算命上的数理是指什么，测字里数理是指什么

1，测字里数理是指什么

如在测子先生面前猛然写出“猪”字要求先生测测，那这个“猪”字当定性为此人厚道不奸猾，一生劳碌。

指八卦的先天数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

测字里数理是指什么

2，数理是什么意思啊

我只是知道数理化是说数学、物理、化学…

易学名词：易学中有世间万事万物皆有数，数；既描述了一切物体从发生到覆灭的发展过程，也描述了预测所用的方法，如大衍之数，梅花易数等。而理就是指道理——天地、人生的大道理。

数理是什么意思啊

3，什么是四柱阴阳数理

比如脚底贴地，时间负数暂付性。脚底朝天，时间正数暂收性。这种摸不着气数阴阳转变数理，单贴地阴转方成阳。哪么，当你脚趾能夹的地方转倒不到掉，也就是你命注贴地阴时好刚硬与天阳合1。平常说时日好硬刚。转方不落交好阴阳的交好。

四柱阴阳数理？这话问的有些突兀。从序数上说，天干十个，地支十二个，按顺序数就行。

什么是四柱阴阳数理

4，在周易中象数理是什么

在周易理论中所谓象就是指万物的的特性与特征。而象数是指与周易八卦中特定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。而乾卦在周易八卦中特定的五行数理是1字，所以马的象数为1数、特性为健、为动等。

数指数字，理指道理。合起来就是周易中数字隐含了易学道理。周易数理主要是河洛之学。

5，数理什么意思

数学和物理

数理就是「数字背后隐藏的意义」。是由易经的学问延伸出来的，几乎很多事物都跟数理有关联性，尤其更是姓名学上的基础之一。经过林大为老师多年的研究，姓名学虽然目前有很多分支，但是仍然以数理结构的姓名学最为可靠，而且利用数理姓名学分析出来的命运特质也最接近。而姓名学「八十数理」的推演由来，是源自一个观念：八卦应该是能与「十数」发生关联的，那么「十数」与「八卦」就有八十种组合，因此就有了「八十数理」的产生。而根据「八卦方位」是三百六十度周而复始的，所以「八十数理」也是周而复始的，这就是「八十数理」的基本原理。而经由这个观念发展出来的八十数理经过验证，发现的确是很具命理上的意义。

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6，易经里数象理是什么意思

一生万物数，物各有其象，各有其道理。

《易经》是一部对社会和生活经验的总结的书，目的在于指导人们认识和支配世界，更好地生活。其中的象就是一个事物的表现，比如“一个人出现在湖边 ”这个现象；而数是对这个现象的具体描述，比如这个人的身材、肤色，湖的大小、水量等。经纬是空间的坐标点，象数就是事件和行为的坐标点。用来定位某一行为。而，理就是面对这样的事件发生时，我们应该如何去面对和处理。这就属于世界观和人生观的总结。而这部分也最有指导意义。易经还有一部分是占，占是预测未来的某一事件和行为，而根据"理”前瞻性地处理。源于“覆霜，坚冰至”的因果联系的哲学思想。这是我个人理解，仅供参考；建议百度取百家之长。

中国人常说：心中有数数就是根据现象得反映出的心得，心中有把握，对事物拿捏的分寸易经里说的是象数理象：万变的是现象是瞬息万变的人们不容易把握，经常被假象所迷惑，人们根据自然现象，总结出了八卦和六十四挂，这些都是像，其实你也可以根据自己的理解去画一些属于自己的卦象，这些都是自然现象的反映数：易经里的数是活的，数学的数是死的，在《易经》中，易经中的数也跟象类似，是根据瞬息万变的现象总结出来，用于反映自然现象，正如七上八下的道理，在《易经》中，奇数为阳，因为阳是扩张的，所以阳是正数、偶数为阴，因为阴是收缩的，所以阴是负数，七是奇数为阳，八是偶数属阴，所以七在上（向上扩张），八在下（向下收缩）。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中，确实无处不在理：如果说《易经》中的象和数，是变化的现象，那么《易经》中的理就是不变的规律了，而我们学习《易经》，就是要透过变化的现象，掌握那个不变的规律。 http://blog.myspace.cn/e/405758772.htm?block=latest曾仕强教授的《易经的奥秘》百家讲坛

7，天干理数是指哪些数

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。　　历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。　　以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。　　天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。　　年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。　　月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。　　日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。　　时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

在现代，人们对“数”的概念比较熟悉，如：数字家电等等。但在古代，数的意义有其特定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。　　(1)五行数：　　水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。　　注意：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般来说，使用第二种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应根据预测的实际情况而定。　　(2)天干数：　　甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。　　(3)地支数：　　子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。　　为了便于记忆，先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：　　水火木金土，一二三四五。　　甲己子午九，乙庚丑未八。　　丙辛寅申七，丁壬卯酉六。　　戊癸辰戌五，巳亥四数终。

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