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1，求如来佛手机图片

你去 www.15651.com上面有 在待机酷图 有个叫手机保护神的 里面有 四佛 三尊 菩萨 四神兽

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2，求最好看的如来佛祖图片带后面发光的

佛祖保佑！
是佛祖的图片就没有不好看的，都是最好看的。 相由心生，南无阿弥陀佛！！！

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3，各位大虾谁有如来佛的图片如来佛长啥样

那你离四川远吗？有空的话，去乐山看大佛吧…… 乐山大佛是世界最高的佛！！
头大，脖子短。发行自来卷，耳朵长，还摸了口红。 不知道身高多少，没见他站起来过。
能发到我的邮箱吗?? ?ltingting1986@126.com??谢谢!~
不好意思，今天才看到下边的贴子，已经发过去了。
即心即佛，无相佛可懂否？金刚经：若以色见我，以声闻我，是人行邪道，不能见如来。想以色相来见佛，就好比如用眼睛去看空气一样无知，真实的本质，是只能用智慧去照见的，眼睛永远只是瞎子。
你去百度搜索一下图片如来佛不就知道了。

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4，求一张金光闪闪的如来佛桌面背景图片

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_Life_of_Gautama_Buddhahttp://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Buddha
给你讲个故事 从前有个书生上京赶考的头一天晚上做了个梦 。梦是这样的 第一个就是梦见下雨天披这雨衣还打这伞 。第二个就是在墙头顶上种白菜 第三个就是和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背 . 这个书生就有些不明白早上就去找个解梦的。解梦的对他说完了 就把这梦解释了一边下雨天披这雨衣打这伞解成多此一举 。在墙头顶上种白菜就解成白种 。和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背解成你没戏了 。这个书生听了就很是悲伤 。之后回家碰见一个朋友，他的朋友问你怎么没去考试啊 这歌书生就把一切像他的朋友说了一变，他的朋友有给他解了一次梦 就把 雨天披这雨衣还打这伞 解成有备而来 把在墙头顶上种白菜解成 高中 。把和自己的女人睡在同一张床上还是背对这背解成你翻身的时候到了 这个书生一听又精神大增 就去考试了 之后考中 所以说人不要凭着做梦就想一些没有必要的东西 那只是多此一举

5，大日如来的图像

大日如来（Mahāvairocana），释迦牟尼佛的三身之一，五方佛之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。大日如来和如来是同一个佛。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。扩展资料在华严宗，大日如来为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。大日如来是密教将宇宙实相佛格化，而成的根本佛，也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。密教将之奉为真言密教的教主，也是密教教理的核心，以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。某些宗教典籍中，大日如来也指观音。
佛的有十号，如来应供正拜年之名行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，如来只是十号之一大日如来是法身如来，是诸佛的法身。如来是通号，所有的佛都是如来
如来，是一个佛的层次大日如来、阿弥陀佛、释迦牟尼都是如来层次的佛，他们都有自己的佛国圣地。
当然很好啊！一用手机就看到大日如来像，心里就会生起恭敬心，用我们现代的话来说，就是时时刻刻充满正能量，自然会令自己更进一步了。 大家都知道一句话，说：“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭河沙”。六道苦众，皆是受报而生。我们来世间为人，就是来受报的，受自己前世造作的福报或是恶报，一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。恶报多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆横生。反之亦然。 佛以四种方便度人，一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以，观佛庄严的相貌、学习佛的身教、依从佛的法度、称念佛的名号，皆可得福得度。所以礼佛时我们应收心摄念，观瞻佛的端严相貌，想佛的身教，依佛的法度，称佛的名号，一心礼拜佛像。我们以诚心礼佛，即可灭罪得福，这样善增恶减，福长罪消，自可改变境遇，所处安泰自在。 ——手机里存放佛菩萨像，属于第一种方便。

