主客卦相反是什么，两卦的上下爻的性质是相反的叫作

1，两卦的上下爻的性质是相反的叫作

E、综卦

两卦的上下爻的性质是相反的叫作

2，泽天夬卦象中如何判断主客位

很简单，天为主，泽为客

增删卜易。

世爻为主，应爻为客！再看看别人怎么说的。

泽天夬卦象中如何判断主客位

3，十分钟之内摇出两个信息相反的卦以那个为准

卦不可多算，我觉得出一卦就好了卦主是不是想发大财啊，那么激动

心诚卦最灵!

一直摇到出好卦为止呵呵

今年财运到底怎么样呢

十分钟之内摇出两个信息相反的卦以那个为准

4，人物在照片中如何排列发现电视上面的人物主客位置和对联张贴上下

人是以右为尊！所以左边的是主人，右边的是客人。对联是右边的是上联，所以正好相反！对联是一种古老的习俗，所以……

搜一下：人物在照片中如何排列？发现电视上面的人物主客位置和对联张贴上下联正好相反？是怎么回事？

5，请问易经卦形相反的意思20点

卦形相反简单来说损的综卦是益山泽泽综风山综雷卦初爻变三爻二变二三变初余皆类推

山泽损由上爻到初爻为阳阴阴阴阳阳风雷益由上爻到初爻为阳阳阴阴阴阳呈现相反状您亲自画一次，然后颠倒看。就会看到风雷益

易经六十四卦

6，益卦的说明

左图中有三个箭头，表示三种主客之间的和谐关系，主客双方中某一个要素之间的和谐状态，称为有应。。第一种是行动之间的和谐，主方是阳，客方是阴，主方夺取客方的利益遇不到阻抗，这对主方有利。这一对爻，第一爻和第四爻，当位，以红色表示。第二种是素质之间的和谐，客方的良好素质恰好可以弥补主方的不足。是对主方有利的因素。这里，主客双方素质的阴阳属性与上一种和谐状态相反，主方是阴，客方是阳，这种相反情况是由爻的性质决定的。可见，和谐是否对主方有利，要视阴阳所代表的具体事物而定。当阴阳代表行动时，主方阳，客方阴，对主方有利；当阴阳代表素质时，主方阴，客方阳对主方有利。代表素质的第二爻是阴，第五爻是阳，和谐对主方有利，都是当位，图中以红色表示。第三种是态度之间的和谐，代表态度的第三爻和第六爻都是以天蓝色表示，因为它们不当位，在主方随和而客方强硬的和谐下，主方受客方制约，对主方不利。客方的强硬态度是以极强的实力为支撑的，主方必须十分谨慎。总体上说，双方关系完全和谐，形势比较稳定，主方应当保持积极主动，利用客方良好素质获益。不过，在态度上主方受到制约，主方必须非常谨慎。“益”在爻辞中出现了三次，都是动词的形式，“益之”，有“或益之十朋之龟”、“益之用凶事”和“莫益之，或击之”。“吉”也出现了三次，在第一、二和五爻，表明主方的积极主动行动和双方素质上的阴阳和谐对主方有利，但是，主方必须对客方诚恳，第五爻指出要“有孚惠心”，第六爻强调，“立心勿恒，凶”。第五爻和第六爻的爻辞强调“有孚惠心”，正是由于主客双方的态度不当位而和谐，这是对主方不利的因素，由此可见爻辞与卦的结构之间的紧密结合。删去判断辞，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“益”的散文诗。下面是其译文。形势好，作些大事业，送来了十朋之龟，不能拒绝，（像是）王来祭祀祖先。把受益用于凶恶事件，诚恳地中间行走，怀抱玉圭向公报告。告诉公在中间行走，公顺从，以此为据迁移了国都。用诚信让（他的）心里感动，不用问很吉利；诚信也让我的品德受惠。（他又）不让得益，甚至要打击（我）。（他的）心意不定，有凶险。卦辞综合说明在当前形势下主方应当向前发展，勇于探索。下面逐条说明卦爻辞。〖卦辞原文〗利有攸往，利涉大川。〖译文〗利于有所前进，利于涉越大的河川。〖解说〗这是益卦卦辞，说明主客双方总的情况。“攸”（you），助词，相当于“所”：性命攸关。“川”（chuan），河川，在这里，“川”是个形象，不宜狭义地解释为河川。这个卦辞的意思是：主方应当发挥积极主动的优点，寻求发展，勇于探索和进取。〖原文〗利用为大作，元吉，无咎。〖译文〗应当利用形势作大事业，非常吉利，无所怪罪。〖解说〗这是益卦第一爻爻辞。这是阳爻，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。如果主方积极主动，能够利用当前大好形势而取得丰硕效果，无所怪罪。〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位表示主方积极主动是潜在的对主方有利的因素，有应表示客方以消极被动响应主方的积极主动，那潜在的有利因素成了真正的对主方有利的因素，主方应当大力利用此有利因素，“利用为大作”。这对主方非常有利，“元吉，无咎”。〖原文〗或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉。〖译文〗有时使受益价值十朋的龟，不能拒绝，永远坚持下去吉利；王祭祀先祖，吉利。〖解说〗这是益卦第二爻爻辞。