慈母多败儿和母慈子孝，说法矛盾吗？
当然不矛盾，在教育孩子的观念中，正确的教育方式是可以决定孩子的一生，任何事情都把握一个度，过分的惯养和宠爱只会毁了孩子的一生。孩子慢慢成长同时也是给父母一个学习的时间，不同年龄段的教育也是不同的，从孩子刚刚学会走路学会说话，父母就要开始慢慢引导，正确鼓励，开始慢慢放手，从小就要培养孩子自己事情自己做的观念，从小开始养成独立自主的性格，如果你什么事情都帮孩子做好了，他即使有了学习认知能力，也是无处可使。
父母的宠爱可以从别的方面来表现，例如给孩子提供一个好的家庭氛围，让他在一个愉快和谐的环境中长大，这样的孩子会更有自信，适当的鼓励孩子去做自己不敢的事情，多多带孩子出去旅游，多多接触陌生的环境和陌生的人，这样可以培养孩子的适应能力。爱孩子的方式有多种，不同的孩子，方法也是有所不同，对于自己的孩子一定要选择最合适的教育方式，这样培养出的孩子都不会太差的。
大家如何理解“慈母多败儿”这句话？
我不认同这句话，作为一个母亲慈爱是对的。看看那些对孩子生下来不闻不问的女人，有的是工作，，忙顾不上孩子的女人，你看看她们的孩子都很有出息吗？它这句话里的慈母其实不是真正意义上的慈母，而是对孩子百般宠溺没有原则的心软让步，使孩子养成自私自利、好吃懒做、专横跋扈的性格，只能说这类母亲目光短浅愚昧无知，她的疼爱只是一种动物本能，并不能给孩子良好的家庭教育，与其说慈母多败儿倒不如说愚母多败儿。
农村老话“慈母多败儿”，到底有没有道理？
我乐于回答这个提问。慈母、母慈是两种慨念。慈母只知道爱，而不知道怎么去教育儿子。无论儿子好要求、或者坏的要求，只知一味的满足，迁就。儿子与人打架，无论对错都站在儿子立场，百般地苛护自己的儿子；儿子从小，就小偷小摸，认为儿子能干。使儿子从小就养成一种自我为中心的人生观：人不为己，天诛地灭。长大成人以后，无恶不为，胆大妄为。
其结果，小则进牢子，大则丢掉性命。这就是慈母败儿的道理！母慈包含着不但知道爱儿子、还懂得怎样去教育儿子做人处世的道理。古往今来，母慈教子成为一代大儒就是孟子的母亲。三字经理讲：昔孟母，择邻取，子不学，断机杼……俗语讲：近朱者赤，近墨者黑。开始孟子家住在专门搞丧葬的附近，孟子就跟着那些搞丧葬的人成天打转转；之后孟母把家搬到市场旁边去住，孟子又跟着那些生意人去学做生意，孟母见此，最后把家搬到学校附近去住，孟子成天听到的是读书声，见到的是读书人，便去读书；有一次孟子逃学，孟母便剪断织布上的线来教育儿子，迫使孟子专心读书，便了一代大儒，……孟母便成了古往今来，教子育儿的典范。
既有“父慈子孝”，何来“慈母多败儿”?这不矛盾吗？
古今中外“父慈子孝”和“慈母多败儿”的家教典型案例众多，如我国东汉董黯孝母成就了慈溪美传，英国女首相撒切尔夫人教子无方悔恨当初。家庭教育又一次被提及，父母究竟该何为？就题主话题谈谈“慈爱”。父慈子孝的意思是父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。此中之慈，是说父母用正确的身教教育子女知书达礼，学会做人，知恩图报。
母慈多败儿的意思是父母对孩子娇生惯养，过分溺爱，孩子多半会成为败家之子。严慈和慈悲之间应该有一个界限，就如乐极生悲，酒莫过量一样，达到一定程度则会向相反面发展。任何事物都有两面性，且会相互转化。《塞翁失马》的故事想必大家都耳熟能详。“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”父母之慈爱应该注意爱的方式和爱的程度。
严也是一种爱就是所谓的严慈；失去边界就会由慈爱发展到悲剧，自然就是慈悲。爱要有原则，要有分寸。不讲原则，不要分寸的过分溺爱便会有爱生恨。“2019年2月18日，在山西省太原市中级人民法院的庭审现场上，一名14岁少年刘洋（化名）站在被告席上，陈诉着自己杀父伤母的经过。”父母的溺爱最终导致了悲剧的发生。“子不教，父之过”。
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