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1，丙丁的调候作用有什么差别干透丙丁就取丙丁为用神是吗

调候，用火。必是用丙丁火。 但调候是有条件的，必须是火没有真气。就是天干有丙丁且地支没有巳午寅；如果天干没有丙丁而地支有寅没有巳午。这都是调候用火。叫虚气成真。 如果地支中有巳午，就不必考虑调候。

丙丁的调候作用有什么差别干透丙丁就取丙丁为用神是吗

2，关于穷通宝鉴调候用神的理解

不是，和姓名无关，建议你先学习一下四柱预测里面调候用神的基础知识。 辛金死于巳火，因此不得令，当八字比较均衡，没有明显的扶抑用神时，可以考虑取食神壬水作为用神，原因是壬水可以克制巳火，并且泻去辛金所带的阴柔之气。 至于甲木制戊，是指正财甲木和戊土正印同透，或者戊土正印透出，岁运碰到正财甲木的情形，前述格局再能加上这样的组合是比较好的。

关于穷通宝鉴调候用神的理解

3，到底是调侯用神重要还是格局用神重要

用神在土金。天干见戊己土辛金皆吉利。地支不宜再见土金。见则泄耗太过。命不苦，我觉得你的命比我的好。只是喜欢瞎想弄的自己很苦闷，婚姻略不顺而已。
地支有寅午戌三合火的信息，天干有丙丁火，大运又见木火连续，具备从旺的条件。若从，金运不好，火运最好。从格不讲调候用神。目前的甲申运与时柱天克地冲财伤印，变化奔波可能多。

到底是调侯用神重要还是格局用神重要

4，请问大师调侯用神有什么用

调候用神：是对于用神的生扶作用而言的，在断八字层次方面是非常有用的。例如，当用神不旺时，就要看调后用神是否有力。如果调后用神有力，该命的格局就高一些；无力或缺少，命格就会大大降低。喜水木，表示命局需要水来生扶，需要木来帮身。当运程行至调后用神的大运时或年代时，就会顺当些。庚金比辛金好一点（同理丁火>丙火，壬水>癸水）当命局缺少用神（第一、第二用神），那就必须选用调后用神了。调后用神的主要作用是：1、调节过热或过冷（过强或过弱）的格局；2、起到转化神煞争斗的通关作用等等。在起名时，1、需要看五行（金、木、水、火、土）是否有缺失，缺失为喜者就需要在名字中弥补。为忌者则不需要补。2、用神旺衰和调后用神是否有力，旺者和有力者不需要补，反之则需要补。【简述至此，希望对你有用】
《滴天髓》“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”春天温暖，夏天炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用“调候”，八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为“调候用神”。一个八字，不能太热了，也不能太寒了，即“不可过也”、“不可偏也”。 诚如滴天髓所云天道有寒暖，地道有燥湿。冬天天气寒冷，人们就要穿上厚厚的衣服，靠在火炉旁，一句话，冬天寒冷，需火调侯。而在夏天冰激凌则得到人们的喜爱，夏天，需水调侯。如金命弱，生于夏，火旺，必以土金为用神！水为调侯，土遇旺火，难生金。必以水制火润土生金

