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1，人定胜天这句话正确吗

人定胜天不是绝对正确的，应视情况而言

人定胜天这句话正确吗

2，人定能战胜自然吗

不可能
天和地力
和平相处
老天爷要是人，理想状态下可以战胜。
有句成语叫“人定胜天”

人定能战胜自然吗

3，人定什么天成语

人定胜天。
人定胜天！！！！！！！！！！！！
一定一定是人定胜天
好像是人定胜天哦
人定胜天 希望采纳

人定什么天成语

4，人定胜天这句话对吗

无所谓对不对，这是给人在失败面前的一种信念。只要你相信，人定就能胜天。但如果就结果来说，这人定胜天是不一定的。 谢谢，请采纳！
不一定。要的是信念。和坚持和耐力。
对
这句话客观上来说是对的，但是在实际操作的过程当中，结果往往不尽如人意！所以我们要把握自己，坚持实践是检验真理性的惟一标准，从而，客观、全面的去发现问题，认识问题进而解决问题！
不一定

5，人定胜什么词语

人定胜天 人力能够战胜自然。 [语出] 宋·刘过《龙川集·襄阳歌》:“人定兮胜天;半壁久无胡日月。”
天祝您愉快，有问题欢迎继续咨询，望采纳！谢谢！
【人定胜天】
人定胜天。儒道哲学。古代指"人心安定，人人都能安守自己的本分，人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。"也就是"人定/胜/天"。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:"人定兮胜天，半壁久无胡日月"，其中的"兮"字为语气词，而"人定"是一个词。现 指"人类一定能够战胜自然"，因为人类是有智慧的生物。

6，人定胜天 的确切含义

古人曾说:人定胜天。此言想必今天亦有拥劢。然则,不论从马克思辩证唯物主义和历史唯物主义之角度,还是从当今物理...不过从反面来说,若人类不承认人定胜天,则人类每天岂不都生活在悲观当中,从此角度来说,人定胜天是人类的一大思想... “人定胜天”，这个成语常被解释成“人类一定能够战胜自然”，“人”即指人类，“定”是一定能够的意思，“胜”为战胜，“天”是指自然，“人”是句中的主语，“定”是助动词，“胜”为谓语动词，“天”为宾语，其断读就应该是“人／定／胜／天。” 其实，“人定胜天”这个成语的正确断读应该是“人定／胜／天。”宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中有：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”“兮”为语气词，这样，“人定”是一个词，是句中的主语，“人定”中的“定”就没有“一定能够”的意思，也不构成句子中的助动词。 与“人定胜天”相仿，但出现的较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人。”“人众胜天”这个成语就不可能被断读成，“人／众／胜／天，”因为这样读不通，只能是“人众／胜／天，”“人众”是句中的主语，不能断读。《史记·伍子胥传》“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字不能断读，“人定”两字也不能断读。正如《史记·伍子胥传》中的“天定亦能胜人”，“天定”是一个词。“天定亦能胜人”中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇填足之举。 那么这个“人定”是什么意思呢？“天定”又是什么意思呢？中国古人认为，在军事较量中有三个重要的因素，即天地人，常言道，天时不如地利，地利不如人和。天时可理解为机遇或是气候条件，地利为有利的地理条件。天时地利都是军事较量中取胜的重要因素，比如诸葛亮借东风，周瑜火烧赤壁，打败曹操百万大军，就是一个天时地利人和的典范。 俗话又说，办事在人，成事在天。这里的“人定”是指三个重要因素之一的人，就如《史记·伍子胥传》中的“天定”是指三个重要因素之一的天。中国成语词典中人定胜天一条，将“人定”解释为人谋，并引用《喻世明言》和梁启超《新罗马》为实例。《喻世明言》卷九：“却又犯着恶相的，却因心地端正，肯积阴功，反祸为福。此是人定胜天，非相法之不灵也，”从这段文章中可以看出，人定胜天并无“人类一定能够战胜自然”，而是指在一定的条件下，人的因素（心地端正，肯积阴功）比天命更为重要．梁启超《新罗马》六出：“小生每念物极必反，人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”，文中的人定胜天也无“人类一定能够战胜自然”的意思。“人定胜天”中的“胜”字，准确的理解应该是，“比……更为重要”的意思，而不是“战胜”的意思。
唯心主义者 ！有可能吗 ？？？
无自知之明
人定：指人谋。指人力能够战胜自然。也就是说人只要通过自己的努力一定可以战胜命运的摆布的。
努力后上天堂

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