6，如来佛祖摆的手势叫什么

释迦五印。1、说法印说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。2、施无畏印施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。3、施无畏印施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。4、降魔印降魔印，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。5、与愿印与愿印（又作施愿印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。扩展资料佛祖诞生：佛教创始人。本名悉达多，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔答摩（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，生下了释迦牟尼。摩耶夫人在释迦牟尼出生后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺（即五明）。16岁（另有17岁、18岁之说）时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗 罗。佛祖生平：摩耶夫人途中经过大花园，叫蓝毗尼园。那天天气特别晴朗，园子里面百花争妍，绿草如茵，充满了喜庆的气氛，夫人漫步在花园中，看见一颗高大的无忧树，枝繁叶茂，犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴，举起右手摸了摸枝条，太子就从右胁诞生了，披着一身金光。参考资料来源：搜狗百科-如来佛祖参考资料来源：搜狗百科-释迦五印
1 “释迦五印”最常见　　 《佛教诸尊手印》这样解释“手印”：手指所结之印记。印乃记号之意，又作印相、密印等。用通俗的话讲，手印就是用手指结出种种形状，是佛教礼法、规矩、规范之标志。　　 不同的手印代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，含义极为丰富。佛教手印种类非常多，仅《佛教造像手印》一书记载的就有387种。　　 最常见的手印有五种：说法印、施无畏印、禅定印、降魔印、施愿印，即“释迦五印”。看到结这种手印的佛像，就大致能知道是释迦牟尼佛的像。　　 【说法印】　　 以拇指与中指、食指或无名指相捻，其余各指自然舒散，象征佛说法之意。　　 【施无畏印】　　 屈手上举于胸前，齐肩，手指自然舒展，手掌向外，其寓意是佛以大慈之心愿，用无边的法力消除众生的恐惧，引导其走上佛的正道。　　 【禅定印】　　 又称定印。采坐姿，双手相对，仰放在膝上至脐下一带，两拇指指端相接。值得一提的是，右手应置于左手之上，这是因为古印度人认为右方清净，左方不净，故以清净的右手压住不净的左手，以达到身体总体的清净。　　 这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修习成道时，即手结禅定印。　　 【降魔印】　　 又称触地印，即用法力降服恶魔。左手自然下垂，食指伸直指向地面，掌心向内，指尖和地面相触，也有用右手的。相传释迦牟尼苦修期间，恶魔不断地来扰乱。释迦牟尼排除干扰，终于得道，恶魔不信，释迦牟尼伸出左手食指触地，求大地作证，地神证明其确已得道，才使恶魔溃退。　　 【施愿印】　　 又作与愿印，手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛能使众生所祈求之愿都实现。此印相具有慈悲之意，往往和施无畏印配合。　　 除了“释迦五印”，还有一些手印在佛像中较为常见。　　 【合掌印】　　 在胸前合起双手掌心，十指相贴。这是佛教徒极其常用的印相，每逢佛事或打招呼时都用它。合掌印寓示莲花蓓蕾，象征成佛者的佛性或希望成佛者的菩提心即信心。　　 【智拳印】　　 以左手的四指握拇指于掌中，再以右拳握左手食指于胸前，这是金刚界大日如来常用的印相，据说此印能消灭无名烦恼，获得佛的智慧。　　 【阿弥陀佛的九品印相】　　 阿弥陀佛为西方极乐世界的主宰，他负责迎接到西方极乐世界的众生。根据《观无量寿经》的记载，众生依其能力、素质、行为等，可分为上品上生、上品中生、上品下生，中品上生、中品中生、中品下生，下品上生、下品中生、下品下生等九品相，即九个类别。　　 阿弥陀佛根据众生在人世间的不同修行程度，在其死后按不同的待遇接引他们往生西方极乐世界。倘若是上品上生者，阿弥陀佛便会带大批侍从来迎接，并且瞬间即可使其往生极乐世界。愈往下，待遇则逐级下降，往生极乐世界的时间也逐渐延长。
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