这是条阴爻，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。“朋”（peng）指古时货币。“龟”（gui），古时用于占卜。“十朋之龟”表示非常珍贵的礼物。“王用享于帝”是比喻。“王”指客方，“帝”指主方，“王用享于帝”比喻客方向主方贡献。这条爻辞的意思是，有人赠送非常珍贵的礼物，没有办法拒绝；永远坚持这种情况，就会像祖先那样得到王的贡献，吉利。〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位，表示主方素质不佳是潜在的对主方有利的要素，如果主方有机会得利，就不要错过机会，要耐心地等待机会，“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉”；有应，表明主客双方在素质方面和谐，客方有良好素质，正好可以满足主方需要，那潜在因素成了真正的对主方有利的因素，“王用享于帝，吉”。〖原文〗益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭。〖译文〗使受益用于凶恶事件，无所怪罪；诚恳地中间行走，用玉圭告诉公。〖解说〗这是益卦第三爻爻辞，阴性，表示主方态随和。“凶事”指艰难处境。“孚”（fu）是信用，是为人所信赖的意思，如“深孚众望”。“中行”，行于中间，指行为适当。“告公”中的告者，是主方，“公”指客方。“圭”（gui），玉器，古代大臣拿着它朝见皇上。这条爻辞的意思是：在相互关系中受益，无所归罪。诚恳地适当行动，以尊重的态度向客方说明建议。〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与六阳有应。不当位，表示主方对客方随和态度是潜在的对主方不利的因素；有应，表示主客双方之间在态度上和谐，主方随和态度正好适应客方的强硬态度，那潜在因素成了真正的不利因素，主方受到客方制约，对于主方来说是“凶事”。由于主方是受益方，在压抑下从客方受益，“益之用凶事”。同时，第三爻是对第二条的补充，第二条是阴，第三条也是阴，则表示主方素质很差。主方对客方随和是由于素质太差，不得不如此，无可怪罪，“无咎”。主方对客方随和，需要对客方诚恳，并且尊敬客方，“有孚中行，告公用圭”。〖原文〗中行告公从，利用为依迁国。〖译文〗告诉公中间行走，公顺从，利用为依据迁移国都。〖解说〗这是益卦第四爻爻辞，阴性，表示客方消极被动。“从”指顺从，听从，随从。“迁”指迁移，变迁。这条爻辞的意思是：由于主方行动适当，客方顺从主方意图，作出重大改变。〖结构分析〗第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且一阳有应。当位，表示客方消极被动是潜在的对主方有利的因素，客方顺从主方，“中行告公从”；有应，表示主客双方行动和谐，客方消极被动正好适应主方的积极主动，那潜在因素成了真正的对主方有利的因素，主方主动地向客方提出要求，客方按主方意见办，“利用为依迁国”。〖原文〗有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。〖译文〗有诚信使心受惠，不用问很吉利；有诚信使我的品德受惠。〖解说〗这是益卦第五爻爻辞，阳性，表示客方素质良好。“惠”（hui）指优惠，互惠，惠赠。这条爻辞的意思是：诚恳地对待客方，使客方从心里感恩，不用问，非常吉利；主方诚恳地对待客方，表现出我方的品德高尚。〖结构分析〗第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且与二阴有应。当位，表示客方的良好素质是潜在的对主方有利的因素；有应，表示那潜在因素成了真正的对主方有利的因素。尽管存在这种对主方有利因素，由于客方态度强硬，主方需要对客方诚恳。主方对客方诚恳，则主方可以从客方的良好素质得益，“有孚惠心，勿问元吉”。主方应当用诚恳表现自己的高贵品德，“有孚惠我德”。〖原文〗莫益之，或击之；立心勿恒，凶。〖译文〗不要使他得益，要打击他。下的决心不坚定，有凶险。〖解说〗这是益卦第六爻爻辞，这条爻是阳爻，表示客方态度强硬。“莫益之，或击之；立心勿恒，凶”，这条爻辞的意思是：态度强硬的客方不愿意让主方受益，甚至打击主方；如果下的决心不坚定，则凶险。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阴有应。不当位，表示客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素；当位，表示那潜在因素成了真正的对主方不利的因素，客方制约主方，“莫益之，或击之”。第六爻是对第五爻的补充，表示客方实力非常强大，如果主方不能坚定地表现出对客方的诚恳，则主方可能受到可怕的打击，“立心勿恒，凶”。这里的“心”指第五爻爻辞“有孚惠心”中的“心”。

