仓颉后人姓什么,颉姓是颉利可汗的后人因为苍颉读jie而颉利读Xie
来源:整理 编辑:运气王 2024-02-14 12:25:17
1,颉姓是颉利可汗的后人因为苍颉读jie而颉利读Xie
同历史颉利汗唐太宗期吉利汗武则期轻颉利汗(579~634)对啊,确实是传说中仓颉的后代,当然中间改姓过来的不算
2,姓颉百家姓里有么有这姓
应该有,在一百位以外。 颉姓来源主要有两支,其中较早的一支与黄帝时的史官仓颉有关,是由他的名字而来的。另外春秋时郑国有位名叫羽颉的人,他的后代也以颉为姓。历史上形成了冯翊等郡望。历史名人有:上古贤人颉卫,明代举人颉文林、知县颉质等。当代河北、山西、甘肃甘谷、新疆、内蒙、台湾等均有此姓。百家姓是北宋时期赵匡胤下令编撰,作为启蒙教材,很多姓氏没有收录,颉便没有被收录,但是此姓确实有
3,颉氏家族的祖先是谁
颉(xié)姓来源主要有两支,其中较早的一支与黄帝时创造文字的“史皇”仓颉(前4666—前4596年,生于陕西渭南市白水县东南杨武村鸟羽山)有关,颉姓即由他的名字而来的。仓颉之后,衍生了仓氏、颉氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。另外一支与春秋时郑国一位名叫羽颉的人有关,他的后代也以颉为姓,历史上形成了冯翊(píng yì)等郡望。颉姓历史名人有:上古贤人颉卫(见《通志·氏族四》引汉应劭《风俗通》),明代举人颉文林、知县颉质等。现在甘肃甘谷、江西、陕西、河北、山西、新疆、内蒙、贵州、台湾等均有此姓。
4,仓颉造字造字仓颉是谁
仓颉,史皇氏,陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人。”详细介绍:http://baike.baidu.com/view/2070.html?wtp=tt据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载:苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者,被后人尊为中华文字始祖,但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者。 仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)。享年110岁,为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象,俯察万物, 首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。
5,仓颉姓什么的
仓 颉 姓侯冈,名颉,号史皇氏,他可能是汉字的整理者。在位起讫:前4637—前4596年。 生卒年:前4666—前4596年。 出生地:衙邑(今陕西渭南市白水县东南)。 立都:阳武(今河南新乡市原阳县东南)(另陕西渭南市白水县北塬乡有个一阳武村)。 庙宇:史官乡(每年清明节有庙会,前后有十天) 年号:仓帝元年(甲辰,前4637)。 史皇氏仓颉,男,姓风,(一说姓侯冈),名颉,因其称帝时号仓帝,故而又称仓颉。为中国氏族联盟时代史皇仓颉氏政权的首任帝。 仓颉生于炎帝神农氏政权帝承二十六年(乙亥,前4666年),他的父系为伏羲氏,母系为史皇氏。仓颉的母亲是史皇氏部落的一位女首领,名侯冈,其祖为伏羲女娲后裔,其先祖为燧人葊兹氏。 史皇氏侯冈感天地之灵气,生仓颉于洛水衙邑(今陕西渭南市白水县东南)。仓颉从小聪明好学,母亲对他十分疼爱,百般呵护。 史书上说:“仓颉见鸟兽之迹,体类象形而制字。”(《通鉴外纪》) 又说:“史皇(仓颉的别称)产而能书”(《北堂书钞》卷七引《随巢子》)。 史书明明白白地告诉人们:仓颉是天生的神童,他生而知之,所以才发明了文字。 其实,这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜,又经历代文人和史学家炒作,仓颉便成了中国文字发明的始祖。实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了。 在MS那个时候还没有真正形成姓氏,姓氏是周以后有的他叫仓颉、、、
6,苍颉的后人姓什么
仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人。
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉,四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现在陕西省雒南县),临于玄扈洛邙之水,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
7,仓颉 是谁
cāng jié 仓颉,史皇氏,陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人。”http://baike.baidu.com/view/72828.html?wtp=tt 仓颉,称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。 传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人。 相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。 传说仓颉,四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现在陕西省雒南县),临于玄扈洛邙之水,忽然看见一只大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺? 仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
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