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1，这个签是什么意思第十一签 书荐姜维

是说你求的事是大事，会在争夺姻缘的问题中，接受贵人的指引找到很理想的另一半。
解签:第十一签: 书荐姜维曰：欲求胜事可非常 争夺亲姻日暂忙到头毕竟成鹿箭 贵人指引贵人乡求的是婚姻,姻缘

这个签是什么意思第十一签 书荐姜维

2，佛教五十三签名我求得五十三签是什么意思

首先，佛教里面是没有“签”的。所以，不存在后续的第五十三签了。民间宗教里面倒是有多种求签的东西，比如民间宗教里面比较著名的“观音签”等等。道教里面也有求签。但，佛教里面是没有求签的。
额

佛教五十三签名我求得五十三签是什么意思

3，佛签第五十三签签是什么意思

没什么意思。正经佛教里头不讲什么占卜、算卦、看相、生肖、星象，以及所谓的“本命佛”、“守护佛”一类的东西。这些都是迷信，是后人牵强附会的，八成是为了钱。佛唯一允许弟子们使用的是占察轮。是有关地藏菩萨的法。您若是想了解正信的佛教是怎样的？推荐去地藏论坛（bskk）看看，挺不错的。希望对您有帮助，阿弥陀佛！
同问。。。

佛签第五十三签签是什么意思

4，佛祖十一签生肖狗是什么意思

你好，答案是生肖马　　生肖马热情开朗，喜欢出风头，好表现，他们喜欢当老板，纯属是为了这个头衔说起来霸气，底下有一群人管着，走到哪里，都是一副威风凛凛的样子多帅呀。当然，不可否认，生肖马的内在也很优秀，很有天赋，领悟力高，注重形象，尤其是他们绝佳的交际手腕，有良好的人脉在商场可是非常重要的一点呢。希望我的回答可以帮到你
一切随缘 万事不可勉强 该是你的就是你的 凡是不要太较真 o(∩_∩)o... 祝你婚姻美满哦 记得采纳啊

5，帮忙解支签佛祖第十一签

一切事不离因果，一切事的生成都是各种条件具备的情况下才出现的结果，过去已形成的直接的条件就是因，现在的自己的造作及其它条件叫做缘，因缘具足，才能产生结果。因是过去的业力，无法掌握，缘是现在自己的思想及行为，可以由自己来决定。过去有善因，加上现在的自己的善缘，你期望的结果就能成为现实，缺一个条件，结果都不能实现。你懂得这个道理，就知道自己该怎么做了。随缘，尽力，把因缘培养足了，果自然会生成。就像农夫种庄家，功夫只用在认真栽培上，不用在期望上。如果心里有求，就有求不得苦。孔子说，富贵可求，执鞭亦为，如不可求，从吾所好。 真正学佛的人，都不在意抽签这一套。这是方便法，迎合一些人的需要而设置的。 你这个签的意思是，你希求的事条件尚不具足，如果硬求，就会成为“鹿箭”，射鹿之箭，射鹿不成，而伤人。但有贵人指点，尚不造成危险。如果你能听圣人教导，修身积德，则可以到达理想的境地。
简单的理解： 你所求的事，有成功的可能，但是其中充满变数，你需要寻求能够帮助你的人……就是贵人！在他（她）的帮助下，最终可达到目的……风雨之后见彩虹的意思！

6，佛珠十一颗代表啥

十一颗佛珠手串所代表的含义：一般认为，十一颗的佛珠手串表征佛教的十一力，即阿弥陀佛加持念佛行者的十一种力用。佛教认为，以此十一种力，可以尽除一切魔事。若依《观无量寿佛经义疏》所说，即：大慈悲力；大誓愿力；大智慧力；大三味力；大威神力；大摧邪力；大降魔力；天眼远见力；天耳遥闻力；他心彻见力；光明遍照摄取众生力。扩展资料：其他常见佛珠颗数108粒，是市面上常见的一种，108颗的意思是求证百八三昧，而去掉108种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有很多不同说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为18种，又六根各有好、恶、平三种，合为18种，计36种，再配以过去、现在、未来三世，合为108种烦恼。14粒，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德，14颗是一般的佛珠手串的常用颗数，持观音名号，使众生所得福德与恒河沙数无异。代表著观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。12粒，代表“十二因缘”。十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，现在因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。
十一颗佛珠手串所代表的含义：一般认为，十一颗的佛珠手串表征佛教的十一力，即阿弥陀佛加持念佛行者的十一种力用。佛教认为，以此十一种力，可以尽除一切魔事。若依《观无量寿佛经义疏》所说，即：(l)大慈悲力；(2)大誓愿力；(3)大智慧力；(4)大三味力；(5)大威神力；(6)大摧邪力；(7)大降魔力；(8)天眼远见力；(9)天耳遥闻力；(10)他心彻见力；(11)光明遍照摄取众生力。
呵呵十一颗的很少人知道的，我给你介绍下指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛者之是一种力用。即大慈悲力、打誓愿力、大智慧力、大三昧力、大神威力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔。这是简单的介绍，我前两天在淘宝也买了个十一颗佛珠的星月菩提，一开始再网上怎么都搜不到，问的店主才知道的，店铺名字好像叫菩提禅境 我是定制的你可以去看看

