文字与五行据类附会，除了类属分类，更与古代测字算命术有密切关系。汉字属阴阳，不是汉字本身有阴阳，文字本身是一个表达、记事、交流的工具。俗话说，“人以群分，物以类聚”，人、物皆可以五行归类，赋予情性。但古人的认识并不止于此，而是进而认识到很多物质都具有五行的特性，因此，五行并不仅仅单指物质的具体性，而是上升为五种属性类属的总体特性，以之包罗万象，概括万事万物；万物因之皆有了生克（或正反）两面性，因而五行世界是一个矛盾的循环运动体；故而称金水木火土五种物质为五行，即它们都是运动的存在，而不是静止的固体。
汉字真的有五行属性之分吗？
谢邀。五行，是古代先民观察自然现象的认识总结，它们都是自然界中的五种基本物质；古人认为，人就生活在这五种物质的世界中；并发现，五种物质是一个循环的生克世界，如有了柴木，可以烧火，有了火，可以取暖煮食，火燃尽而成土……，于是有了水生木、木生火、火生土、土生金的认识，同时也有了金克木、木克土、土克水、水克火、火克金的认识。
但古人的认识并不止于此，而是进而认识到很多物质都具有五行的特性，因此，五行并不仅仅单指物质的具体性，而是上升为五种属性类属的总体特性，以之包罗万象，概括万事万物；万物因之皆有了生克（或正反）两面性，因而五行世界是一个矛盾的循环运动体；故而称金水木火土五种物质为五行，即它们都是运动的存在，而不是静止的固体。
古人摆脱结绳记事，始于甲骨文象形文字的出现，有了文字与象形思维，也便有了文字记事。古人很注意万物现象与本质的关系，常常通过现象辨别事物本质，所以，中国人的传统思维基因是象思维。俗话说，“人以群分，物以类聚”，人、物皆可以五行归类，赋予情性。如木主仁，其性直；火主礼，其性急；土主信，其情厚；金主义，其性剛；水主智，其性聪；人如是，物如是。
文字与五行据类附会，除了类属分类，更与古代测字算命术有密切关系。文字首先按部首归类，如金旁字为金；木、竹、艹旁字为木；氵旁字为水；土旁字为土；火、日旁字为火；这是明五行；不是五种偏旁之字，据其义亦归为五行中，为暗五行；通过分类，目的在于可以生克断吉凶。这种附会，久之，字即生灵性，故古人常占卜以论事。所以说，汉字真有五行分类；这也只有汉字才能如此；阿拉伯文字是不可能的。
汉字五行也分阴阳，有的字属阴土，有的属阳土。但具体怎么区分，有哪位大师给讲解一下？
汉字属阴阳，不是汉字本身有阴阳，文字本身是一个表达、记事、交流的工具。汉字的阴阳主要表現在它表达的意思上，它受易经八封之影响。如男女；男，表示阳，女，表示阴。还有天地，日月，内外，上下，左右等。天表示阳，地表示阴；日表示阳，月表示阴；外表示阳，内表示阴；上表示阳，下属阴；左属阳，右属阴等。中国的汉字上下结构也好，左右结构也好，它都和中国建筑，中医，风水等有密切关系，里面包含易经阴阳五行的规律。
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