7，大壮卦的哲学解读

大壮是7:4卦的卦名，7:4是大壮卦的代号。“壮”(zhuàng)，大，有力，强盛，强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，像天一样具有无穷威力；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动，代表新生事物。威力强大的主方，面对刚刚出现的新生力量，无疑可以轻易摆布客方，但是，也可能滥用自己的力量，给自己带来麻烦，“大壮”有过于强壮之意，告诫主方不要过分滥用权力。起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与天很相似，客方与雷很相似。2. 主方的阳数是7，客方的阳数是4.3. 主方的行动是阳，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。大壮卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦的构成决定于对主方的情况分析和对客方的情况分析。主卦方面可能发生的变化决定于主方；客卦方面可能发生的变化决定于客方，主方可以期待和作应对准备，但是不能改变客卦的状态。在主卦方面，主卦的下爻和上爻都是当位的爻，以黑色表示；中爻是不当位的爻，以灰色表示。当位表示对主方有利。下爻代表主方的行动，主方积极主动地开拓和发展，有可能取得利益，是潜在的对主方有利的因素。上爻代表主方的态度，主方态度强硬，有可能制约客方，逼使客方按主方的意图办事，也是潜在的对主方有利的因素。中爻不当位，表示主方素质良好，有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素，然而由于主方积极主动，态度强硬，主方可以依靠自己的良好素质制约客方，在竞争中获得更大胜利，这良好的素质不仅不是对主方不利，而是对主方非常有利。这样看来，主卦中的三条爻都对主方有利，主方不需要作任何改变，而是应当全部坚持，既坚持积极主动，也坚持态度强硬，并且以积极主动和态度强硬促使素质更优秀，实力更强大。在客卦方面，下爻和中爻不当位，以灰色表示；上爻当位，以黑色表示。下爻表示客方也是积极主动，与主方剧烈竞争，是潜在的对主方不利的因素。中爻表示客方素质不佳，实力薄弱，正好可以从主方取得补益，对客方有利，对主方不利。图中有一个箭头，从客卦的中爻指向主卦的中爻，表示这种客方受益的关系。上爻表示客方态度随和，而主方态度强硬，正好主方可以制约客方，这是对主方有利的因素，图中有一个箭头从客卦的上爻指向主卦的上爻，表示这种对主方有利的关系。由于主方积极主动，并且制约客方，主方可以利用客方对主方的依赖，促进主方的发展，实际上对主方非常有利。于是，在客卦方面，主方应当认真应对客方的竞争。以上提到的在主卦方面和客卦方面的各个因素中可能发生的变化，这些都是非常规变化，不能预测那一种变化一定发生，不过，基本上可以认为主方的变化不会很大，而客方有可能在态度方面有所变化，如果客方的态度变得强硬，则对主方不利。除了非常规变化以外，还有常规变化，这是主方必须考虑的。主方的常规变化是从乾卦变到巽卦，主方由积极主动变成消极被动，从表面看变化并不显著，但是这是从上升到衰落的质的变化，越过了量变到质变的关键点，因此主方必须注意行为有度，切不可傲慢和自大，更不可滥用权力，尽量维持当前这种极盛状态，避免任何衰落迹象的发生，即使是极其微细的衰落，例如滥用职权，微小贪污行贿等，都必须完全杜绝。客卦方面的常规变化是从震卦到离卦的变化，这是阳数的量变，其结果是客方的态度变得强硬，主方将难以继续制约客方，这也对主方不利。主方的行为失度可能促使这种常规变化发生。所以当前对于主方来说最重要的是防止行为失度，这就是这个卦的卦名“大壮”的用意。图的下部是卦名和卦辞，卦辞从总体上阐明当前形势。图的右边是爻辞，与爻一一对应，比较具体而形象地说明完全抽象的爻。删去判断词，就可以看出爻辞实际上是一首以“壮”为主题的散文诗。下面是其译文：连脚趾都显得强壮有力。小人才用那强壮的力量，君子不用；（看哪）那公羊用角去抵触篱藩，它的角被缠住了。篱藩快破开吧，不要再缠羊角了，大车下面那个结实的车伏兔才是正确显示强壮有力的地方。（记住）丧羊于易（的教训）。那公羊用角去抵触篱藩，既不能退后，也不能如意往前。下面逐条说明卦爻辞。〖卦辞原文〗利贞。〖译文〗利于坚持下去。〖说明〗主客双方都积极主动，主方与客方剧烈地竞争着。主方的素质良好，态度强硬，而客方的素质不佳，态度随和，主方占有绝对优势，然而，主方的强硬态度，可能表现出傲慢、粗暴和自满，可能滥用权力，导致不良结果。卦辞指出当前的状态利于坚持下去，不需要大的变化，防止行为失度。〖原文〗壮于趾，征凶，有孚。〖译文〗足趾强健，征伐有凶险，有诚信。〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。第二爻是阳爻，表示主方素质良好。