7，佛教里的11是什么数

十一切处 地水火风青黄赤白空识等。是一切处 FROM:【法门名义集(唐·李师政 撰)】十一智 一法智　二比智　三他心智　四世智　五苦智　六集智　七灭智　八道智　九尽智　十无生智　十一如实智次三无漏根而辩十一智者。以三根能生十一智故。所以者何。未知欲知根。生法智比智。知根生苦智集智灭智道智。及他心智世智。知已根。生尽智无生智。及如实智。是以次三根。而辩十一智也。通名智者决定了知。故名为智。若发此十一智时。各齐位照了分明。故通名为智也一法智　欲界系法中无漏智。欲界系因中无漏智。欲界法智灭中无漏智。为断欲界系法道中无漏智。及法智品中无漏智也二比智　于色界无色界中。约四谛辩四种无漏智。亦如法智中所明。但有法比之殊也三他心智　知欲界色界系现在心心数法。及无漏心心数法少分。是为他心智也四世智　诸世间有漏智慧。亦名等智。凡夫圣人。同有此智。故名等智。亦云名字智。是智但有名而无理五苦智　五阴无常苦空无我观时。得无漏智六集智　知诸法因。因集生缘观。无漏智也七灭智　灭止妙出观时。无漏智也八道智　道正行远观时。无漏智也九尽智　我见苦已断集已证灭已修道已。如是念时。无漏智慧。见明觉也十无生智　我见苦已。不复更见断集已。不复更断尽证已。不复更证修道已。不复更修。如是念时。无漏智慧。见明觉也十一如实智　一切法总相别相。如实正智。无有挂碍。是为如实智。此智独在佛心中有。二乘之所无也 FROM:【法界次第初门(隋·智者大师 撰)】十一地 p0104入阿毗达磨论下二页云：地有十一。谓欲界，未至，静虑中间，四静虑，四无色，为十一地。欲界，有顶，一向有漏。余九地，通有漏及无漏前。界趣生，一向有漏。 FROM:【法相辞典(朱芾煌编)】十一法 p0104品类足论六卷二页云：有十一法。谓有漏色、无漏色、有漏受、无漏受、有漏想、无漏想、有漏行、无漏行、有漏识、无漏识、及无为法。 FROM:【法相辞典(朱芾煌编)】参考答案1十一颗佛珠手串所代表的含义：一般认为，十一颗的佛珠手串表征佛教的十一力，即阿弥陀佛加持念佛行者的十一种力用。佛教认为，以此十一种力，可以尽除一切魔事。若依《观无量寿佛经义疏》所说，即：(l)大慈悲力；(2)大誓愿力；(3)大智慧力；(4)大三味力；(5)大威神力；(6)大摧邪力；(7)大降魔力；(8)天眼远见力；(9)天耳遥闻力；(10)他心彻见力；(11)光明遍照摄取众生力。 十二颗佛珠手串所代表的含义：一般认为，十二颗的佛珠手串表征佛教的十二因缘。“因”为种因，好种子；“缘”为助像，如阳光雨露。所谓“十二因缘”，又作“二六之缘”、“十二支缘起”、“十二因缘起”、“十二缘起”、“十二缘生”、“十二缘心”、“十二因生”，即构成有情生存的十二种条件，是佛教基本教义之一。若依《中阿含经》所说，即：(1)无明；(2)行；(3)识；(4)名色；(5)六入；(6)触；(7)受；(8)爱；(9)取；(10)有；(11)生；(12)老死。 佛教认为，有情缘痴（无明）而有行，缘行而有识，
11月11并没有什么特殊的意义，但11月12是中国节令的冬至，是本土习俗，受道教文化影响，常被作为进行祭亡祀祖的传统节日，跟佛教本身是不存在关系的。佛教超度定在欢喜日即农历七月十五。

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