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1，道教功法

道德经，九转玄功，九阴真经。

道教功法

2，道家功法有哪些

道德经
楼主您好道家功法那可多了，非笔墨可以尽述a道家功法流派有武当，全真，洞宾，松溪，五柳等大小上百个，功法可就更多了

道家功法有哪些

3，道教正一派有哪些武功

没有武功，正一派是道教的门派，不是武术的门派
道教正一宗有茅山、龙虎山、阁皂山，正一三山看你想知道那山的门规和修行？福生无量天尊！

道教正一派有哪些武功

4，道教提问道教有什么武功

内家功
这是最初金庸设定的金庸设定小说的每个细节都是根据历史的部分，去做部分的修改 借鉴。因为小说天龙八部里面，佛家已经有了所谓的少林、为佛家发扬光大、之所以把逍遥派改成道家、也是在宣扬 佛 道 都是一家。而逍遥一词 更能贴近道家的其型！意思不受拘束、风采飘扬。给道家披上神秘的面纱。国内对佛家的大部分的理解要高于道家、所以佛家就没有写的太神秘。

5，道家有哪些神功

这些东西我觉得还是需要有人传，没人传你就用网络学，但是网络上的东西谁能打包票呢，可真可假，让你走火入魔也不一定，所以我现于世，而且这个老师最好跟你有一定的感情，不然的话可能也不是那么负责任，总而言之你要找到一个正确的路子，不要乱来。
道家主修阴阳二气修其道，得其根本，所谓的功夫不过是信手拈来，就比如说，一个6岁的孩子，招式在精湛，各种体术练的再好，他也打不过30岁的壮汉，这就是一力降十会，道家大多是内家功法，修身，修心，修身，修性，可以研究研究道德经，道德经其实是一本教你修道的法门，别看注解，看原著，理解多少，你就能修到多少。。。路漫漫其修远兮，道家一脉，希望不要沦落。

6，道家功法的门派种类

概论道家功法非常之多，我们概括归纳为若干门类。这些门类古已有名称的，昼沿用古称；古时未有名称或名称不确切者，由我们冠之以名称。由于尊重门派的规矩，对有些功法只介绍入手练法，而不披露后面的内容。道家功法包括道教未成立前，为道家所修炼之功法及道教成立之后寓于道教中的气功。道家气功或分为两大类：一类是练养派，通过不同的练功方法提高身心健康水平，以达到长生久视，返璞归真；另一类是符派，用画符、掐诀、念咒等方法来达到治病健体的目的。符派本属正一派的一部分，我们把正一派中的修炼功法划归练养派中，将符的内容单独列为另一大类。练养派练养派可分为自然无为法门、周天法门、服气法门和导引法门四种门类。一、自然无为法门（又称清静法门）这一门派主张最根本的清静无为，属于老子所讲的 “ 常无欲以观其妙 ” 和庄子所讲的 “ 纯素之道，唯神是守 ” 。它不管形体，不管气，练就是把人的生命活动与大自然统一起来。其中又有不同层次的功法。（一）纯自然无为法。（二）清静观光法（又称观光法）。（三）性光法（又称清静性光法）。（四）玄关法（又称直入玄关法）。（五）心斋法（又叫听息法）。（六）自然周天法门。（七）守中法。二、周天搬运法门练气功的人把真气沿经络循行一周，称为周天。一般将真气沿任、督二脉循行称为小周天。小周天加上循行四肢为大周天。即气从丹田到会阴后，从一侧腿内侧下至涌泉，从脚趾经脚掌外侧上至尾闾，再从另一侧腿下，上来之后沿督脉上至大椎后，从一侧臂下，下来后再从另一侧臂下，回至大椎穴后继续沿督脉上头部，然后沿任脉下。周天搬运法的特点是用呼吸催动或用意念调动体内真气按周天路线运行，练气修脉，使内气充足，经脉通畅，精、气、神合一，最后达到高级境界。可分为卦爻周天、经脉周天和意念周天三大类型。一般而言，卦爻周天是从精入手，炼精化气；经脉周天是从气入手，使丹田真气入于经脉；意念周天从神入手，用意念搬运体内混元之气。三者都要以清静为前提。三、服气法门四、导引法门对于上述四大类练养法门，古人认为周天法门是道家正宗，清静法门是道家精华。但曲高和寡，练清静法门的人很少。服气法门和导引法门则被视为旁门。我们从人体生命科学来看，认为这些功法都是好的。至于道家正宗的周天功门派很多，有北派和南派两派。北派属清修，一个人自己修；南派主双修，讲阴阳和合。北派在中国内地占统治地位，南派为秘密传授，北派称南派为泥丹法，其实南派并非都是泥水丹法。符派符，是道教常行之法，符指画符， 指印木之图文，认为是通神之灵文，用以禳灾祛病与练功。道家有三山符 之称，上清 出于茅山，灵宝 出于阁皂山，正一 出于龙虎山。 符 派并非专技画符和掐诀、念咒。符 派中也有练练养法门的，依其功法分别归入周天法门和清静法门里。专技符咒者按其祖传功法，有特殊练气功的的内容，不像祝由科完全不练功。符 派练得最多的功法是凝神法、存神法和假想法（这些功法有些练养派也练）。凝神法是把意念和目光放在体内的某一部分或体外的某一事物上。在体内的多为建里穴、鼻尖，更多的是外眼角；在体外的多为灯、球。看体外之物，要求瞪着眼睛不眨眼地看。开始练瞪眼看时，眼睛会有发痒、流泪等不舒服感，以后便会慢慢消失。练久了小如针尖大的东西可以视若很大，甚至一望无边；也可以什么东西都看不见。它的机理是：集中精神看久了，大脑皮层反就累了就不去反应，大脑也就入静了，体内气机便发生变化。存神法是把意念放在体内某一脏腑上，把它作为一个神存于体内。凝神法与存神法本是两个不同之功法，但常被混淆，将凝神法称为存神法。符 派也有练存神法的，但不如练凝神法的多。假想法是用意念假想某一事物，然后意守住它。假想之事物，有自己设想的，也有老师事先灌输的。

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