有良好的素质支持，积极主动的行动是有力的，“壮于趾”。主方的态度是阳，态度强硬，有可能滥用权力。主方不宜对客方施压，如果过度主动，可能犯错误，违法，或者不道德，“征凶”。如果主方注意到“征”的凶险，对客方不征，则可以取得客方的信任，从而处理好双方关系，“有孚”。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能利于发展，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇到强力反抗与竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在客方的反抗和竞争，爻辞说，“征凶”，为了化解矛盾，在竞争中取得收益，主方应当与客方诚恳相待，取得客方信任，所以爻辞又说“有孚”。〖原文〗贞吉〖译文〗坚持下去吉利。〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阳，表示主方的素质良好，有钱，有地位，有技术，或者非常强壮，而第五爻是阴爻，表示客方的素质不佳，没钱，地位低，技术不强，或者虚弱。然而，客方也在积极主动地改善素质，在这种情况下，主方应当保持现在的状态，而不是改变现在的状态，“贞吉”。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，和五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，正好需要从主方取得补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而，由于主方积极主动，并且态度强硬，可以利用主方在素质方面的优势制约客方，这良好的素质对主方非常有利，所以爻辞说“贞吉”。〖原文〗小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。〖译文〗没有本领的人用强壮的身体，有本领的人用网；坚持下去困难，公羊触篱笆，角钩在篱笆上。〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，主方的态度强硬。爻辞建议主方不要用强力，要用智慧，“小人用壮，君子用罔”。“罔”(wǎng)，古同“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟器具。如果主方坚持用强硬的态度，则可能很难处理好与客方的关系，“贞厉”，主方有可能过分施用强力，滥用权力，结果会缠在困境之中难于摆脱，“羝羊触藩，羸其角”。“羝”(dī)，公羊。“藩”(fān)，篱笆：藩篱。“羸”(léi)，瘦弱：羸瘦。这里，公羊和篱笆都是形象比喻，公羊代表主方，积极主动，有力量，而且狂妄；篱笆代表客方，没有自卫的力量，对主方态度柔和。这只狂妄的公羊，轻视态度柔和的篱笆，轻举妄动，角被缠着了。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，正好可以接受主方的制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。上爻是对中爻的补充，主卦的上爻和中爻都是阳爻，表示主方的素质非常好，实力极强，在这有利形势下，很可能态度强硬过度，表现出傲慢和粗暴，使得主方的进展遇到严重困难，所以爻辞说“贞厉”。〖原文〗贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。〖译文〗坚持下去吉利，悔恨消亡；篱笆断裂，羊角不再被缠着，大车下面有了结实的车伏兔。〖解说〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。三阳爻辞中的“羝羊触藩，羸其角”是由于主方过于强大，客方过于软弱造成的，如果主方坚持行为不失度，则客方可以充分发挥积极主动性，改善自己的素质，这对于主方是吉利的，“贞吉”，主方就没有悔恨，“悔亡”；客方的积极主动，将使得主方从纠缠中解脱出来，“藩决不羸”。这样，主方就可能真正地壮大自己，“壮于大舆之輹”。这一切都是以“贞”为先决条件，主方坚持不过分行动，让客方积极主动，才能“壮于大舆之輹”。“舆”(yú)车中装载东西的部分，后泛指车。“輹”(fù)，车伏兔，即垫在车箱和车轴之间的木块，上面承载车箱，下面呈弧形，架在轴上。这里仍然用了公羊和篱笆的比喻。〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能使主方利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，可以保护主方的利益，并且，客方的素质不佳，依赖于主方，加之客方态度随和，主方态度强硬，可以制约客方，所以当前状态坚持下去，对主方很有利，爻辞说“贞吉，悔亡”。〖原文〗丧羊于易，无悔。