周易哪些是上卦,《易经》六十四卦中上卦

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些。一、根据《周易》的变，记忆六十四卦分宫推理《周易》六画卦有八个纯卦，特征是，在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的，其取意大致是上卦，为吉利或者大吉大利的卦，《周易》是通过卦来阐述万物发展变化规律的。

1、《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的，即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦，这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。

但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在，其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。比如经：乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦，被人认为是上卦。大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象，但雷又为惊动不安。所以有人认为，这最多最个中卦或中上卦，

习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的，这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶，全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实不是很可取的，卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。

但它其实是模糊的，全靠理解者的人为衡量。卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备，盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了，因此，在这个过程中是吉凶共存的。

吉有大小，凶有急缓，这倒是存在，但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导，否极泰来，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用，我个人认为，越是认识粗浅，越容易把卦的理解绝对化。

2、《易经》中乾卦的卦词是什么？

谢邀请，《乾》卦为易中之首卦。乾卦的性质是健，它的功能是产生万物的根元，为万物之父，乾卦辞只有元亨利贞四个字。《彖》曰:大哉乾元，万物资始，乃统天，元:表示大和开始的意思。在乾卦中，元既表示广大又代表四时中的春天，是万物开始生长的季节。亨:通达顺利之意，在乾卦中，亨又代表四时中的夏天，主万物顺利无阻地生长。

3、如何记忆《周易》六十四卦之推理法？

《周易》是通过卦来阐述万物发展变化规律的，所以记忆《周易》六十四卦的推理，也应该根据事物的发展变化的现象来辅助记忆，不应该去死记硬背。一、根据《周易》的变，记忆六十四卦分宫推理《周易》六画卦有八个纯卦，特征是：上卦和下卦相同，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。每个卦通过爻的变化，可以生成7个卦加上本身的纯卦也就是八个，

这样八八六十四个卦就推理出来了。每个八纯卦，第一个爻变，生成一个新的六画卦，第二、三、四、五爻变也同样各生成一个六画卦，第六次变得时候，在第五变的基础上，变第四爻，也称作游魂卦，第七变是在第六变的基础上，下卦三爻都恢复到与变得八纯卦一样，也叫归魂卦，二、根据事物的发展，记忆六十四卦卦序推理如：天地万物的发展，必须是在开天辟地后，必须是天地形成之后，所以，以《乾》、《坤》为六十四卦之首；有了天地之后，万物开始初生，需要积蓄力量，就象怀孕一样，所以就有了《屯》；万物初生后，就象婴儿刚出生，对事物没有什么认知，比较蒙昧，所以下来是《蒙》；事物发展，是需要推动事物发展的能量的，比如人，需要衣、食、住等一样。