下兑上坎,卦象上坎下兑怎么解
来源:整理 编辑:运气王 2023-09-28 18:14:42
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1,卦象上坎下兑怎么解
身破,就是会有身体的受伤或灾难,近忧,操心年轻的时候,脾气也不是多好,看好,末年平顺
2,上坎卦下兑卦 组合起来是什么卦

3,易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂
困卦是四大难卦之一,六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的意思。卦辞说:亨通;占卜结果表明,大人可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。
你考公务员的很可能不会成功,但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了,以后还会有更好的机会。卦名:泽水困
卦性:阴性
所在经:下经
八宫:兑宫
阳爻数:3
4,自己卜了一卦下面兑卦上面坎卦请高人指点
干支:甲午年 壬申月 甲子日 (日空:戌亥) 神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-寅 贵人-丑,未 坎宫:水泽节 (六合) 坎宫:坎为水 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 世 白虎 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊申金 ▅▅ ▅▅ 勾陈 官鬼丁丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 ▅▅ ▅▅ 应 朱雀 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财丁巳火 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 1、世爻休囚,临财爻,说明你钱财不宽裕 2、世爻动化回头生,说明你另外还要借钱 3、上卦六合,说明你前期很有劲头,很积极要买二手车 4、下卦六冲,说明你最终没有买二手车,选择买的一手车
5,轩辕剑外传4苍之涛中八卦放置方法
晕,上面发的看不清,再发另外一个
八卦符号:
乾:乾三连 坤:坤六断 震:震仰盂 艮:艮覆碗
离:离中虚 坎:坎中满 兑:兑上缺 巽:巽下断http://photo.baixun.com/image.php?album=8978&owner=anhunqu1&imgname=1153465199.jpg
看了介张图就会明白..
如果图打不开的话..
到 http://tieba.baidu.com/f?kz=116254344先点放卦相的位置,它会有文字提示,然后进入物品包袱里找到相应卦相 双击就可以了八卦符号:
乾:乾三连 坤:坤六断 震:震仰盂 艮:艮覆碗
离:离中虚 坎:坎中满 兑:兑上缺 巽:巽下断在卦象前面使用物品就好了(忘了有没有显示手)。你可以一个一个试试,放错了的话会提示你的八卦的记法
干三连,坤六断;
震仰盂,艮覆碗;
离中虚,坎中满;
兑上缺,巽下断。
6,八卦是什么
八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。
【八卦符号解析】
八卦符号:
乾:乾三连 坤:坤六断 震:震仰盂 艮:艮覆碗
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离:离中虚 坎:坎中满 兑:兑上缺 巽:巽下断
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(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(三)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:金水木火土
五行相克:金木土水火八卦新解
八卦有几种?
八卦有三种,先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自卫元蒿。
八卦是什么?
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派错误的定义了天为阳,地为阴。所以,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。按古人的三种八卦各有所用,但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然,说明三种八卦各有致命的缺点!
一、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦,伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”,即天在上,地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“-”为阳爻,“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成,坤是三个阴爻所组成,所以先天八卦把乾为天在上,坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对、男和女对)。以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派,并制成了浑天仪,认为“天包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝,人类在不断的进步。
让我们深思的是,先天八卦既然是天地对待(定位),但只有冬与夏符合,春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差,因乾阳在上,坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升,阴在上可下降。那么,先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交,怎能生出六子(万物)?又怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为:在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没了大片土地,到处都是水灾。到了周朝时,自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致,故文王改先天八卦为后天八卦。
二、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后,人们进行了预测,按后天的卦数预测则不准确。然而,用先天的卦数则准确。对此有人认为,先天八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦,那么,后天八卦和自然规律是否相符呢?
从坎离两卦的定位来看,文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是,先天把天阳(火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降,所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上,也就没有阳向上升的空间了,只是死火。来知德曰:“火在下,动之象;火在上,止之象”。也就是说火如果真的在上,止象死也。后天八卦离在上是死火,坎在下是死水,那么,一个死火,一个死水,还怎么流行呢?
因此,中天八卦出现了,人们对中天八卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论,只对“理”感兴趣。真理是,只要前(旧)者完美,就没有后(新)的出现。
总之,新的出现,就意味着旧的不足!人类的惯性是,“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是:新八卦出现后,旧八卦仍然畅行!也就是说,新的出现了,并没有淘汰旧的能力,或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用,实际是用先天之数,后天之体,也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子,至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜!八卦是中国人认识客观事物的系统,也即可感可知的宇宙万事万物我们分作八个大系统(也即八类事物)不能简单的认为是八种具体的事物。
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