至于二十八宿各有多少颗星,有待专业人士和相关专家去统计吧。“二十八宿”,亦称“二十八舍”,四个“定位”的四个“核心”星宿,恰好就是“四仲中星”,他考证后认定,每个国家或地区观测到的星宿,位置是不同的,“二十八宿”的名称如何而来,很可能,与周初之后人们对星宿观察的想象有关。

1、二十八星宿各有多少颗星星?

二十八星宿各有多少颗星星

我国古代劳动人民在长期的天象观测中,逐渐形成的一种对恒星的分区体系。即将黄道(从地球上看去,太阳、月亮和太阳系行星所经天区轨道)附近恒星分为二十八组,总称二十八宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(此七宿合称东方苍龙),井、鬼、柳、星、张、翼、轸(此七宿合称南方朱雀),奎、娄、胃、昴、毕、觜、参(此七宿合称西方白虎),斗、牛、女、虚、危、室、壁(此七宿合称北方玄武),

在北半球看来,二十八宿正好从南天横过,轮流东升西落。自古以来,我国人民就根据它们在天空中的位置计算时间,为农业生产和航海、测量等服务,《诗经、七月》里的“七月流火,九月授衣”,流是落下的意思,火指大火星,该星属二十八宿中的心宿。授衣,添加衣服,意思是说,每年七月里,黄昏时候,大火星开始偏西向下;九月里,农事结束,开始添做冬衣。

二十八宿体系的由来有二种说法,一种认为由于月亮在恒星间自西向东移行一周的时间大致为二十八天,把月亮所经天区分为二十八宿,即月亮每天住一个“宿舍”的意思,也有人认为,土星每二十八年绕天球一周,与二十八宿的数目相等,每年进入一宿,叫做“岁镇一宿”,因此把天球一周分为二十八宿。至于二十八宿各有多少颗星,有待专业人士和相关专家去统计吧!本文根据相关资料写成,

2、“二十八星宿”因何得名?

感谢邀请。“二十八宿”因何而得名,是个极其复杂的问题,不但汉代以来的众多中国学者研讨考证过,包括19世纪后的西方和日本学者也有过诸多专著,总的来说,具体到每一“宿”如何得名,恐很难说得更具体了。但“二十八宿”总名成于何时,缘何而定,尽管也有分歧,当终能条分缕析,一对于“二十八宿”的研究,不可不提著名科学家竺可桢先生。

他写了《二十八宿起源之时代与地点》,其中说,除中国外,埃及、波斯、阿拉伯、印度等,皆有“二十八宿”,百多年来,西方学者大多认为,中国的“二十八宿”起源于国外。他考证后认定,每个国家或地区观测到的星宿,位置是不同的,中国的“二十八宿”不可能来自埃及、波斯、阿拉伯等地。反而,印度的“二十八宿”,是受了中国的影响,

他举出了足够充足的证据。关于中国设定“二十八宿”的时间,竺先生说,形成于周初,日本有一个非常著名的汉学家,叫新城新藏,他认为,可以确认,“二十八宿”在周初已经设定了,但也有可能更早一些。英国学者李约瑟则认为,中国设定“二十八宿”是从殷商中期逐渐发展起来的,二不过,所有学者都赞同,设定“二十八宿”,是长期观测的结果。

就中国来说,至少从8000年前的贾湖遗址看,当时的先民已经设立了足够规模的天文观象台,之后的良渚遗址,已发现了观测天象的建筑设施。仰韶文化和龙山文化遗址中,此类建筑亦有,从甲骨卜辞中可知,殷商时期,“鸟”、“火”、“大星”、“商”等星,经常被提及。李约瑟在《中国科学技术史》中,认为殷商时期,“大概四仲中星都完全了”,

竺可桢先生,写了《论以岁差定


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