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1，司徒法正属于那个门派

科技大厦法国队
司徒法正很有名

司徒法正属于那个门派

2，有线怪谈的司徒法正跟武当山祥云阁的何姝燃道长谁更厉害

有线怪谈的司徒法正是道家六壬道法，至于武当山祥云阁的何姝燃道长是那派的道法就不知道了，看其做法事的视频，应该也是有实力之人，至于谁更厉害，就不知道了，没见过他们比试。

有线怪谈的司徒法正跟武当山祥云阁的何姝燃道长谁更厉害

3，司徒法正道长会做合和符吗

应该是会的，只是你去澳门找他很麻烦吧
本人我也是嗣汉天师府授录的三字辈份的道长.......而香港司徒法正.授录辈份也是三字辈份的..司徒法正的法力道术是很不错.....驱鬼法较厉害...

司徒法正道长会做合和符吗

4，司徒法正是不是真的有很多老婆

是有很多老婆。
司徒法正自去年成为龚如心千亿遗产案风水证人后，即荣升风水界权威，更因此人气急升，电视、电影、出书样样“有得捞”。早前他还推出平民版“种生基”，有过一日劲赚88万港元的纪录。大红大紫后，司徒法正也成为媒体追访人物，但司徒法正多年来接受访问绝少提及家人。据香港媒体报道，司徒法正除了在香港有家庭、与正室育有两子一女外，在澳门、珠海及中山都有老婆儿子，多年来享尽齐人之福，和赌王有一比。而他近年来更非常努力赚钱，认真养起四头家五个子女，难怪周旋于四个老婆之间都没出过事。共有四个老婆。

5，六壬神功的司徒法正为什么要有三妻四妾

道教分有两派的，一个是全真派，一个是正一派。现在正一派的道士比较多。正一派的道士是可以娶妻的。司徒法正是属于茅山宗的道士，是正一派的，所以可以结婚生子、饮酒吃肉。 我个人觉得，并不是我诋毁司徒法正师傅，我觉得他在拍怪谈节目的时候，总觉得他有做假的嫌疑。搞个招魂仪式弄得这么大的反应，而且现在他参与的“新MON怪谈”在解答很多听众的提问的时候，觉得他回答得很不严谨，没有简信回师傅那样负责任的回答问题，有点不懂装懂和夸大事实的嫌疑。 道教的正一派可以娶妻，但是至于司徒法正是否是三妻四妾，这个有待考证。虽然可以娶妻，但是三妻四妾的话肯定不好。因为道教讲究精气神的修炼。三妻四妾就肯定会多少有对精气神的破坏，影响了精气神的话，很容易失法。全真道就对精气神有更为严格的要求，首先就要戒掉淫欲。所以，也不知道怎么说了。

6，历史上的法正是个什么样的人

1. 法正（176年－220年），字孝直，扶风郿（今陕西省眉县小法仪镇）人，东汉末年谋士。2. 法正原为刘璋部下，刘备围成都时劝说刘璋投降，而后又与刘备进取汉中，献计将曹操大将夏侯渊斩首。法正善奇谋，深受刘备信任和敬重。建安二十四年（219年），刘备进位汉中王后，封法正为尚书令、护军将军。次年，法正去世，终年四十五岁。法正之死令刘备十分感伤，连哭数日。被追谥为翼侯，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比曹操帐下的程昱和郭嘉。
法正（176—220），字孝直，右扶风郡郿（今陕西省眉县东北），东汉末年刘备部下重要的谋士。建安初，法正与同郡孟达入蜀投靠刘璋，久为新都令，后召署军议校尉。与益州别驾张松交好，常暗叹璋之不足法正与有为。法正不见璋重用，又为同州邑俱侨客嘲笑，志意不行。张松举荐法正结交刘备，法正暗中与张松策划拥戴刘备，并利用再次出使刘备的机会，私下向刘备提出借机取蜀的计划。并在刘备征蜀过程中准确预测了刘璋不会采用郑度之计。建安十九年刘备取蜀，正得受丰赐，地位仅次于诸葛亮。建安二十二年，法正分析形势，鼓动刘备进攻汉中，并建奇策斩
历史分析法与文献分析完全是两回事，只是在某些时候，是“貌合而神离”。历史分析法强调对研究对象的历史变迁的梳理及所谓某些规律的把握。而文献研究既有纵向时间跨度，更要有横向的比较。简而言之，两者的研究对象有本质的不同，历史研究是时间的科学，而文献研究的对象则包含了你所能收集的所有相关的文献资料，并不强调时间。
法正深受刘备信任，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣，由此也可见法正地位之高，甚至盖过了关羽、张飞、庞统等人。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的程昱和郭嘉。　官至尚书令、护军将军 　　谥号：翼侯 　　曾效力的势力 刘璋 刘备 　　家族资料 　　曾祖 法雄 字文强 官至南郡太守 　　祖父 法真 字高卿 儒学家 　　父亲 法衍 字季谋 官至司徒椽、廷尉左监 　　子嗣 法邈

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