如何看易经,如何评价《易经》

我国史上的军事家如孙膑、吴起、诸葛亮等都精通《易经》，会用《易经》原理来排兵布陈，这用《易经》理论指导军事。《易经》用一句哲学的话概况就是，至于近年，我在网络上认认真真地看了台湾曾仕强先生对易卦的诸多详解，可以说跟易经有点象朋友的感觉了，但内心的感觉是，越接触易经，越觉得学的少，总认为要从头学才行。

1、第一次读《易经》的时候，你坚持读完了吗？如何评价《易经》？

我有好几个版本的易经，初中时就买过一本《易经注译》，书中是按新社会新思想作解的，把它解释成普通的上古社会活动。读了几页，原文好多字要先去看它的解释才行；译文内容又出奇地平淡，觉得看来无益，从此再没读过，一些术数类书比如《梅花易数》，《增删卜易》那是看过好几遍，也会演算，只是用之过频，通常失准。若是偶用，是准的，当然水平所限，断卦不明或(事后才知)断错是常有的事，

再后来买过一本《周易》，并不厚，古体竖排，影印的，内页是《周易本义》，这本书，不光原文我一窍不通，连译文也一知半解，两个月后才断断续续看完。倒是前后几页那些顺序歌什么的，我下决心背诵了，加上前面背过的浑天甲子，也算是有丁点功夫吧，至于近年，我在网络上认认真真地看了台湾曾仕强先生对易卦的诸多详解，可以说跟易经有点象朋友的感觉了，但内心的感觉是，越接触易经，越觉得学的少，总认为要从头学才行。

2、有人说《易经》是万经之首，你对《易经》是怎么看的？

《易经》确是我国的一部古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，也确被誉为群经之首，大道之源，在古代，《易经》是帝王之学，就是在近现代，也是政治家，军事家，哲学家，商家等必修之术。从本质上来说，《易经》是一本关于“卜筮”的书，卜筮用现在的话说就是:对未来事态的发展进行预测，而《易经》又是总结这些预测的规律及理论依据的书。

传说焚书坑儒时，李斯将《易经》列入医术占卜之书而得幸免，之后各个朝代都大有人学习研究《易经》特有名的如汉代京房、郑玄、魏晋时的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍，程颐，朱熹等。《易经》之后便有了实用派，理论派之分，《易经》中的阴阴五行学说成了之后各学科都师承借用的理论。如中医就大大借用并发场光大了，在中医理论里，无不体现易学阴阳的辨证唯物思想，《黄帝内经》受影响最大，

《易经》对军事理论更有直接的影响。六十四卦就很适合在战争中作为灵活机动的战略使用，我国史上的军事家如孙膑、吴起、诸葛亮等都精通《易经》，会用《易经》原理来排兵布陈，这用《易经》理论指导军事。《易经》对中国武术的影响也很大，如八卦掌、太极拳等，就源自周易八卦，总之《易经》自产生之时起，几千年来都在影响国人的方方面面，给人以智慧，以启迪。

3、怎样学《易经》？

当代有许多专家学者，正就据此而死咬住说易经是封建迷信之书，一把掌打入十八层地狱了。其二，翼传讲易经的核心，是四个字，即把元亨利贞等同于仁义礼智，实际上，从安阳出土的大量甲骨文中，可以清楚地断定\

中华优秀传统文化，精髓就是《周易》古经（易经）与老子《道德经》，可惜的是两三千以來，入其门者少，得其道者更少了。朱熹言之，从孔子以后，几无懂易经之人了！根本原因，就只在于象法失传，读易者，解易者，讲易用易者，历代如蜂涌，却不着边际啊！翼传讲易有二，算是大权威了，可也讲偏了，其一，认为易经就是卦书，这就把群经之首的易经，贬低而混同于占卜之众多方术杂书了。