〖译文〗羊在平坦的原野上丧失了，没有悔恨。〖解说〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方的素质不佳，主方的素质良好，主方可能帮助客方。对于主方来说，在帮助客方的时候，如果不节制自己的举动，可能造成损失，“丧羊于易”。这里的羊仍然是比喻主方，对照上下文，易指平易的原野，代表平常环境，在这平常环境里，出现了篱笆，这就是客方。主方这只公羊，横冲直闯，触到篱笆了，角被缠着了，“不能退，不能遂”，这只羊在平易的原野上失去了。如果主方意识到“丧羊于易”，不借客方素质不佳之机轻举妄动，则没有悔恨。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，与二阳有应。不当位表明客方素质不佳，有可能向主方寻求补益，损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方素质良好，可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而主方积极主动，可以利用客方对主方的依赖，控制客方，所以爻辞说“无悔”。〖原文〗羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。〖译文〗公羊触篱笆，不能退后，不能如意往前走，没有什么利益，艰难坚持则吉利。〖解说〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，客方的态度随和。同时，第六爻是对第五条的补充，第五条是阴，第六条也是阴，这表示客方的素质很差。主方态度强硬，有力量，积极主动，像一只公羊，客方像一条竖立不动，没有自卫能力，任人触闯的篱笆。由于主方不顾客方的情况，任意触犯客方，形成“不能退，不能遂”的局面，这对于主方来说没有任何好处。如果主方严格约束自己，则对于主方来说很吉利，“艰则吉”。“遂”(suì)，顺，如意：遂心。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，并且和三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；有应表明主方态度强硬，恰好可以制约客方，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。另一方面，上爻是对中爻的补充，主方的中爻和上爻都是阳爻，表示主方的素质非常好，实力极强，而客卦的中爻和上爻都是阴爻，表示客方的素质极差，实力极弱，在这极端反差下，主方很可能傲慢，过于粗暴，反而对主方的发展不利，所以爻辞说“无攸利”。如果主方严格控制自己避免失度，形势还是对主方非常有利的，所以爻辞又说，“艰则吉”。

壮于趾，征凶；有孚。【白话】初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动，必然会招来灾祸。《象》曰：“壮于趾”孚穷也。【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。贞吉。白话，九二，坚守正道而获得吉祥。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。【白话】九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。而且，即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。《象》曰：小人用壮，君子罔也。【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。【白话】九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；因为阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。丧羊于易，无悔。【白话】六五，在田边地头丢失了羊，却并没有什么可遗憾的，不会有什么不利的情况发生。《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。释义：易，当边境讲更贴切。边境之地一般多险恶，丢了这只爱冲动，好斗的羊，没有什么好遗憾的。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。【白话】上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，怎样挣扎都没有好处。在这种情况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。

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