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1，月老一手拿着姻缘簿另一手拿着什么

另一只手拿着红线。月老点中姻缘后以红线相系。
红线

月老一手拿着姻缘簿另一手拿着什么

2，月老一手拿着姻缘簿 另一手拿着神马

红绳
拐杖
红线啊 因缘是要他牵的啊
当然是笔啦

月老一手拿着姻缘簿 另一手拿着神马

3，三请梨花哭灵台歌词

(合声) 啊～啊～啊～啊～(合声) 啊～啊～啊～啊～(英台) 楼台一别成永诀人世无缘同到老原以为 天从人愿成佳偶谁知晓 姻缘簿上名不标实指望 你挽月老来做媒谁知晓 喜鹊未报乌鸦叫实指望 笙管笛箫来迎娶谁知晓 未到银河断鹊桥实指望 大红花轿到你家谁知晓 白衣素服来节孝(合声) 梁兄啊～(英台) 梁兄啊～不见梁兄见坟台呼天唤地唤不回英台立志难更改我岂能嫁与马文才(合声) 梁兄啊～(英台) 不能同生求同死啊

三请梨花哭灵台歌词

4，有没有古装剧里跟月老姻缘簿相关的电视剧

欢天喜地七仙女，聊斋志异2之婴宁
春光灿烂猪八戒喜气洋洋猪八戒
天天有喜2再看看别人怎么说的。
《牛郎织女》：由香港无线电视出品，庄伟健执导，温兆伦、郭羡妮、欧锦棠、唐宁等主演的古装神话电视剧，于2003年9月18日在香港首播。该剧根据古代民间故事牛郎织女改编而成，讲述了织女为寻“云梭”下凡遇见黄阿牛后相爱的故事。里面喜鹊把红线牵错了《东游记》：根据神话小说《东游记》改编，由新加坡、中国合作拍摄的神话古装电视剧，由谢益文执导，马景涛、郭妃丽、郑秀珍、林湘萍、谢韶光、常铖等联袂主演。[1] 该剧讲述了八仙归位、除魔卫道的故事，并于1998年11月播出。里面有一情节有牵红线《齐天大圣孙悟空》：TVB拍的，这个就不用说了

5，同心锁去哪买要谁买

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6，关于月老的鸳鸯簿

月下老人——简称月老。 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人： 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”( 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。 月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”(《感定录.李泌》)，“人遭遇皆系之命”(《纪闻.王》)，“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”(《续玄怪录.郑虢州騊夫人》)，“伉俪之道，亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录.订婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记.阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是由于地府冥吏以绳相系，是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

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