农村老人去世，为什么要花几百元请人给去世之人剃光头。二是人类给地府烧钱的速度按照比例是越来越低的，但对于请人给去世的老人剃头，当然也不是白用，也是要付钱的，如今，东家一般最少给50元，当然也有给100元的，很少有给几百元的，根本没有一个确切的考证，有的只是人想当然的东西，也许在地府所需的是另外的货币呢。
1、农村老人去世，为什么要花几百元请人给去世之人剃光头？
农村老人去世，为什么要花几百元请人给去世之人剃光头？在我们这边农村，一般来说，在老人弥留之际，就要赶紧请人给老人理发，但不是剃光头。这样，能够让老人干干净净、体体面面的离开人世，一般来说，我们这边请人给过世的老人理发，都是那些上了年纪的理发师，他们的收费也不是很高。而且他们也非常乐意接这种活儿，一般是逝者家人准备一把新的剃头刀、剪，理发师只负责上门理发，自己不带工具的，
因为自己店里的理发工具是自己吃饭的“家把什”，那可是给活人理发用的，如果用那套工具，那日后谁还会去理发呢。给老人理完发，净完面，然后换上寿衣，等待入殓，我们这边，农村里谁家老人去世以后，不管是干嘛，用到外人的时候，没有是白用的，有的时候用到一捆稻草，也要给几毛钱意思意思。但对于请人给去世的老人剃头，当然也不是白用，也是要付钱的，
一般来说，理发师并不会张口要价，基本上是逝者的家人“凭赏”，给多少钱没有个标准。不过都是比给活人理发要多一些，过去有给10元的，也有给20元的，如今，东家一般最少给50元，当然也有给100元的，很少有给几百元的。遇到那大款的子孙，给的多了倒也不是稀奇事儿，有的地方给去世的老人理发，说是为了斩断老人的烦恼丝，让他能够安心无牵无挂地走。
2、清明节给去世的亲人烧的纸钱他们真的能收到吗？
这个问题很难回答，因为没有人知道到底能不能收着，即使我说能，恐怕十有八九的人也不会相信，到我爱莫能助，我想：三世轮回，各得其道。我讲一个真是的故事你们听后看看有什么感受，我记得爷爷是九零年六月去世了。那时候我们哥三个都已结婚了，一九九五年的清明节，哥仨去给爷爷上坟，我和大哥提前到了，我弟弟因为做生意太忙了，去的晚了一点，他因为走的急，忘记拿烧纸，我看见他急匆匆来了，手里拿着三根香和几块点心，然后我们就开始烧香和纸，祭拜完了各自回家了。
3、人类不停的给地府烧钱，会引起地府的通货膨胀吗？
其实这个问题有点杞人忧天的意思，人类不停的给地府烧钱，根本不会引起地府的通货膨胀，为什么这么说呢？一是地府到底是个什么样的场景，活着的人根本无法得知，毕竟知道的都已经去那里报到了，既然不知道，那么你怎么知道地府的金融体系是什么样的呢？你烧一千亿，那么地府收到的就是一千亿吗？也许地府和国家与国家一样，有一定的兑换比例呢，一千亿到了他们那里估计也许只能兑换一百块呢？二是人类给地府烧钱的速度按照比例是越来越低的。
在古代的时候，大家都认为人死后会到另外一个世界，这个世界就是地府，之所以这样认为，那是因为当时的人类对这个世界了解甚少，对于未知的东西，是用主观臆断的，随着科技的进步，越来越多的未知之谜被揭晓，就会觉得人死了就是死了，哪里还有另外一个世界，那么有很多人会选择不再烧纸，也许在未来，根本没有烧纸一说，那么地府怎么通货膨胀呢？三是人类给地府烧的就一定是阴间所需的钱吗？烧纸的形式是从古代传到现在的，所烧的古代和现代的有很大的区别，以前烧的的是铜钱模样的纸，现在烧的是钞票形状的纸，而这些在地方真的能用吗？根本没有一个确切的考证，有的只是人想当然的东西，也许在地府所需的是另外的货币呢？而这一切都建立在有地府的情况下，事实上，经过科学的考证，根本没有证据能证明死后有地府，那么烧纸只不过是缅怀先人的一种方式，所以即使烧再多，也不存在所谓的地府通货膨胀。
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