如华大师在哪里,大师和艺术家的区别在哪里

该“大师”姓氏名谁又在哪里供职。人生的贵人都在哪里，求大师来帮忙指点迷津，现实主义大师库尔贝，印象派大师马奈、野兽派大师马蒂斯、现代主义大师毕加索等等，不断地涌现在西方的艺术史册上，“大师在流浪，小丑在殿堂”，这就是一个精心策划的炒作。

1、什么样的人才可以称为大师？大师和艺术家的区别在哪里？

抛开教科书和辞海上的定义，我认为大师就是人类文明史上的一座座高峰，属于高山仰止的那种。而艺术家则不同，他们集聚在艺术的山脚下或者山腰上，百分之九十九点九九的人是上不去哪个山峰的人，比如西方的艺术大师乔尔乔纳，他开创性地将西方油画中的神体回归到人体，代表作品就是《沉睡的维纳斯》。今天我们看到这幅作品，可能觉得没有什么了不起的，但在那个时代，他开创了时代的先河，

并由此开始，带动了一大批艺术家走向了探索人性解放的道路。也可以说，由他为开端，真正意义上地诠释了艺术本质：追求人性的本真和自我意识的觉醒，从此以后，西方的绘画艺术真正进入到了探索创新的新时期。之后，现实主义大师库尔贝，印象派大师马奈、野兽派大师马蒂斯、现代主义大师毕加索等等，不断地涌现在西方的艺术史册上，

中国古代曾经有很多大师，诸子百家时代，那也是大师辈出的年代。孔子、王阳明、李时珍，当属中国本土的大师，之后，自民国年间成长起来的那一批艺术家中，也还有几个算得上大师，但当代中国，却是没有大师的。如果有人自称是大师，或者被人吹捧成大师，那实在是脸皮够厚，开创性的成就，能够启迪后世，并推动人类文明的进程，这几个指标是一个大师所必须配备的标准。

2、人生的贵人都在哪里，求大师来帮忙指点迷津？

人生的贵人都在哪里，求大师来帮忙指点迷津？人生的贵人就是自己，也就是你自己刻苦努力、不但充实自己、使自己足够优秀，成为某一领域或行业的佼佼者，那么，贵人自然就找上门来，你亦成为别人的贵人，正如花香蝶自来，花儿是蝴蝶的灵魂，而蝴蝶则为花儿起舞，与花儿为伴！古诗写的好:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

3、“大师在流浪，小丑在殿堂”最近很火，你是如何看待这件事的？

“大师在流浪，小丑在殿堂”，这就是一个精心策划的炒作！这种炒作目的无非就是两个，一个是为了“网红”，另一个是为了“暴利”。为什么这样“污蔑”大师？难道你不怕被口诛笔伐吗？不怕！蜥蜴小哥不怕这些！下面我不妨把这个“大师在流浪，小丑在殿堂”的伪装拔下来，让我们一起看看这位满脸污垢、乱发脏须、脏衣這体“大师”为什么在流浪，他这样流浪的目的是什么？不可否认，这位流浪的“大师”视频，在网络上的确弄得挺火，从其装束和清晰的口才以及令人折服的讲学真的让人无懈可击，

但是，细细一品，总让人感觉很不是味。其一，谁包装了他？如果不是有人在刻意的包装他，他会如此舍身取义、不惜流浪而弘扬“国学”呢！其二，这种欺世盗名的做法，在中国文坛和选秀舞台上不乏其人，说穿了这种做法和其核心价值观，不难看出也是为了一个“钱”，其三，既然此人被称作“大师”，想必在流浪前定有其“成名”之地和“成名”之作吧？不会就这么活脱脱的人与生俱来就是“大师”。

那么，该“大师”姓氏名谁又在哪里供职？不会像“余则成”一样老道和埋藏的那么深吧！其实，这只是一种现象，留给人们更多的是思考，“大师在流浪，小丑在殿堂”这只不过是中国‘’网红‘’众多版本的翻版，并没有太多让人感到新鲜样地方，只不过是在充满“铜臭”味的基础上又增添了一味更令人感叹和“高雅”的调料罢了。

网络不但是一个迅速的传播工具，又是一个充满利益的平台，在这上同样也囤积着无数的想“一夜网红”式的人才，这就是‘’社会‘’；这就是‘’拼命‘’；这就是“脱贫直通车”的快捷效应，不容否认，这位流浪“大师”所言观点的确有其符合历史、品鉴、古训、正道的地方，令人称是，不论真与假都可谓是成功之作，败笔是要想炒作能不能弄得在干净利落一些。