?_字为什么不是通用字,都是同一个字

这些字不是简化字，而是草书的一种写法。作为草书书法传统，陆机的《平复帖》里的字，没有一个字是属于草书规范书法的，例如王献之的签名，就是一个草书写法，而不是简化字，书法家之所以偶尔会采用这些字，完全出自书法艺术的需要，你的问题不是“书法”能解决的问题，而是需要汉字发展史解决的问题，但是，草书写繁简字，也是一个书法实践问题。

1、汉语为什么不是国际通用的语言？

在公元1765年到1840年欧洲的英国率先完成了第一次工业革命。这是一次划时代的社会变革，是机器代替了手工，工厂取代了小作坊，生产的产品有了一个统一的标准。这次工业革命让英国走上工业化的道路，也成就了英国在18世纪的世界上，在众多的列强中成为了霸主。是当时全世界上第一强国，由于英国工业要向世界各国输岀，那么英国就要制定很多的标准。

所以英国制定的这些标准就成了世界通用的标准，这些标准当然也是用英语来书写的。由此英国人也就将英语推向了全世界，形成了世界上通用的语言，这是其一。再有18世纪随着英国工业革命成功，国内生产能力的提升让英国的工业产能大幅度提高，工厂生产出来的产品在国内大批积压。这时的英国人必须找到海外市场来倾销他们的商品，

为此，英国人在世界上到处发动侵略战争。用武力协迫等手段让那些被侵略约国家签订不平等的贸易条约，英国人靠坚船利炮在全世界上肆无忌惮的发动侵略战争。由此也间接的把英语推广到世界各地，而中国在清朝中期国家还很富裕，但是清朝政府奉行的是闭关锁国的政策，与外国的政治经贸往来甚少。到了第一次鸦片战争后国内经济基本崩溃，变成了待宰的羔羊，

2、“德”和“徳”，都是同一个字，为什么现在通用前者呢？多了一横，简体字还不如用后者？

要说德字，就不得不说一下“多一横、少一横”的问题。研究一下历史上“德”字的写法，可发现其原因并不简单，它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程，德的甲骨文由外面四个折角（行，四通大道）和中间部分（直，不曲折，不犹豫）组成，表示大道直行；有的甲骨文将四通大道“行”简化为“彳”。德的造字本义表示：看清道路的方向，没有困惑迷误，大道坦然直行，

除此之外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。而在周代的《散氏盘》中，其写法已与后代的写法相近，但“德”字中间无一横，这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都一贯未变。

（在此要说明一下，书法字典查到的“汉印”虽然是有一横，但找不到其出处，不清楚是否是出土的汉印里的还是后来人制的，但从“汉·帛书”可以看出“德”字是无“一”横的，而帛书的可信度是实实在在的，包括后面王羲之的小楷“德”有一横，我也没找到出处，写过王羲之帖子比较多的朋友可以留意下。）唐高祖李渊在李世民出生后，曾专门向寺院写过文章为李世民祈福，碑文收录在《全唐文》第三卷中，其中德字亦无“一”横，

原文如下：草堂寺为子祈疾疏。郑州刺史李渊，为男世民因患，先於此寺求佛，蒙佛恩力，其患得损。今为男敬造石碑像一铺，愿此功德资益弟子男及合家大小，福德具足，永无灾鄣，弟子李渊一心供养。有说法认为：“德”字中间多写一横，在唐代中期始见，唐代大书法家李阳冰（李白的族叔，开元天宝年间人。李白曾赠诗“落笔洒篆文，崩云使人惊，

”）他始学李斯《峄山碑》，在秦小篆变势又变体，而在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见，几乎与其同时，书法家史惟则在《荐福寺大戒德律师碑》中，“德”字也加了一横。但在碑文（隶书）当中，德字却无“一”横，这个就很有意思了。《唐上都荐福寺临坛大戒德律师碑》，刻立于唐代宗大历六年，

撰文者韩云卿（据说是韩愈的叔父），以文辞独行于中朝；书碑者韩秀实是隶书名家韩择木之子；篆额者李阳冰，人推为秦汉而后，篆书第一手。三人的合璧之作人誉为“三绝碑”，可见中唐时期，在篆书中出现了“德”字加了一横的写法（隶书写法貌似没有），但这只是书法中出现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年”，“德”字中无一横，武德为唐高祖李渊年号，可认为这是唐代通行文字书写的范例。