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1，大六壬神课都可以算命吗和八字有何区别哪个专业点和准确些

大六壬也是可以推算八字的，根据出生时间起课，古籍上也有相关的例子，楼主可以找找看

大六壬神课都可以算命吗和八字有何区别哪个专业点和准确些

2，什么是六壬独角课

从未听说过 六壬独角课，称六壬神课，，六壬课经里 有一种课叫 独足课，此课最不吉利，然邵公说独足课若陆行比凶，若舟行获利
任务占坑

什么是六壬独角课

3，太乙神数奇门遁甲和六壬怎样学

太乙神术、奇门遁甲、六壬神课被誉为上古三式。此三式有缘学会其中一种就很不错了，我还是机缘巧合才跟一个朋友学的奇门遁甲，后来也想学太乙神术、和六壬神课，但是几乎没有人教的情况下很难学会。

太乙神数奇门遁甲和六壬怎样学

4，六壬和茅山有什么分别 可否介绍吓

大六壬，或称六壬神课、简称六壬，是中国古老三大占卜术之一，与奇门遁甲、太乙神数并称三式。据中国古代传说为黄帝时代九天玄女授予黄帝轩辕氏，而得以平定蚩尤。盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝，文人名士多有以此为休闲，常以怀中藏物互相占卜猜测，名曰「射覆」 。占卜方式利用占卜时的时辰干支按照其所附之公式，再换算其所对应的人事物，依占卜者之经验综合判断，而给予求问者解惑。茅山历史悠久，渊源流长，道教从张道陵天师创教以来，已走过了近二千年的历程，茅山是一些方士进行隐居辟穀，服食，炼丹之所，茅山兼修儒教，提倡三纲五常，使道教能够适应中国社会传统的礼教规范，并且主张立坛宇，修功德，持戒修行，诵经成仙等，辅以诵经，修功德等个人行为上，使在精神领域找到寄托。茅山在基本教义同时，大誊吸收了佛教之中的许多教义加以充实，并且引进了佛教的造像艺术，从而使道教的殿堂中有了神仙塑像，同时吸收了儒家的森严等级制度，将道教信奉的众多神灵，分出等级排定座次。

5，道家的六壬是什么

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。后世诸多易学皆源自六壬 。如奇门、太乙、八字、六爻等。 天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬;另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学; 最近据古典易学专家考证，大、六、壬三字皆有金字塔形，与金字塔有千丝万缕的联系。六壬有720个基本课式，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥，亥属于乾卦，乾卦为八卦之首，其次亥为水，为万物之源，用亥是突出“源”字，而奇门、太乙均参考六壬而来，因此六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。
六壬是一种术数，是根据象类的相似性类比 根据一定的规则 用各种符号来模拟万事万物发展规律的一门学问。因万事万物皆有其律，最大不出阴阳规律，次之有五行规律，根据这两个规律可以取万物自生到死这一过程中的任何一点来推导出万物的以前、现在、和未来的发展趋势，这是大六壬的根本原理。 细节可由六壬运式过程体会得到！

6，请问大师大六壬神课三传如何起怎么用请详细解释一下

上面说的野对，但是《御定六壬直指》中的起贵人，和其他的一些理论和其他的公认的理论有出入，所以建议去看下其他的现在 人出版的入门理论。以免入了歧途！
三传取用粗分9种，细分还要多，虽然不难不过你不自己看讲也麻烦的要死 建议你想学的话去学别的，大六壬的东西太多学起来很麻烦，不过只要你有点八字基础，看起来不成问题，就是费时间恩有本书叫做御定六壬直指，只看过这个，虽然长点讲的倒是很明白
四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，用神在课中是十分重要的。定发用之神的方法有多种，我们习惯说的“宗门九课”，就是九种找发用的方法：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟
这两个预测术在很多方面是一样的，但是还是有区别的。首先二者都源于六壬。都属于六壬术，小六壬只能简单判断吉凶，不详细，中六壬稍微复杂一些，信息稍多，大六壬信息量大，而金口诀则是六壬中比较精华的一种，出来的课简单，信息量不低，用法简单。金口诀跟大六壬中用的神煞代表意义一样，但是跟大六壬占法有较大区别，应该说六壬中的神煞神将都是共通的。大六壬提取信息的方式是问事时间，金口诀是来人方向，当初这两者的设计者一个选了时间来提取信息，一个选了空间提取信息，这是根本差别。起课上六壬是拨转盘，起四课，发三传，占法也比较科学，能很好模拟事物发展过程，很详细，金口诀稍微简单，在断事物结果上不能很详细的给出过程，但是结果一样很准确

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