接财神始于明清。对于接财神这件事情，做买卖的和生意人都非常注重，有很多的商家都供奉着关羽的神像。也有人说财神分东西南北中五路财神，正月初五这天要早早的起来，打开大门鸣放鞭炮迎接各路财神降临。
为什么农村人把正月初五说成“破五”？有什么讲究吗？
农村人把正月初五称之为破五，很简单的说法就是春节到初五就算过去了。人们该玩也玩了，好吃的也吃了，亲朋好友也聚过了，过了初五也该工作了。那为什么称破五呢？我们这里到初五必须吃饺子，意思就是要封住穷神的嘴。在很久以前，玉皇大帝把初一到初五的每一天都封给了福禄财喜寿五大神仙。唯独没有封穷神哪一天是他的，这穷神就不干了，去找到玉皇大帝穷闹，这玉皇大帝也拿他没办法，就颁旨说，告诉世间的人们，到初五就燃放爆竹包顿饺子，破费一些吧！人们也都痛恨穷神，就在初五早上，燃放起大的炮仗，想把穷神给吓跑。
为了不让穷神到处乱说，就包饺子给穷神，意思就是封住穷神的嘴。这也就是把正月初五称破五的一个原因吧！农村从年三十到初四，是不能做针线活和打扫卫生的，到初五打扫干净，就算年过完了。农村人过春节，从大年三十清扫干净后，一直到正月初四，是不能干任何活的。妇女们不能做针线活，男人们不能做任何事情。这也是在早时候，人们农活繁重，也就是过年能痛痛快快的歇几天，慢慢的形成了传统。
到了初五这天，人们开始清理垃圾，把过年燃放的鞭炮纸屑清理干净，把这几天生煤火的炉灰也打扫出去，把院子打扫整洁了，以便在初六就开始上班，过年也就宣告结束了。人们在初五这天该拾掇的拾掇一下，该归置的归置好，农村人就又该忙一年的活计了。所以初五这天就称之为破五，意思就是年过完了，该忙什么就开始忙了。正月初五，也是财神的生日，人们在这天祭拜了财神，初六开始忙农活了，就称初五这天为破五。
不知道你们那里怎么说，我们这里认为正月初五是财神的生日。到了初五这天，把几天不清理的垃圾，该洗的衣服，该缝补的，都收拾利索。到晚上家家都祭拜财神，来祈求一年下来的好收成，能平平安安，顺顺利利的把光景过好。祭拜了财神后，农民也该忙了，所以也就把初五称为破五了。这里说的破五，并不是说的破烂不堪的破，意思就是过了初五，春节就算过完了，人们该去忙什么就去忙开了的意思。
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