5，问个简单的问题 什么是用神 怎么判断

用神 我国传统四柱八字预测术中专用术语，专指用于补救八字不足之处的天干或地支。 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 该理论认为八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。用神之于八字，犹如药之于人。 相关理论在清朝编撰的《四库全书·子字部·术数类》中《三命通会》一书中有详细介绍，散见于书中各卷的论述之中。 因此，如果要根据八字预测福祸，定用神就成了必要步骤之一。确定用神后，岁运利于用神则吉，不利于用神则凶，由是而断。 与之相关的类似术语还有：喜神（常与用神并称为 喜用）、忌神。 用神,一般有生扶用神、调候用神、通关用神。 生扶用神 就是看日干强弱，得力不得力情况。观察四柱是否有克身，泄气之神煞，或者帮身太旺，再看四柱有没有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。 通关用神 在相对平衡的四柱中， 财星与印星旺而相战， 有一点官杀星可通关； 印枭与食伤旺而相战， 日干得令可通关； 官杀与比劫旺而相战， 有一点印星可通关。 调侯用神 五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之用神。 四柱喜用神在起名中的应用详解 姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行应是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么办？便是本文讨论的问题。 起名，就是要结合八字具体情况，让好的名字对先天进行补益。也就是俗话说的：“趋吉避凶”。 人的四柱八字是先天的，不可改变及逆转的，而人的名字如何起则是后天的，也是可以改变的，因此我们可以用科学的办法起名，用来弥补先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便会遇到一个问题就是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标志，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考虑姓名五行顺逆的问题。 例：一四柱八字： 戊戍 辛酉 乙酉 丙戍 日干乙木，生于酉月绝地，七杀当令，日主全无生气，岂能任之，只得从杀。既是从杀格，则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土，则起名时的名字五行必须为金及土。 如果名字为二字的话，首字的五行为土或金，尾字五行为金，则名字五行属于顺生或生扶，均属吉利。但若姓氏为江的话，江的五行属水，如果名字为金-金，则姓名五行为水-金-金，在五行中，金生水，则原有姓氏五行水更旺，水为本四柱八字之凶神，这便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原来命局的七杀格，若如此，命局福禄寿便会受损，甚至遭凶。如果是上面姓氏江的话，这时名字之首字便应取作土，尾字仍取金，则姓名五行为水-土-金，在五行中，土克水，那么姓氏五行之水便无法逞凶，原来的八字命局也不会遭破坏，这样的名字便能益于命局，使原命局更顺利！这正是好名字！ 倘若上述四柱八字姓氏为林呢？那么同样的道理，林的五行属木，木同样为本命局的忌神，为了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因为金能克木！余可类推！ 不同的人的四柱八字一般是不相同的，不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的，有的四柱八字的五行是不全的，如果欠缺的五行刚好为四柱八字的喜用神，那么用起名（姓名）的五行补齐四柱八字的五行是正确的。 如一四柱八字： 戊戌 戊午 丁卯 丙午 丁火生于午月，正逢当令之时，日主非常强健，烈火炎炎，柱中两午帮身，丙火辅主，卯木生扶日主。幸有两戊透干泄其秀，但总究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行为水，则本命似有甘泉滋润，用坎调离，水火既济矣！由此本命之前程也未可限量也！在这种情况下，四柱八字的五行缺欠的那一个刚好是命局的喜用神，那么其五行的补齐是正确的！ 但是，也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行来补齐的。 不宜用起名五行补齐的八字 如四柱八字： 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 甲木生于卯月，支逢两卯之旺，寅为日主之禄，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺极矣！四柱八字中无财官伤食可取，所以其喜用神为水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行补齐的话，则凶祸立至，皆因五行金、火、土为本命之凶神。
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用神 我国传统四柱八字预测术中专用术语，专指用于补救八字不足之处的天干或地支。 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 该理论认为八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。用神之于八字，犹如药之于人。 相关理论在清朝编撰的《四库全书·子字部·术数类》中《三命通会》一书中有详细介绍，散见于书中各卷的论述之中。 因此，如果要根据八字预测福祸，定用神就成了必要步骤之一。确定用神后，岁运利于用神则吉，不利于用神则凶，由是而断。 与之相关的类似术语还有：喜神（常与用神并称为 喜用）、忌神。 用神,一般有生扶用神、调候用神、通关用神。 生扶用神 就是看日干强弱，得力不得力情况。观察四柱是否有克身，泄气之神煞，或者帮身太旺，再看四柱有没有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。 通关用神 在相对平衡的四柱中， 财星与印星旺而相战， 有一点官杀星可通关； 印枭与食伤旺而相战， 日干得令可通关； 官杀与比劫旺而相战， 有一点印星可通关。 调侯用神 五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之用神。 四柱喜用神在起名中的应用详解 姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行应是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么办？便是本文讨论的问题。 起名，就是要结合八字具体情况，让好的名字对先天进行补益。也就是俗话说的：“趋吉避凶”。 人的四柱八字是先天的，不可改变及逆转的，而人的名字如何起则是后天的，也是可以改变的，因此我们可以用科学的办法起名，用来弥补先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便会遇到一个问题就是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标志，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考虑姓名五行顺逆的问题。 例：一四柱八字： 戊戍 辛酉 乙酉 丙戍 日干乙木，生于酉月绝地，七杀当令，日主全无生气，岂能任之，只得从杀。既是从杀格，则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土，则起名时的名字五行必须为金及土。 如果名字为二字的话，首字的五行为土或金，尾字五行为金，则名字五行属于顺生或生扶，均属吉利。但若姓氏为江的话，江的五行属水，如果名字为金-金，则姓名五行为水-金-金，在五行中，金生水，则原有姓氏五行水更旺，水为本四柱八字之凶神，这便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原来命局的七杀格，若如此，命局福禄寿便会受损，甚至遭凶。如果是上面姓氏江的话，这时名字之首字便应取作土，尾字仍取金，则姓名五行为水-土-金，在五行中，土克水，那么姓氏五行之水便无法逞凶，原来的八字命局也不会遭破坏，这样的名字便能益于命局，使原命局更顺利！这正是好名字！ 倘若上述四柱八字姓氏为林呢？那么同样的道理，林的五行属木，木同样为本命局的忌神，为了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因为金能克木！余可类推！ 不同的人的四柱八字一般是不相同的，不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的，有的四柱八字的五行是不全的，如果欠缺的五行刚好为四柱八字的喜用神，那么用起名（姓名）的五行补齐四柱八字的五行是正确的。 如一四柱八字： 戊戌 戊午 丁卯 丙午 丁火生于午月，正逢当令之时，日主非常强健，烈火炎炎，柱中两午帮身，丙火辅主，卯木生扶日主。幸有两戊透干泄其秀，但总究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行为水，则本命似有甘泉滋润，用坎调离，水火既济矣！由此本命之前程也未可限量也！在这种情况下，四柱八字的五行缺欠的那一个刚好是命局的喜用神，那么其五行的补齐是正确的！ 但是，也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行来补齐的。 不宜用起名五行补齐的八字 如四柱八字： 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 甲木生于卯月，支逢两卯之旺，寅为日主之禄，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺极矣！四柱八字中无财官伤食可取，所以其喜用神为水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行补齐的话，则凶祸立至，皆因五行金、火、土为本命之凶神。
三个用神:扶抑调侯通关经常用的是扶抑.用神的作用是,如果这个字可以使整个命局最快偏向中和,那么他就是用神.生助用神的就是喜神.克害的就是忌神仇神.在某些特殊的八字里面,命局比较中和,但是寒冷燥湿不一样,扶抑就不如调候.还有一些特殊的八字,主要两种五行,相克相战,最好用调停人调停,充当调节人角色的就是通关用神.比如四庚寅的八字,木金相战,去水为通关用神,使两气流通,化战为生.
对命主或命局有利的五行，就是用神。
简单的说就是有用之神 就是可以有帮助的 使五行走向平均的道路

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