佛性有多少,越来越有佛性

正因佛性；2、了因佛性；3、缘因佛性。缘因佛性，是因缘所生法，有增有减，了因佛性，是因缘所生法，有增有减，具有了因佛性的修行人，深信一切众生都有正因佛性，对于自身能够修行成佛，深信不疑，修行人福慧双修，解行并进，不断断除障碍，开显一念心性（正因佛性）的功能和德用，就是缘因佛性。

1、佛性既不是有，也不是无，那究竟佛性是什么？

佛性有3种：1、正因佛性；2、了因佛性；3、缘因佛性。1、正因佛性，正因佛性，是众生本来具足，诸佛圆满证得的一念心性，是修行人成佛的正因。正因佛性的特点是：1、在凡不减，在圣不增；2、过去无始，未来无终；3、处生死而不垢，证涅槃而不净，正因佛性，是诸法实相的理体。正因佛性不是因缘所生法，2、了因佛性。

修行人不断听经闻法，逐渐明了诸法实相的道理，就是了因佛性，了因佛性，是因缘所生法，有增有减。具有了因佛性的修行人，深信一切众生都有正因佛性，对于自身能够修行成佛，深信不疑，3、缘因佛性。修行人福慧双修，解行并进，不断断除障碍，开显一念心性（正因佛性）的功能和德用，就是缘因佛性，缘因佛性，是因缘所生法，有增有减。

2、什么是佛性觉性就是佛性？

谢谢您的邀请！佛性是指成佛的种性，在《宝性论》中弥勒菩萨说：“佛陀法身能现故，真如无有差别故，具种性故诸有情，恒时具有如来藏。”这个偈颂的意思是说，一切有情能够现前佛陀无为法的大法身，所证的真如和佛没有任何差别，具有成佛的种性的缘故，可以成立众生恒时具有如来藏，这里的“具种性”是具有成佛的种性或者具有成佛的因，指的就是佛性。

所以，佛性是从具有种子或者基的角度来说，也就是处于成佛的种子位，觉性属于大圆满里不共的术语。当通过修行直断的窍诀以后或者通过上师直指心性，所认识的心的本性，就是觉性，相当于禅宗开悟时见到的心的本来面目，但是还是有一些细微差别。因此，觉性是指认识到佛性后出现的一种境界，属于果位中的一种安立，这是一个公开的场合，谈到觉性之时，即使是字面上解释，都有一种战战兢兢的感觉。

3、越来越有佛性，对生活的追求越来越淡，好像对什么都不感兴趣，快50了正常吗？

首先谢谢邀请关于您的这个问题，我尽力解之，因为在生活面前我还只是小学生，有说的不对的地方，敬请见谅。佛并没有让我们对一切都不感兴趣，相反佛法即活法，学佛是为了更好的生活！不是说：人生就是一场修行，“是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”这句经文出自《法句经·无常品第一》，原意是：这一天过去了，生命也随之又缩短了一天，就好像因缺水马上要死的鱼，有什么快乐可言？所以，我们应当精进用功，象火已烧到头上马上救火一样，时时觉知无常，千万不要懒惰懈怠。

前段时间，联合国世界卫生组织对年龄划分标准作出了新的规定，其中18岁至65岁可是被划分为青年人，所以题主说的这个年纪还正年青呢，正是搏一搏的时候。要把心量放宽，打起精神，热爱生活，我推荐题主一本书《一切都是最好的安排》加措活佛著，这本书陪着我走过黑暗，希望能对您有帮助，再次谢谢邀请，祝题主：诸事顺遂、平安喜乐！。