1，来生什么意思

来生都是一个虚拟的，只是一时想不开，正真遇到死亡那一刻就不会这样想了，还是想开点，没有什么大不了的，换一种活法就好了
来生当然是有的，就像有明天一样。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。没有任何超自然的力量可以主宰你，贵贱祸福，都在自己掌握

来生什么意思

2，来生是什么意思

可能是下一辈子的意思。（其实是一种迷信的说法，人有下一辈子就好了！）
就是下辈子,迷信中你死了后会轮回转世重生,这个重生就是来生,来世！
来生是佛中之语，佛相信有彼岸，并且认为到达彼岸是人生最高的境界。而来生，就是一种由彼岸来的转世。据说（只是据说）人有来生，而且能实现一些前世未达成的愿望。

来生是什么意思

3，来世和来生是什么

请相信确有前世和来世的。 因为因果报应，因为我们都在不断轮回！ 佛教有一句很有名的谚语“预知前世因，今生受着是。预知后世果，今生作者是。” 意思就是说，想知道你前世是怎样的人吗？那么就要看以这一生所享受的福报了！若你前生是个乐善好施、为人和善与人都结善缘的话，那么你这一生一定享有很多的荣华富贵。每个人见到你都尊敬你。若你前生是个自私自立不懂得帮助别人的人。那么你这一生肯定事事不顺心、而且没有人愿意帮助你、关心你。想预知你的来世吗？那么就要看你这一生是怎么做的了！ 死亡并不意味着结束， 而是新的开始！因为我们在不断的轮回！ 打个比方！我们的神识就像一个汽车驾驶员。而我们的身体则像一部汽车！汽车使用到一段时间后，就会老化、报废。那么驾驶员要换一个新的汽车了！ 在生生世世的轮回中我们不断变换的是我们的身体！而我们的神识是不变的！

来世和来生是什么

4，何为前世今生今生来世

佛家所说的六道轮回，前世因，今世果！ 当走完此生，去到忘川旁边，你会看到您所说的“地狱花：那是佛教十华之一的“曼珠沙华”也就是我们所说的彼岸花，彼岸花，花开彼岸，花不见叶，叶不见花，生生世世轮回着，看着忘川里的怨灵，看着前世的喜怒哀愁，在这里，算什么？ 当渡过忘川，便是奈何桥，哪里，有一个老婆婆端着孟婆汤，等着这里经过的每一个人，喝下，忘却前生，再度来生……当你忘却，前面的三生石会为你记载着今生的是是非非，来生又是一个轮回！ 前世今生来世，不断的轮回，天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生受轮回之苦！ 佛教讲求觉悟，便可摆脱轮回，往生极乐，不受轮回！ 呵呵，当然，如果您相信，其实，不管有没有来生，珍惜此生才是正道！
尽管地球上有一小部分人相信，可它也只是哲学的一种思想而已。信则信……
佛教说，今生所受，乃前世之作，而今生之作，必在来世受之，此谓因果，非轮回之意
看看 今生来世
过去的是前世，现在的是今生，未来的是来生！
万法皆空，因果不空！

5，前世今生是什么意思

相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？ "孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
这个比较好回答前世：就是你的上一世今生：就是你现在这一世
前世：这一生的以前的生生世世今生：就是目前这生
要知前世事，今生受者是；要知来生事，今生做者是。如果要想知道前世今生，必须得把你的主人叫醒，否则，凡夫一个，能知道什么！
前世：上辈子今生：这辈子

6，前世 今生 来生是什么意思 你信吗

我知道将来他要来掌管这个世界
如果真有前世，那你的前世会是个什么东西？ 　　如果真有来生，那你的来生又会是个什么东西？ 　　平凡如我们能把握的只有今生而已。 　　无数的爱情传说中，一直觉得白娘子与许仙的故事或许最具批判性。许仙明知白娘子对他一往情深，为什么还要给她喝雄黄酒？为什么还要现她的原形？好奇？勇敢？还是真的懦弱？凡人都会这样吗？前世比今生还重要？过往的历史胜过当下的感觉？峨嵋山上修行千年的蛇精，还有什么不明了？焉会不知她那个许仙的种种人性弱点？ 　　可是，她爱他。于是，一饮而尽。 　　为什么许仙就不能对法海说：前世有什么关系？我不关心她的前世，我只要她的今生。 　　为什么许仙就不能对法海说：蛇妖有什么关系？如果她是妖，你可以把我也变成妖。 　　如果爱人赐我雄黄酒，我也喝。 　　可是，我能不能找到一个不赐我雄黄酒的人？ 　　 　　半冷半暖秋天云贴在你身边 静静看着流光飞舞 　　那风中一片片红叶惹得身中一片绵绵 　　半醉半醒之间在人笑眼千千 就让我像云中飘雪 　　用冰清轻轻吻人面带出一波一浪的缠绵 　　留人间多少爱迎浮生千重变 　　跟有情人做快乐事别问是劫是缘 　　象柳也似春风伴着你过春天 就让你埋首烟波里 　　放出心中一切狂热抱一身春雨绵绵

7，六道轮回 前世来生都是说什么

人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...... 人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 脚心发热：地狱 　　　　 膝盖发热：畜生 　　　　 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 　　　　 胸口发热：人道 　　　　 眉心发热：天道 　　　　 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。 　　　　 顶门发热：往生佛世界。 往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。 　 念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！ 病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。 　 病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。 　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。 　 不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。 　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。 　 若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念阿弥陀佛四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。 　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈
去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回 众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道中循环往复。 举头三尺有神明，俯身三寸有鬼神。今生的业障来世的债。前生的过往无论是人世九字情，还是人生八苦，在世上经历的一切善也好恶也罢，逝去之时，鬼门关，黄泉路，彼岸花，忘川河，奈何桥，望乡台，孟婆汤，三生石，断肠草，一样也少不得，为的是不与来世有任何瓜葛。今生的业障在踏入阎王殿时就已算清不论来生潦倒疏狂都与今生再无关联。 我们所经历的是自己的选择，但先天的确实前生的业所造成。 有人说，人死如灯灭，不该执着于来生。有人不信有人不屑，但确实没有人能肯定世上有无鬼神，即便入过轮回一碗汤也将今生抹得干干净净。 我不知道LZ信不信。我信道，道家所说人世只有一次，和佛家六道轮回相悖。但我确是相信轮回的，虽然很悲哀一碗汤抹杀的干干净净连自己都不知道自己是谁，自己爱过的人恨过的人爱过自己的人恨过自己的人，通通烟消云散。但轮回为的是从新开始让我们放弃过往的执念，所谓是执念散尽皆虚幻。 佛讲究一个缘字，缘来则聚，缘去则散。一个缘字多少人求不得。也许前世你们缘分天定，今生却有缘无分。凡事别太执着，前世今生什么的一笑了之就好，因为不论有没有轮回只有在归去的那一刻才会知道，感叹一句也就算了。洒脱一生，逍遥一世，业障自轻。 希望我的回答对你有用。 【耽于士风】六道轮回恶鬼 为你解答

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