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1，求大师解卦易经第二十卦 观 风地观 巽上坤下 问事业

事业运不错，其实自身能力一般的，只是运气好，所以你如果更努力的话，肯定有很高的成就。
观卦应该说是很不利的一卦。你难以在你所问的事情上有所作为，因为条件根本不具备，你只有观望。

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2，求解卦筹策占卦得888877观卦

东南或西南，总一句：南方。因为观卦的面太广，限制的方位还有东北（以主卦论）；观是风光卦，你可能适合不定地点的工作。
你问的问题不是很具体，2个公司的区别也没有说，如果单问去其中某一家是否合适答案可能更具象。从卦象看你的工作变动是一定的了，之卦是震卦，说明到新工作以后会变动很大，比较考验你的能力，要沉稳应对。而本卦则告诫你挑选新工作的时候，不要太强求，要顺势而为。所谓不利即戎。

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3，观卦的彖曰

大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣！〔彖传〕【白话文】《彖传》说：宏大壮观的天象高高在上，具有柔顺谦逊的美德，凭借中和刚正之德被天下人所仰观。抬头仰视，“祭祀之前的忏悔思过，眼睛里充满了虔诚肃穆的神情。”是说天下世人通过仰观天象而获得教化。仰观大自然天象运行的神妙法则，感悟时空四季交替分毫不出偏差的道理。圣人应仿效大自然的神妙法则去设立教化，让天下百姓获得教化而归顺诚服。

观卦的彖曰

4，易经第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思

观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。 运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,
观卦应该说是很不利的一卦。你难以在你所问的事情上有所作为，因为条件根本不具备，你只有观望。

5，观卦的卦辞主要描写的是什么场景

观：盥而不荐，有孚颙若。郑玄曰：坤为地，为众。巽为木，为风。九五，天子之爻。互体有艮。艮为鬼门，又为宫阙。地上有木。而为鬼门宫阙者，天子宗庙之象也。王弼曰：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。国之大事，唯祀与戎。王道可观，在于祭祀。祭祀之盛，莫过初盥降神。故孔子曰：谛自既灌而往者，吾不欲观之矣。此言及荐简略，则不足观也。以下观上，见其至盛之礼，万民信敬，故云“有孚颙若”。孚，信。颙，敬也。案：鬼神害盈，祸淫福善。若人君修德，至诚感神。信则黍稷非馨，明德惟馨。故“观盥而不观荐”，飨其诚信者也。斯即东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福，是其义也。

6，周易卦解 观卦 二十怎么解释

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨，此卦，上巽下坤，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有，“顒”是严正、温恭，“若”与然同，“顒若”是尊敬仰慕的意思。
第三十卦 离卦，火卦啦，三画卦是火卦，重卦也是两个火卦重叠。所以离上离下，上面是离卦，下面也是离卦。 火性的东西都叫离，如太阳，光，电，所以说离者，丽也，亮丽。 初九：听到脚步声，有可能是贼啊，野兽啊，悄悄得别惹它，敬之，没什么大事，别怕。 六二：黄丽啊，好天气啊，中午啊啥的，天气晴啊，元吉，大吉大利啊，黄道吉日啊。 九三：日落时分啊，黄昏时分啊，不唱歌，不大声叫喊，不好啊，有凶事啊。意思就是说傍晚时分，家里静悄悄的，不利啊，容易招贼等。 九四：黄昏啊，隔着祸事不远了。 六五：惨了吧，招祸了吧，哭吧大鼻涕流出了吧 上九：领导者领着一帮人出征讨伐贼人，敢无端找我事，捧他，以正天理。 这就是六爻表面大体意思，易经都是形而上的，从字面分析到出道理是关键。 详细参看《易经》原文，百度 46卦，是你问的吧，你在学这些 建议你用搜搜、百度查找，能有更多的收获 …… 需要声望升级，选“能解决”“原创”再采纳，谢谢

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