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1，根苗正红是什么意思

意思就是说取得了一定的成就

根苗正红是什么意思

2，十三降世产根苗是啥动物

我猜是禽兽
你好，是狗，这样的人呆板：男常给人一种严肃无趣的刻板印象。*……以上仅供参考，希望我的回答可以帮到你……*

十三降世产根苗是啥动物

3，一出更比一出高十三降世产根苗是什么生肖

是鸡，这样的人痴情：一旦做出抉择，会简单而动人的表明他的态度。他爱情的火焰会持续稳定的燃烧，永远不会像天秤男人的爱情时冷时热。他对伴侣会绝对忠实，长年累月的给你温情。。以上仅供参考，谢谢

一出更比一出高十三降世产根苗是什么生肖

4，释加牟尼出生的第一句话的解释

此话不是释迦牟尼佛刚降世的时候说的，而是释迦牟尼佛在菩提树下觉悟后的第一句话。此话不存在贡高我慢的问题，因为“天上地下唯我独尊”的“我”不是指本人的小我，而是广大众生的大我。每一个众生觉悟后，就摆脱了各种物欲、迷惑和假象的束缚，天上地下还有什么能够控制你？谁还能够控制你呢？那不是唯“我”独尊吗？
你好！我的回答你还满意吗~~

5，人们所说的严霜单打独根苗怎么解释

严霜单打独根苗，大水尽淹独木桥。 -----意思是寒霜偏偏冻了唯一的这颗苗，大水偏偏淹了唯一的桥 意思是忖劲儿，赶巧了！
使人在本来就困难的局面更加雪上加霜
我的理解是，一个人不能离开集体，人们之间需要团结的力量和集体的关心。一个人，势单力薄容易被人欺负
独苗难成材，单人势力薄
应该是说暴风雪偏偏摧残弱小的生命，个人觉得独根苗的顽强生命力值得学习一下，凭什么严霜拷打就要认输
本以够弱,偏又遭劫------

6，菩提若寂花开什么意思

菩提是佛种子，现在遇到佛法，就是有了缘的条件，因缘而发菩提心，就会自然而然接触佛法，对佛法心生欢喜，念佛的念头就会体现，就能老实依法修行，这是佛种子处在发芽根苗阶段。因勇猛精进修行，心有了开悟的消息，证入境界，就是菩提开花的体现。有了菩提花，菩提的果必然会产生。在修行禅，以根苗花果来解释，根和苗是修行的基础，当在定中心体现智慧的消息，能够体会心和意识的关系真相，就是菩提花开的体现。
菩提是佛种子，现在遇到佛法，就是有了缘的条件，因缘而发菩提心，就会自然而然接触佛法，对佛法心生欢喜，念佛的念头就会体现，就能老实依法修行，这是佛种子处在发芽根苗阶段。因勇猛精进修行，心有了开悟的消息，证入境界，就是菩提开花的体现。有了菩提花，菩提的果必然会产生。在修行禅，以根苗花果来解释，根和苗是修行的基础，当在定中心体现智慧的消息，能够体会心和意识的关系真相，就是菩提花开的体现。随缘菩提花的道而继续修行，心就会进入更深一层的定里，此时心生智慧，就能有照的能力，照见痴心妄想，只是七情六欲的轮回事实真相，都是生灭的虚妄，心自然就把执着分别妄想放下。当心把所有烦恼看破放下时，心顿然开悟，发现了本来不生不灭的真性，才是真正的自己，原来真正的自己是一尘不染的清净，不生不灭，无来亦无去。

7，色是刮骨钢刀 气是下山猛虎 钱是惹祸的根苗这几句话的意思是

酒色财气，泛指各种不良品德、习气。 古人将“酒色财气”这四个字连在一起，变为劝诫性的成语以后，在元、明、清三代六百多年间，习为常言，到处传用。酒色财气，既是人生四戒，又是我们凡人所离不开的东西。用一句看似矛盾的话说就是，不可不戒，不可全戒。运用之妙全在一心，全在一个度字。资料扩展:出自《酒色财气歌》，全文为：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销;无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。酒酒是杜康名传流，能和万事解千愁。成事坏事皆因酒，洞宾醉倒岳阳楼。李白贪酒江心死，刘伶大醉卧荒丘。盘古至今流于世，酒迷真性不回头。色色是浮云百宝妆，贪恋娇娥不久长。董卓贪色长安死，吕布贪色下沛亡。纣王贪色江山失，幽王宠褒把命丧。世人都把美色爱，袖里藏刀暗损伤。财财是世上养命根，白银催动黑人心。人为财死累世有，父子兄弟亲朋分。邓通铸钱终饿死，石崇豪富范丹贫。劝君莫贪无义财，下山猛虎能杀人。气气是心中火一盆，惹祸根苗要记真。霸王别姬自刎死，周瑜因气亡了身。三寸真气丹田守，长生延年可修心。劝君莫动无名火，百忍成金为圣人。又云酒色财气四道墙，人人都在里边藏。只要你能跳过去，不是神仙也寿长。酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗。财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。酒无不成礼仪，色无路静人稀。财无不成世界，气无反被人欺。饮酒不醉尚为高，近色不乱乃英豪。无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。故事：北宋大相国寺的“酒色财气诗”。北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一首。其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。资料参考：酒色财气歌-百度百科
酒是穿肠毒药色是刮骨钢刀气是下山猛虎钱是惹祸根苗
说酒色财气这四个东西如果过度对人的害处很大，要提防谨慎并且适当克制。
无酒不成宴席，无色路上人稀。无财谁肯早起，无气反被人欺。
酒色伤身，冲动是魔鬼，一切都是钱惹的祸

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