人相、我相、众生相、寿者相。农村老俗话说“给死人烧香，看活人的面子”是什么意思？有道理吗？农村这句老俗话，反映了人间的人情世故，虽然不完全正确，反映了一定的社会现实。既然说道（相），这个（相）就是有形体的东西。执着于“相”就会被境遇所转，永远不能能解脱。
如何通俗理解《金刚经》中的“人相，我相，众生相，寿者相”？
我来回答这个问题。人相、我相、众生相、寿者相。这是《金刚经》里面所提到的（四相），既然要用通俗易懂的语言来解释是就不说那么复杂了。既然说道（相），这个（相）就是有形体的东西。正所谓：“凡有所相，皆是虚妄”正是众人执着的“相”才空生许多烦恼，如若知道眼前相，幻象、皆是因“因缘而生”，因“因缘所灭”那么我们就会生起智慧，破除“相”对我们困恼使我们内心产生喜怒哀乐的各种情绪。
如若我们利用智慧把我们修为境界提上去，你就会发现，“一切相”如刹那的烟火一般划过我们身边，而有智慧之人不为所动不为执着，而有些人却流连忘返痴迷于不得永恒的境遇。执着于“相”就会被境遇所转，永远不能能解脱。这“四相”乃是坠落六道轮回的根本要素之一，如果我们不修行，不精进，不破除我执那么在临终之时，又有无数无量的冤亲债主幻化成我们的亲朋好友把我们引入恶道不得解脱，所以我们平时要培养不被境所转的根基，做自己真正的主人。
农村老俗话说“给死人烧香，看活人的面子”是什么意思？有道理吗？
农村老俗话说“给死人烧香，看活人的面子”是什么意思？有道理吗？农村这句老俗话，反映了人间的人情世故，虽然不完全正确，但是反映了一定的社会现实。农村遇有老人去世，亲戚朋友都是要赶过来祭吊的。进门先要烧上一炉香，再磕上几个响头。我们这儿这个过程就叫做“烧香”，遇有这种现象，村民们会互相告知，说谁谁家老人去世了，我们去烧个香吧。
这种时候，前来烧香的人有三种情况，一个是亲戚关系，不到场不好；二是去世的老人生前为人很好，大家心里感念，自觉为其烧香祝祷；三就是老人的子女或为人不错，或在村里有权有势，大家或出于人情或趋炎附势前去烧香磕头。“给死人烧香，看活人的面子”，说的就是这第三种情况，而且这种情况在三种情况中占多数。也就是说，多数给活人烧香的，是看在其子女面子上的。
其实，人都活在人情的世界里，亲戚朋友之间，难免就会产生一些人情往来。这些往来多数是可以肯定的，但是，对于一些有权有势的人来说，他们的人情，往往就会有趋炎附势的情份。人都有攀附权贵的情结，自古如此，人往高处走，水往低处流，本性使然，完全可以理解的。几天后的腊八，家母三周年祭，前几天有几个同学朋友就打电话给我，要去参加祭祀。
说实话，我在外面工作，同学和朋友和我父母并不相识，他们去参加我父母的祭祀，完全是因为和我的交织，所以，这也是典型的“给死人烧香，看活人面子”的例子，虽然这里面并没有功利和趋炎附势的情份。人在世间，人情往来本是非常正常的事情，而这种人情往来，多体现在红白喜事上。亲戚间的人情往来，不论富贵贫贱，而朋友间的人情往来，却需要加以警惕，特别是那些当官掌权的人，千万不要借助红白喜事的人情往来借机敛财。
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